【五暫不臣】

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【五暫不臣】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔白虎通義．王者不臣篇〕云：「王者有暫不臣者五，謂祭尸、授受之師、將帥用兵、三老、五更。」

 

古代君王對於五種特別職務的人，不以臣禮待之，以示尊重，分述如次：1.祭尸：「不臣祭尸者，方與尊者配也。」

 

古人祭祀先祖，以人代表所祭的祖先曰尸，後世始改用畫像代替而廢尸。

 

祭尸即祭主之意，祭主為神的代表，故應敬重，若不待之以臣。

 

2.授受之師：「不臣授受之師者，尊師重道，欲使極陳天人之意也。」

 

〔禮記．學記〕亦云：「師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。

 

是故君之所以不臣於臣者二：當其為尸則弗臣也，當其為師則弗臣也。」

 

師者為道之代表，不以臣禮待師，含有「重道」、「尊師」及「敬學」之意。

 

3.將帥用兵：「不臣將帥用兵者，重士眾為敵國，國不可從外治，兵不可從內御，欲成其威一其令。」

 

因將帥在外用兵，旨在克敵致勝，為了不損將帥之威，影響士氣，故「介胄在身，執銳在前，雖君父不拜。」

 

君王自不得以臣禮對待御兵的將帥。

 

4.三老、五更：「不臣三老五更者，欲率天下為人子弟。

 

禮曰：父事三老，兄事五更。」

 

古代天子置有養老的席位，名為三老、五更，各置一人，象三辰五星，天子以父兄尊養他們，以示孝悌之意，作為天下人的表率。

 

王者三不臣係基於身分的關係，而五暫不臣係基於職務的關係，身分多固定不變，而職務則常有更替，故名之為「五暫不臣」。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary