【〔天志〕】

豐碩

【〔天志〕】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔天志〕是〔墨子〕書中的篇名，有上中下三篇，其中說天志即是天的意志。

 

墨子認為人世間最高的是天子，在天子之上還有個至高無上的權威，即是天。

 

志就是意。

 

天志就是天意。

 

墨子認為天有智慧，有意志和情感，而且有賞罰作用。

 

天所愛的是義，所惡的是不義。

 

所以不喜歡大國攻小國，強者欺侮弱小者，狡詐者謀騙愚者，貴者卑視賤者；

 

而希望有力的助人，有道的教人，有財的和人分享。

 

天志可說是墨子藉上天的名義來申述人間應有的正義，表現出墨子對人類和平與幸福的嚮往。

 

墨子認為天下之士君子知小而不知大，畏人而不畏天。

 

事實上天欲義而惡不義。

 

所以天下人有義則生，無義則死；

 

有義則富，無義則貧；

 

有義則治，無義則亂。

 

天欲人生而惡人死，欲人富而惡人貧，欲人治而惡人亂。

 

義就是正，下不能正上，必須由上而正下，因此庶人、士、將軍大夫、三公諸侯、天子以至於天，都要符合天志。

 

墨子認為天子是人間最高的，所以是天下極富至貴的，那麼天子要想富且貴，便不可不上順天意。

 

所謂順天意，就是要兼相愛，交相利，如此必然得到上天獎賞。

 

如果違反天意，互相憎惡，交相賊害，必然得到上天懲罰。

 

像三代聖王禹、湯、文、武，都是順天意而得賞的，而桀、紂、幽、厲，就是反天意而得罰的。

 

聖王得賞，是因為往上尊天，中間事鬼神，往下愛人。

 

因此而富有天下，績業傳至萬世子孫，後世傳稱其善，政教施行天下。

 

至於得罰的暴君，上詬天，中誣鬼，下賊人，以致不得終其天年，不保其後世。

 

順天意而行義政，是處大國不攻小國，處大家不篡小家，強者不凌弱，貴者不傲賤，評者不欺愚。

 

上利於天，中利於鬼，下利於人。

 

墨子更進一步指出：「我有天志，譬若輪人之有規，匠人之有矩。

 

輪匠執其規矩，以度天下之方圓。」

 

合乎規矩的工作優良，不合規矩必然做不好工作。

 

唯有順從天志，明白天志，行止合乎天志，才是正確的。

 

許多研究墨子的學者指出：墨子所謂天志，即是指民意而言，以民意的愉悅或怨怒，可以測知天意。

 

託天為制，事實上是重視民意。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary