【五術堪輿學苑】

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樓主: tan2818
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【素問要旨論1】

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61#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:08:00 | 只看該作者

求六氣交客氣日辰法


置大寒殘零大小余,加氣策,命己酉,得者日辰,乃六氣所交日辰也。

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62#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:08:17 | 只看該作者

求二之氣


假令癸丑年,大寒五十九日二十五分一十三秒單九,加氣策八十七分三十九秒奇一,滿二收為一秒,乃三分之一也,滿六去之,加之得空日一十二分五十二秒奇二,命己酉。


算外空日,己酉日。


壬子年十二月十日,戊申日大寒,得癸丑年二月十二日己酉,二之氣也。

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63#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:08:33 | 只看該作者

求三之氣


置二之氣一十二分五十二秒奇二,加氣策八十七分三十九秒奇一,滿三收為一刻,加之得一日□□二十二秒,命己酉,算外得庚戌日,癸丑年四月十四日庚戌,交三之氣。

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64#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:08:50 | 只看該作者

求四之氣


置三之氣一日□□二十二秒,加氣策,得一日八十七分六十一秒奇一,命已酉。


算外得庚戌,六月十五日,時刻在前也。

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65#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:09:07 | 只看該作者

求五之氣


加氣策,得二日七十五分□□奇二,命己酉。


算辛亥日,八月十七日辛亥日交,得五之氣。

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66#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:09:23 | 只看該作者

求六之氣


加氣策,得三日六十二分四十秒,命己酉。


得壬子日辰,十月九日壬子日交,得終之氣。

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67#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:09:43 | 只看該作者

求九宮分野舊經


昔天候龍馬出於洪河,以負陰陽之數,亦於伏犧氏,其位有九,其數始於一而終於九焉。


聖人密符天意,務范而以意九宮,除次中位,而以畫成八卦矣。


去相率之三位數,皆有五焉。


然北方坎一,合南方離九,成十,兼中五,為十五也。


東方震三,兼西方兌七,成十也,兼中五,為一十五也。


北方隅乾六,合東南方隅巽四,成十,兼中五,為十五也。


東北方艮八,合西南方坤二,成十也,兼中五,共成一十五也。


又,乾六合艮八,成一十四,兼坎一,為一十五也。


艮八合巽四,成十二,兼震三,為十五也。


巽四合坤二,成六,兼離九,為十五也。


又,坤二乾六成八,兼兌七,為十五也。


所以五位而合一十五數者,以三位而應三十五也。

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68#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:10:04 | 只看該作者

求九宮分野舊經


以數應五行,生數也。


以其一二三四五而積之,其數十有五矣,乃乾坤為用之數也。


然乾為天者,陽也,其數奇,故一三五而為九,乃乾之用也,坤為地而陰也,其數隅,故二四為六,乃坤之用也。


坤六畫,是故用,乾三畫,而用焉,故九六合有十五也。


又,歷候,五日成候也。


震三兌七中五,成十五也,所以三位而合一十五數者,以三位而應以數,應五行之生數也。


其一二三四五者,積之其數一十五矣,乃乾坤為用之數者。


然乾為天者,陽也,陽數奇,故一三五而成九,乃乾之用也,坤為地而成陰也,陰數偶,故二四為六,乃坤之用也。


坤六畫而用六,乾三畫而用九者,所為乾道包坤,是以兼而為九,乃其數用焉,故九六合有十五也。


又,歷候取五日,五運周而為一候,三候為一氣,而應三才之象也。

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69#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:10:22 | 只看該作者

求九宮分野舊經


月之虧盈而應之,則知陰陽為用之數,以九六為之紀也。


陰氣生於天,陽氣生於地,故曰天以六六為節,地以九九制會。


然乾道包而其數九,故有九宮,上應天之九星,下應地之九野,九星應人之九竅,九野應人之九臟爾。


故經云:自古通天者,生之本,本於陰陽,其九洲、九竅,皆通乎天氣。


故其生之,其氣三,三而成天,三而成地,三而成人。


三而三之,合則九也。


九分而九野,九野為九臟,故形臟四,神臟五,合而成九臟,以應之也。


然非天理,安得如是乎。


舊經九宮分野圖

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70#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:10:40 | 只看該作者

九宮分野


歌曰:坎一蓬天水,坎一宮者水,上應天蓬星,下應冀州分野,位在北方。


位北冀無雙,夫五行九宮者,然木火土全皆有應宮,惟天水獨主冀州一宮,而無應宮。


坤二天內司,坤為二宮,屬土,上應天內星,下應荊州分野,位在西南,故下文曰房室宮。


荊州宮室房。


震三天沖木,震為三宮,屬木,上應天沖星,下應青州分野,位在東方。

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71#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:10:56 | 只看該作者

青州在東方


巽四木天輔,巽為四宮,屬木,上應天輔星。


東南徐郡鄉,下應徐州分野,位在東南隅。


下應曰鄉者,裡也。


中五天禽土,中為正宮,上應天禽星,下應豫州分野,位在中央,故下文曰豫州在中央。

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72#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:11:13 | 只看該作者

豫州在中央


乾六天心應,乾為天心六宮,屬金,上應天心星,下應京兆府分野,位在西北隅,故下文曰豫金西北涼。


豫名界也,分也。


豫,金,西北漢。


兌七金天柱,兌為七宮,屬金,上應天柱星,下應梁州分野,位在西方,其左應西梁。


艮八天任火,艮為八宮,屬火,上應天任星,下應兗州分野,位在東北隅,故下文曰東北兗司當。


司者,主也,當者,直也。

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73#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:11:31 | 只看該作者

東北兗司當


離九天英分,離為九宮,屬火,上應天英星,下應揚州分野,在南方。


火位在南陽。


奇宮徵正位,奇不在隅也。


按,《天元玉冊》曰天蓬一,水之正宮,天沖三,木之正宮,天禽五,土之正宮,天英九,火之正宮,天柱七,金之正宮,北之位也。


偶神應宮堂。


偶者,雙而不奇也。


按,《天元玉冊》曰:天內者,土神之應宮,天輔,木神之應宮也,天心六,金神之應宮也,天任八宮,火神之應宮也。


其水者,天應宮,所為水為物之祖始,造化宗源,乃元氣之本,數之首,太一居之,尋余皆從而有之,故無應宮也。

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74#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:11:51 | 只看該作者

中原分五分


今詳經注:東分自開封縣,東至蒼海,屬木,應春,其氣大溫也。


西分者,自源縣,西至沙州異界,屬金,應秋,其分之氣大涼。


南分者,自漢蜀江,至南海,屬火,應夏,其氣大熱。


北分者,自平遙縣,至北海,屬水,應冬,其氣大寒。


凡此四分之中,屬土,無正王之時,寄王四季之後,其氣兼□□寒熱溫涼兼。


此乃往古國家命土,以觀萬物生長收藏而應之,以驗□中原之地分,氣候正,為歷同也。


東方早溫,每應百裡而至早一日也。


西方早涼,每四十裡至早一日也。


南方早熱,川之地,每十五裡早一日,廣平之地,則每五十裡陽氣發早一日,陰氣至晚一日也。


北方早寒,川形有南向者,每二十五裡陽氣行晚一日,陰氣行早一日,川有弓形向北者,每十五裡也,廣平之地,每二十五裡陰氣早一日,陽氣晚一日也。


然陽氣始於春,盛於夏,故東方溫而南方熱也,陰氣始於秋而盛於冬,故西方涼而北方寒。


凡此之言大綱,以明之矣。


更地體之異,不可分通矣,夫地勢高下,亦有寒熱溫涼之異也。


然居高則寒,居下則熱,是故東南方陽也,陽積降於下,故地下而熱也,西北方陰也,陰積升於上,故地高而寒也。


故曰崇高主陰氣治之,冷,污下則陽氣治之,熱。


至高之地,冬氣常在,至下之地,夏氣常在。


高山更熱也則冷,污下易寒者則熱,高下寒熱,斷可知也。


居崇高而氣寒則壽,居污下而氣熱則夭,秋冬氣寒而涼則壽,春夏氣溫而熱則夭,明可知矣。


凡此皆以明其中原五分,物化先後,壽夭不同也。


故經曰:春氣西行,秋氣東行,夏氣北行,冬氣南行。


春氣始於左,秋氣始於右,夏氣始於南,冬氣始於北,此四時生化之常也。


然此明其五分義,誠非謂矣。


及余外四方者,謂中原五分之外。

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75#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:12:08 | 只看該作者

西方之域


其氣涼極而熱微也,東方之域,其氣溫極而寒微也,北方之域,寒極而熱微也,南方之域,熱極而寒微也。


凡此四分之外,至於孤陰獨陽之分,則萬物不能生化者也。


何以明之?


其東方生風西行,西方生燥東行,南方生熱北行,北方生寒南行,皆是陰陽之始生也,未得配合,而安有物象之生化乎。


亦猶人始生之後,未得配合交感,而豈有生化矣。


此亦為九野,是以言中原之內五分,及余外四分,合而為九宮,亦應分野之數,不可不推詳。


夫九宮分野之道,其義不一,然則應於天地大小,則天下九分中,明應中原之九宮也。


仰而推之,則用邦家者,皆應之。


歌曰:辛一丁三己五申,乙七癸九是災宮,以審勝復時之位,九宮征應吉和凶。

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76#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:12:27 | 只看該作者

推災宮圖


歲運不及,則有災眚,而不可一概而言之,各隨本化宮位,而有勝復之至也。


其災方位宮,分眚之甚也,後有征兆也,審其時位,而可知也。


辛為少羽水,災一宮,及北方。


丁為少角木,災三宮,及東方。


己為少宮土,災五宮,寄在二宮申位。


乙為少商金,災七宮,及西方。


癸為少徵火,災九宮,及南方。


勝者先變而行其勝也,復者勝己而反復其過也。


然勝之動,各有當位矣。


故經曰:木不及,則春有鳴條暢律之化,秋有霧露清涼之政。


火不及,則秋有光顯明之化,炎熱煩躁之候,冬有晏肅振寒之政,夏有慘淒凝冷之勝,則有埃昏大雨之復。


土不及,則四時有埃昏潤澤之化,春有鳴條鼓折之政,四維發振拉飄驟之變,則有肅殺霜露之復。


金不及,則夏有光顯鬱蒸之令,冬有嚴凝肅整之應,夏有干燥煩燎之變,秋有冰雹霜雪之復。


水不及,則四維有潤埃霜雪之化,不時有和風生發之應,四維發埃昏注雨之變,不時有飄蕩振移之復也。


九宮上應天之宮宿,下應地理分野,中應五臟,將傍通萬物之盛衰,悉皆應之也。

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77#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:12:46 | 只看該作者

歲運不及


則本宮之化災。


若遇月干德符,便為平運,而還正宮,復無勝己之災。


丁年正月建壬寅,五子元建法丁壬,建壬寅,丁與壬合。


乙歲三月遇庚辰,乙建戊寅,至三月,見庚辰,乙與庚合。


癸年仲夏逢戊午,癸建甲寅,至五月,見戊午,然戊與癸合。


辛年七月遇丙申,辛建庚寅,至七月,見丙申,然丙與辛合。


己歲季秋逢甲戌,己建丙寅,至九月,見甲戌,然甲與己合。


欲還正位克原因。


不及,災三宮及東方。


然正月建壬,丁與壬為夫婦也,來相佐而為平運正位,乃金不能克也。


余皆仿此。


故曰所有干德符合契,後為平運也。

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78#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:13:02 | 只看該作者

月建新添


歌曰:甲己之年丙作首,乙庚之歲戊為頭,丙辛更向庚寅起,丁壬又寅順流行,戊癸建從何位起,正月須向甲寅求。

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79#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:13:18 | 只看該作者

日建


歌曰:甲己還生甲,乙庚丙作初,丙辛從戊子,丁壬庚子居,戊癸逢壬子,順數不差殊。


假令戊子年五月,正月建甲寅,五月戊午月建,日亦同也。

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80#
 樓主| 發表於 2012-11-6 23:14:14 | 只看該作者

卷第三


六氣變用篇第三舊經


凡初之氣,自年前十二月大寒中氣日交當年初之氣分,主六十日,余八十七刻半,至春分前六十日而有奇。


自斗建丑正至卯之中,木之位,風之分也。


天度至此,風氣乃行,天地神明號令之始也,天之使也,天氣加臨。


前有四六天交時刻法,具載前也。

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