【三舍法】

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【三舍法】

 

【辭書名稱】教育大辭書

 

三舍法為宋代太學所施行之外、內、上三舍之制。

 

據［宋會要輯稿．崇儒一］，神宗熙寧四年(1071)十月，中書門下言，近制增廣大學益置生員；

 

太學生員，分三等，以初入學生員為外舍，不限員，自外舍升內舍，內舍升上舍，上舍以百員、內舍以二百員為限。

 

其生員各治一經，從所講之官受學。

 

主判官、直講，逐月考試到優等舉業，並申納中書；

 

學正、學錄仍於上合內逐經達二員充。

 

如學行卓然優異者，委主判及直講保明聞奏，中書考察取旨除官；

 

其有職事者授宮訖，仍舊管勾，候直講、教授有缺，次第選充。

 

三舍法之構想，始於仁宗時歐陽修曾奏請立三舍以養生徒。

 

神宗熙寧初，已分為內、外兩舍。

 

雖然熙寧時，太學已分三舍，但升舍法直至元豐時才施行。

 

據［宋史．選舉志］，元豐二年(1079)九月，頒［學今］：太學置八十齋，齋各五楹，容三十人；

 

外舍生二千人，內舍生三百人，上舍生百人。

 

同一私試，歲一公試，補內舍生；

 

間歲一台試，補上舍生；

 

彌封、謄錄如貢舉法。

 

哲宗元祐曾議廢三舍法，但只是修訂其條制及廢止上舍推恩授官之例。

 

紹聖時，又恢復升補推恩之法。

 

元符時，更將三舍法推行至州學。

 

徽宗崇寧元年(1102)，詔天下州縣皆置學，並行三舍法；

 

縣學生選考升入州學，州學生每三年貢入太學。

 

另將太學上舍生增至二百人，內舍生增至六百人，外舍生增至三千人，且另立外學以處外舍生。

 

直至宣和三年(1121)，詔罷天下州縣學三舍法，惟太學仍存。

 

 

轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary