【〔大乘律〕】

豐碩

【〔大乘律〕】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

〔大乘律〕，又作大乘毘尼、菩薩毘尼、菩薩律藏、菩薩調伏藏；

 

與小乘聲聞律相對，即指大乘菩薩所依之修持之律法。

 

敘述大乘戒之律典甚多，法經〔眾經目錄〕說有五十部，〔歷代三寶記〕卷十三說有三十一部，〔開元釋教錄〕卷十九收有二十六部等，但總括為梵網與瑜伽二類。

 

梵網戒出於〔梵網經卷下〕，包括十重禁戒及四十八輕戒。

 

十重禁戒指(1)殺戒，(2)盜戒，(3)淫戒，(4)妄語戒，(5)酤酒戒，(6)說四眾過戒（四眾可指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，或指出家之比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼)，(7)自讚毀他戒，(8)慳惜加毀戒（慳惜財、法，毀謗布施財、法之事），(9)瞋心不受悔戒（起瞋心亦不接受對方之追悔）、(10)謗三寶（佛法僧）戒。

 

這十種，無論自己造作，或教唆他人造作，皆為所禁。

 

四十八輕垢戒則包括不敬師友、食用五辛，飲酒，食肉，不供給請法戒，見病不救等等。

 

但諸經典對輕垢戒之數目不盡相同；

 

〔菩薩地持經〕卷五舉出四十二種，〔瑜伽師地論〕卷四十一舉出四十四種，〔菩薩善戒經〕舉出五十種，〔優婆塞戒經〕卷三舉出二十五種。

 

瑜伽戒律出於〔瑜伽師地論〕卷四十、四十一，以三聚淨戒為基準。

 

三聚淨戒，略稱三聚戒或三聚。

 

聚，種類之義；

 

以此三聚之戒法，無垢清淨，含攝大乘諸戒，圓融無礙，故稱三聚圓戒；

 

即攝律儀戒，攝善法戒，攝眾生戒。

 

1.攝律儀戒：又作自性戒，謂一切菩薩得斷除一切惡，含攝諸律儀的法門；

 

為七眾所受之戒，隨其在家、出家之異而有五戒、八戒、十戒、具足戒等。

 

此戒為法身之因，以法身本自清淨，由於惡覆，故不得顯；

 

今離斷諸惡，則功成德圓。

 

2.攝善法戒：攝持一切菩薩道戒，謂修習一切善法，以迴向無上菩提，如常勤精進，供養三寶，守攝六根，廣行六度等。

 

此戒為報身之因，以其止惡修善，故成報佛之緣。

 

3.攝眾生戒：又作饒益一切有情戒，即以慈心攝受利益一切眾生，所謂眾生無邊誓願度。

 

又如〔瑜伽戒品〕說：「諸菩薩，依世出世間種種義利，善為有情說諸法要，先方便說，先如理說，後令獲得義利。」

 

上列三聚淨戒，為成就大乘果的根本戒；

 

於〔華嚴經〕、〔櫻珞經〕、〔梵網經〕、〔占察經〕等都曾有說明。

 

此三聚淨戒為大乘僧俗之通行戒，大乘僧眾始受攝律儀戒，即受二百五十具足戒，此謂別受，後再總受三聚淨戒，稱通受。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary