【四夷之樂】

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【四夷之樂】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

「四夷之樂」指四方夷人的音樂。

 

〔白虎通義．禮樂篇〕所載：「東夷之樂曰離，南夷之樂曰南，西夷之樂曰味，北夷之樂曰禁。」

 

分述如下：1.離：「侏離者，萬物微離地而生。」

 

意指朝陽東升，萬物孕育，離地而生長，故東夷之樂為「離」。

 

2.南：「南之為言，任也，任養萬物。」

 

意指南方陽氣盛，可任萬物滋長，而周代文德先至南方，故稱南方之夷樂為「南」。

 

3.味：「味之為言昧也，昧者萬物老衰取晦味之義。」

 

意指西風蕭瑟，陰氣用事，萬物暗昧不顯，故西夷之樂為「味」。

 

4.禁：「禁者，言萬物禁藏。」

 

意指北風陰冷，陰氣盛，萬物受制不易生長，故北夷之樂為「禁」。

 

古代先王作四夷之樂，旨在「德廣及之也」。

 

也就是使中國之德澤，能藉著音樂而遠及四方。

 

而先王只作夷狄之樂而未作夷狄之禮，又是為什麼呢？

 

因為先王「以為禮者，身當履而行之，夷狄之人，不能行禮。

 

樂者，聖人作為以樂之耳，故有夷狄樂也。」

 

由於文化之差距，欲四夷之人，行中原之禮，將是窒礙難行，即使勉強而行之，亦將引起四夷人心不悅。

 

而音樂就不同了，音樂為人類之共同語言，無文化之束縛。

 

藉著四夷之樂的傳播，適足以發揮教化之功於無形。

 

故曰：「先王推行道德，和調陰陽，覆被夷狄，故夷狄安樂，來朝中國。」

 

至於四夷之樂演奏之處所，「合觀之樂儛於堂，四夷之樂陳於右。」

 

陳立之〔白虎通疏證〕以「觀」為「歡」之誤，即指合歡之樂儛於堂，而四夷之歌則於門外之右演奏。

 

其原因在於：「夷在外，故就之也；

 

夷狄無禮義，不在內。」

 

換言之，四夷之國分布於中國之邊陲地區，故四夷之樂也當置於門外；

 

加以夷狄之人不懂禮儀，故亦不宜置於堂內。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary