【周易】

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 【第四十一卦損 】

第四十一卦損
 
艮上兌下 損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。
 
曷之用？
 
二簋可用享。
 
彖曰：損，損下益上，其道上行。
 
損而有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。
 
曷之用？
 
二簋可用享；
 
二簋應有時。
 
損剛益柔有時，損益盈虛，與時偕行。
 
象曰：山下有澤，損；君子以懲忿窒慾。
 
初九：已事遄往，無咎，酌損之。
 
象曰：已事遄往，尚合志也。
 
九二：利貞，征凶，弗損益之。
 
象曰：九二利貞，中以為志也。
 
六三：三人行，則損一人；一人行，則得其友。
 
象曰：一人行，三則疑也。
 
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
 
象曰：損其疾，亦可喜也。
 
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
 
象曰：六五元吉，自上佑也。
 
上九：弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
 
象曰：弗損益之，大得志也。

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 【第四十二卦益】

第四十二卦益
 
巽上震下 益：利有攸往，利涉大川。
 
彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。
 
利有攸往，中正有慶。
 
利涉大川，木道乃行。
 
益動而巽，日進無疆。
 
天施地生，其益無方。
 
凡益之道，與時偕行。
 
象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
 
初九：利用為大作，元吉，無咎。
 
象曰：元吉無咎，不厚事也。
 
六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。
 
王用享於帝，吉。
 
象曰：或益之，自外來也。
 
六三：益之用凶事，無咎。
 
有孚中行，告公用圭。
 
象曰：益用凶事，固有之也。
 
六四：中行，告公從。利用為依遷國。
 
象曰：告公從，以益志也。
 
九五：有孚惠心，勿問元吉。
 
有孚惠我德。
 
象曰：有孚惠心，勿問之矣。
 
惠我德，大得志也。
 
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。
 
象曰：莫益之，偏辭也。
 
或擊之，自外來也。

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 【第四十三卦夬】

第四十三卦夬
 
兌上乾下 夬：揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。
 
彖曰：夬，決也，剛決柔也。
 
健而說，決而和。
 
揚於王庭，柔乘五剛也。
 
孚號有厲，其危乃光也。
 
告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。
 
利有攸往，剛長乃終也。
 
象曰：澤上於天，夬；
 
君子以施祿及下，居德則忌。
 
初九：壯于前趾，往不勝為吝。
 
象曰：不勝而往，咎也。
 
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
 
象曰：有戎勿恤，得中道也。
 
九三：壯于九頁，有凶。
 
君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。
 
象曰：君子夬夬，終無咎也。
 
九四：臀無膚，其行次且。
 
牽羊悔亡，聞言不信。
 
象曰：其行次且，位不當也。
 
聞言不信，聰不明也。
 
九五：莧陸夬夬，中行無咎。
 
象曰：中行無咎，中未光也。
 
上六：無號，終有凶。
 
象曰：無號之凶，終不可長也。

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 【第四十四卦姤】

第四十四卦姤
 
乾上巽下 姤：女壯，勿用取女。
 
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。
 
勿用取女，不可與長也。
 
天地相遇，品物咸章也。
 
剛遇中正，天下大行也。
 
姤之時義大矣哉！
 
象曰：天下有風，姤；後以施命誥四方。
 
初六：繫於金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕孚踟躅。
 
象曰：繫於金柅，柔道牽也。
 
九二：包有魚，無咎，不利賓。
 
象曰：包有魚，義不及賓也。
 
九三：臀無膚，其行次且，厲，無大咎。
 
象曰：其行次且，行未牽也。
 
九四：包無魚，起凶。
 
象曰：無魚之凶，遠民也。
 
九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。
 
象曰：九五含章，中正也。
 
有隕自天，志不捨命也。
 
上九：姤其角，吝，無咎。
 
象曰：姤其角，上窮吝也。

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 【第四十五卦萃】

第四十五卦萃
 
兌上坤下 萃：亨。
 
王假有廟，利見大人，亨，利貞。
 
用大牲吉，利有攸往。
 
彖曰：萃，聚也；順以說，剛中而應，故聚也。
 
王假有廟，致孝享也。
 
利見大人亨，聚以正也。
 
用大牲吉，利有攸往，順天命也。
 
觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
 
象曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
 
初六：有孚不終，乃亂乃萃；若號，一握為笑，勿恤，往無咎。
 
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
 
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
 
象曰：引吉無咎，中未變也。
 
六三：萃如，嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
 
象曰：往無咎，上巽也。
 
九四：大吉，無咎。
 
象曰：大吉無咎，位不當也。
 
九五：萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
 
象曰：萃有位，志未光也。
 
上六：（上齊下貝）諮涕洟，無咎。
 
象曰：（上齊下貝）諮涕洟，未安上也。

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 【第四十六卦升】

第四十六卦升
 
坤上巽下 升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
 
彖曰：柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。
 
用見大人，勿恤；有慶也。
 
南征吉，志行也。
 
象曰：地中生木，升；君子以順德，積小以高大。
 
初六：允升，大吉。
 
象曰：允升大吉，上合志也。
 
九二：孚乃利用禴，無咎。
 
象曰：九二之孚，有喜也。
 
九三：升虛邑。
 
象曰：升虛邑，無所疑也。
 
六四：王用亨於岐山，吉無咎。
 
象曰：王用亨於岐山，順事也。
 
六五：貞吉，升階。
 
象曰：貞吉升階，大得志也。
 
上六：冥升，利於不息之貞。
 
象曰：冥昇在上，消不富也。

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 【第四十七卦困】

第四十七卦困
 
兌上坎下 困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
 
彖曰：困，剛掩也。
 
險以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？
 
貞大人吉，以剛中也。
 
有言不信，尚口乃窮也。
 
象曰：澤無水，困；君子以致命遂志。
 
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
 
象曰：入於幽谷，幽不明也。
 
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，征凶，無咎。
 
象曰：困於酒食，中有慶也。
 
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，凶。
 
象曰：據於蒺藜，乘剛也。
 
入於其宮，不見其妻，不祥也。
 
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
 
象曰：來徐徐，志在下也。
 
雖不當位，有與也。
 
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
 
象曰：劓刖，志未得也。
 
乃徐有說，以中直也。
 
利用祭祀，受福也。
 
上六：困於葛藟，於臲杌，曰動悔有悔，徵吉。
 
象曰：困於葛藟，未當也。
 
動悔有悔，吉行也。

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 【第四十八卦井】

第四十八卦井
 
坎上巽下 井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。
 
汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
 
彖曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮也。
 
改邑不改井，乃以剛中也。
 
汔至亦未繘井，未有功也。
 
羸其瓶，是以凶也。
 
象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。
 
初六：井泥不食，舊井無禽。
 
象曰：井泥不食，下也。
 
舊井無禽，時舍也。
 
九二：井谷射鮒，甕敝漏。
 
象曰：井谷射鮒，無與也。
 
九三：井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。
 
象曰：井渫不食，行惻也。
 
求王明，受福也。
 
六四：井甃，無咎。
 
象曰：井甃無咎，修井也。
 
九五：井冽，寒泉食。
 
象曰：寒泉之食，中正也。
 
上六：井收勿幕，有孚無吉。
 
象曰：元吉在上，大成也。

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 【第四十九卦革】

第四十九卦革  兌上離下

革：己日乃孚，元亨利貞，悔亡。
 
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。
 
己日乃孚；革而信也。
 
文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。
 
天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！
 
象曰：澤中有火，革；君子以治歷明時。
 
初九：鞏用黃牛之革。
 
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
 
六二：己日乃革之，徵吉，無咎。
 
象曰：己日革之，行有佳也。
 
九三：征凶，貞厲，革言三就，有孚。
 
象曰：革言三就，又何之矣。
 
九四：悔亡，有孚改命，吉。
 
象曰：改命之吉，信志也。
 
九五：大人虎變，未佔有孚。
 
象曰：大人虎變，其文炳也。
 
上六：君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。
 
象曰：君子豹變，其文蔚也。
 
小人革面，順以從君也。

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 【第五十卦鼎】

第五十卦鼎  離上巽下

鼎：元吉，亨。 彖曰：鼎，像也。
 
以木巽火，亨飪也。
 
聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。
 
巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
 
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
 
 初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
 
象曰：鼎顛趾，未悖也。
 
利出否，以從貴也。
 
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
 
象曰：鼎有實，慎所之也。
 
我仇有疾，終無尤也。
 
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
 
象曰：鼎耳革，失其義也。
 
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
 
象曰：覆公餗，信如何也。
 
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
 
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
 
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
 
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。

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 【第五十一卦震】

第五十一卦震  震上震下 震：亨。
 
震來虩虩，笑言啞啞。
 
震驚百里，不喪匕鬯。
 
彖曰：震，亨。
 
震來虩虩，恐致福也。
 
笑言啞啞，後有則也。
 
震驚百里，驚遠而懼邇也。
 
出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
 
象曰：洊雷，震；君子以恐懼修省。
 
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
 
象曰：震來虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。
 
六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
 
象曰：震來厲，乘剛也。
 
六三：震蘇蘇，震行無眚。
 
象曰：震蘇蘇，位不當也。
 
九四：震遂泥。
 
象曰：震遂泥，未光也。
 
六五：震往來厲，億無喪，有事。
 
象曰：震往來厲，危行也。
 
其事在中，大無喪也。
 
上六：震索索，視矍矍，征凶。
 
震不於其躬，於其鄰，無咎。
 
婚媾有言。
 
象曰：震索索，未得中也。
 
雖凶無咎，畏鄰戒也。

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 【第五十二卦艮】

第五十二卦艮　艮上艮下

艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。
 
彖曰：艮，止也。
 
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
 
艮其止，止其所也。
 
上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。
 
象曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
 
初六：艮其趾，無咎，利永貞。
 
象曰：艮其趾，未失正也。
 
六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。
 
象曰：不拯其隨，未退聽也。
 
九三：艮其限，列其夤，厲薰心。
 
象曰：艮其限，危薰心也。
 
六四：艮其身，無咎。
 
象曰：艮其身，止諸躬也。
 
六五：艮其輔，言有序，悔亡。
 
象曰：艮其輔，以中正也。
 
上九：敦艮，吉。
 
象曰：敦艮之吉，以厚終也。

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 【第五十三卦漸】

第五十三卦漸  巽上艮下

漸：女歸吉，利貞。
 
彖曰：漸之進也，女歸吉也。
 
進得位，往有功也。
 
進以正，可以正邦也。
 
其位剛，得中也。止而巽，動不窮也。
 
象曰：山上有木，漸；君子以居賢德，善俗。
 
初六：鴻漸於乾，小子厲，有言，無咎。
 
象曰：小子之厲，義無咎也。
 
六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。
 
象曰：飲食衎衎，不素飽也。
 
九三：鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，凶；利禦寇。
 
象曰：夫徵不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。
 
六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。
 
象曰：或得其桷，順以巽也。
 
九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
 
象曰：終莫之勝，吉；得所願也。
 
上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉。
 
象曰：其羽可用為儀，吉；不可亂也。

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 【第五十四卦歸妹】

第五十四卦歸妹　震上兌下

歸妹：征凶，無攸利。
 
彖曰：歸妹，天地之大義也。
 
天地不交，而萬物不興，歸妹人之終始也。
 
說以動，所歸妹也。
 
征凶，位不當也。
 
無攸利，柔乘剛也。
 
象曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
 
初九：歸妹以娣，跛能履，徵吉。
 
象曰：歸妹以娣，以恆也。
 
跛能履吉，相承也。
 
九二：眇能視，利幽人之貞。
 
象曰：利幽人之貞，未變常也。
 
六三：歸妹以須，反歸以娣。
 
象曰：歸妹以須，未當也。
 
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
 
象曰：愆期之志，有待而行也。
 
六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。
 
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以貴行也。
 
上六：女承筐無實，士刲羊無血，無攸利。
 
象曰：上六無實，承虛筐也。

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 【第五十五卦豐】

第五十五卦豐　震上離下

豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
 
彖曰：豐，大也。
 
明以動，故豐。
 
王假之，尚大也。
 
勿憂宜日中，宜照天下也。
 
日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？
 
況於鬼神乎？
 
象曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。
 
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
 
象曰：雖旬無咎，過旬災也。
 
六二：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。
 
象曰：有孚發若，信以發志也。
 
九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。
 
象曰：豐其沛，不可大事也。
 
折其右肱，終不可用也。
 
九四：豐其蔀，日中見鬥，遇其夷主，吉。
 
象曰：豐其蔀，位不當也。
 
日中見鬥，幽不明也。
 
遇其夷主，吉；行也。
 
六五：來章，有慶譽，吉。
 
象曰：六五之吉，有慶也。
 
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。
 
象曰：豐其屋，天際翔也。
 
窺其戶，闃其無人，自藏也。

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 【第五十六卦旅】

第五十六卦旅　離上艮下

旅：小亨，旅貞吉。
 
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。
 
旅之時義大矣哉！
 
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
 
初六：旅瑣瑣，斯其所取災。
 
象曰：旅瑣瑣，志窮災也。
 
六二：旅即次，懷其資，得僮僕，貞。
 
象曰：得僮僕貞，終無尤也。
 
九三：旅焚其次，喪其僮僕，貞厲。
 
象曰：旅焚其次，亦以傷矣。
 
以旅與下，其義喪也。
 
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
 
象曰：旅於處，未得位也。
 
得其資斧，心未快也。
 
六五：射雉一矢亡，終以譽命。
 
象曰：終以譽命，上逮也。
 
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號啕。
 
喪牛於易，凶。
 
象曰：以旅在上，其義焚也。
 
喪牛於易，終莫之聞也。

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 【第五十七卦巽】

第五十七卦巽　巽上巽下

巽：小亨，利有攸往，利見大人。

　
彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。

　
柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。

　
象曰：隨風，巽；君子以申命行事。

　
初六：進退，利武人之貞。

　
象曰：進退，志疑也。

　
利武人之貞，志治也。

　
九二：巽在牀下，用史巫紛若，吉無咎。

　
象曰：紛若之吉，得中也。

　
九三：頻巽，吝。

　
象曰：頻巽之吝，志窮也。

　
六四：悔亡，田獲三品。

　
象曰：田獲三品，有功也。

　
九五：貞吉悔亡，無不利。

　
無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。

　
象曰：九五之吉，位正中也。

　
上九：巽在牀下，喪其資斧，貞凶。

　
象曰：巽在牀下，上窮也。

　
喪其資斧，正乎凶也。

 

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 【第五十八卦兌】

第五十八卦兌　兌上兌下

兌：亨，利貞。

　
彖曰：兌，說也。

　
剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。

　
說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！ 象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。

　
初九：和兌，吉。

　
象曰：和兌之吉，行未疑也。

　
九二：孚兌，吉，悔亡。

　
象曰：孚兌之吉，信志也。

　
六三：來兌，兇。

　
象曰：來兌之凶，位不當也。

　
九四：商兌，未寧，介疾有喜。

　
象曰：九四之喜，有慶也。

　
九五：孚於剝，有厲。

　
象曰：孚於剝，位正當也。

　
上六：引兌。

　
象曰：上六引兌，未光也。

 

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 【第五十九卦渙】

第五十九卦渙　巽上坎下

渙：亨。

　
王假有廟，利涉大川，利貞。

　
彖曰：渙，亨。

　
剛來而不窮，柔得位乎外而上同。

　
王假有廟，王乃在中也。

　
利涉大川，乘木有功也。

　
象曰：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。

　
初六：用拯馬壯，吉。

　
象曰：初六之吉，順也。

　
九二：渙奔其機，悔亡。

　
象曰：渙奔其機，得願也。

　
六三：渙其躬，無悔。

　
象曰：渙其躬，志在外也。

　
六四：渙其群，元吉。

　
渙有丘，匪夷所思。

　
象曰：渙其群，元吉；光大也。

　
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。

　
象曰：王居無咎，正位也。

　
上九：渙其血，去逖出，無咎。

　
象曰：渙其血，遠害也。

 

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 【第六十卦節】

第六十卦節　坎上兌下

節：亨。

　
苦節不可貞。

　
彖曰：節，亨，剛柔分，而剛得中。

　
苦節不可貞，其道窮也。

　
說以行險，當位以節，中正以通。

　
天地節而四時成，節以製度，不傷財，不害民。

　
象曰：澤上有水，節；君子以製數度，議德行。

　
初九：不出戶庭，無咎。

　
象曰：不出戶庭，知通塞也。

　
九二：不出門庭，兇。

　
象曰：不出門庭，失時極也。

　
六三：不節若，則嗟若，無咎。

　
象曰：不節之嗟，又誰咎也。

　
六四：安節，亨。

　
象曰：安節之亨，承上道也。

　
九五：甘節，吉；往有尚。

　
象曰：甘節之吉，位居中也。

　
上六：苦節，貞凶，悔亡。

　
象曰：苦節貞凶，其道窮也。