【 淵海子平－－－故宮珍本】

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【天地干支取用總訣】

 

立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。

驚蟄乙木未用事，春分乙木正相當。

 
清明乙木十日管，後來八日癸水詳。

 
穀雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。

 

立夏又伏戊土取，小滿過午丙火光。

 
芒種己土相當好，中停七日火高強。

 
夏至陰生陽極利，丙丁火旺有主張。

 
小暑十日丁火旺，後來三日乙木芳。

 
己土三日威風盛，大暑己土十日黃。

 
立秋十日壬水漲，處暑十五庚金良。

 

白露七日庚金旺，八日辛兮福獨行。

 
寒露七日辛金管，八日丁火又水降。

 

霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。

 
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。

 

小雪七日壬水急，八日甲水又芬芳。

 
大雪七日壬水管，冬至癸水更深旺。

 

小寒七日癸水養，八日辛金丑庫藏。

 
大寒十日己土盛，術者精研仔細詳。

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【四季大節訣】

 

今歲要知來年春，但加五日三時辰。

立春三日便逢秋，隔岸退位夏更機。

 

再過三朝冬又到，六郎又去打春牛。

 

此法如嘉靖二十七年，歲在戊申年十二月十七日，甲子日午時立春是二十年。

 
今歲要知來年春，但加五日三時辰。

 
如甲子日立春，至己巳日酉時。

 
便是五日三時辰，本年十二月二十八日己巳酉時交春二十年節。

 

立春三日便逢秋：甲子日春至丁卯日丑時是三日六個時辰，六月二十四日丁卯日丑時交秋。

 

隔岸退位夏更臨：丁卯日秋對丁酉乃是隔岸，天干不動，地支衝退丙申一位，乙未日酉時是，三月二十日乙未酉時立夏。

 

再過三朝冬又到：或二日乙未日立夏，戊戌日巳時冬至，九月二十六日戊戌日巳時立冬。

 

年年以立春為主，餘皆例此。

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【未來月朔節氣奧訣 】

 

月朔原來自古有，前九將來對後九，大月五干連九支，小月四干八支偶。

六六之年仔細思，任君走盡風寒路，便作今年立春數，算來又本無差誤。

 

四十七年前有閏，閏前二月是今逢，分毫不漏真消息，盡在先生掌訣中。

 

但觀中氣所在，閏前之月，中氣在晦；閏後之月，中氣在朔；無中氣則謂之閏月。

 

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【截流年節氣日時刻數要訣】

 

審詳春日莫他求，時正刻真節自酬。

五時二刻驚蟄是，十時四刻清明頭；

立夏一日三時六，芒種一日九時收；

二日二時二小暑，二日七時四亥秋。

 

白露三朝單六刻，寒露三朝六時周；

立冬三朝十一二，大雪四四兩雙流；

 
小寒四時九時六，五日三時打春牛；

節遇子時加一日，此為捷法記心頭。

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【以日為主】

 

予嘗觀唐書，所載有李虛中者，取人所生年、月、日、時干支生剋，論命之貴賤、壽夭之說，已詳之矣。

至於宋時，方有子平之說。

 
取日干為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果，以生旺死絕，休囚制化，決人生休咎，其理必然矣，復有何疑哉。

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【一曰官】

 

分之陰陽，曰官、曰殺，甲乙見庚辛也。

 
甲見庚為殺，陽見陽也。

 
見辛為官，陽見陰也。

 
乙木庚為官，見辛為殺。

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【二曰財】

分之陰陽，曰正財、偏財，甲乙見戊己是也。

 
陽見陰為正財，陰見陰為偏財。

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【三曰生氣之陰陽】

曰印綬、曰倒食，甲乙見壬癸是也。

 
甲見癸，乙見壬為印綬；甲見壬，乙見癸為偏印。

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【四曰竊氣之陰陽】

 

曰食神、曰傷官，甲乙見丙丁是也。

 
甲見丙為食神、見丁為傷官，乙見丁為食神、見丙為傷官。

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【五曰同類之陰陽】

曰劫財、曰羊刃，甲乙見甲乙是也。

 
陽見陽為羊刃，陰見陽為劫財。

 
大抵貴賤壽夭死生，皆不出於五者。

 
倘有妄立格局，從列其名而無實用，其飛天祿馬、倒衝、井欄叉即傷官。

 
析而為之，舉此一端，餘可知矣。

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【以日為主，年為本，月為提綱，時為輔佐】

 
以日為主，大要看時臨於甚度，或身旺，或身弱。

 
又看地支有何格局，金木水火土之數，後看月令中金木水火土何者旺。

 
又看歲運有何旺，卻次日下消詳，此非是拘之一隅之說也。

 

且如甲子日生，四柱中有個申字，合用子辰為水局。

 
次看餘辰有何損益，四柱中有何字損其甲子日主之秀氣。

 
有壞其用神，則要製之，不要益之。

 
論命者，切不可泥之月令消詳，故表而出之。

 

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【月令】

 

假令年為本，帶官星印綬，則早年有官出自祖宗。

月為提綱，帶官星印綬則慷慨聰明，見識高人。

 
時為輔佐，平生操履。

 

若年月日有吉神，則時歸生旺之處。

 
若凶神則要歸時制伏之鄉。

 
時上吉凶神，則年月日吉者生之，兇者制之。

 

假令月令有用神，得父母力。

 
年有用神，得祖宗力。

 
時有用神，得子孫力。

 
反此則不得力。

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【生旺】

 

常法以金生巳、木生亥、水生申、火生寅。

土居中央寄母生，如戊在巳，己在午。

 
又土為四季，各旺一十八日，共七十二日，並金木水火土各七十二日，共得三百六十日，以成歲功，此良法也。

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【五行生旺衰絕吉凶】

 

觀陰陽家書有曰：生旺有陰死陽生，陽死陰生。

如甲木生於亥而死於午，乙木生於午而死於亥，餘同例此。

 

故推命十有九失，又非的法也。

如議命豈可拘於生旺之說，且丙寅屬火而絕於亥，本為不好，孰不知亥中有甲木為印綬，而能生丙火，丙日亥時乃多貴格矣。

 
戊屬土而旺於巳，兼又建祿，本作貴格，孰不測巳反生金之地，而能傷官星，凡戊日巳時，官終不顯。

 
舉此二例，則議命切不可專泥於生旺而吉，衰敗而凶也，又當以活法推之。

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【五行墓庫財印】

 

丙丁生人以辰為官庫，水土庫於辰故也。

須年月時中有木，或亥卯未並寅即清。

 
如無木，則土奪丙丁之官，則濁卑而不清，亦不顯矣。

 

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【官殺混雜要製伏】

 

官星要純不要雜。

如甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時上亦是辛官，雖多但無妨，蓋純一盡好。

 
若有金或庚申，則混雜為殺，以傷其身，要行火鄉制伏，則發福也。

 
餘倣此也。

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【五行生剋制化、各有所喜所害例】

 

金旺得火，方成器皿。

火旺得水，方成相濟。

 
水旺得土，方成池沼。

 
土旺得木，方能疏通。

 
木旺得金，方成棟樑。

金賴土生，土多金埋。

 
土賴火生，火多土焦。

 
火賴木生，木多火熾。

 
木賴水生，水多木漂。

 
水賴金生，金多水濁。

 
金能生水，水多金沈。

 
水能生木，木盛水縮。

 
木能生火，火多木焚。

 
火能生土，土多火晦。

 
土能生金，金多土變。

 
金能克木，木堅金缺。

 
木能剋土，土重木折。

 
土能克水，水多土流。

 
水能克火，火炎水熱。

 
火能克金，金多火熄。

 
金衰遇火，必見銷熔。

 
火弱逢水，必為熄滅。

 
水弱逢土，必為淤塞。

 
土衰遇木，必遭傾陷。

 
木弱逢金，必為砍折。

 

強金得水，方挫其鋒。

 
強水得木，方洩其勢。

 
強木得火，方化其頑。

 
強火得土，方止其焰。

 
強土得金，方制其害。

 

此乃身弱遇鬼，得物以化之則吉，如甲日被金殺來傷，若時上一位壬癸水或申子辰解之，即能化兇為吉。

 
餘者倣此。

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【二至陰陽相生之理】

 

一年之內細分五行，配合氣候於十二個月之中，各主旺相，以定用神。

其中五行又分陰陽兩股，於之生年之中各主生旺之氣。

 

如冬至一陽生，則有木火生旺之理，何則？

試以甲、乙日干生人，在冬至之前，陽氣未動，木方死絕，其木不甚吉利。

 
若甲、乙日生人，在冬至之後，陽氣已生，木乘暖氣，其命壽祿皆全，只要用神入格。

 
又如丙丁日干生人，在冬至之前，遇水即滅，若在冬至之後，不甚忌水，蓋丙丁乘木之生也。

 

夏至一陰生，則有金生水用之理。

 
如官歷所書，夏至之後逢庚為三伏，蓋謂一陰生後，金生而火因明乎，此則庚辛生於夏至之後，金略有氣，不甚忌火，其理尤明，學者不可不知矣。

 

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【子平舉要歌】

 

造化先須看日主，坐官坐印衰旺取。

若甲子日生人，中用癸水，水能生木為印綬，謂之坐印，其餘者同。

 

年時月令號提綱，元有元無輕重舉。

 

提綱月支所藏之物，或金或水，以旺相者取之。

 

大抵官星要純粹，正偏雜亂反無情。

 

既用官星，又嫌衝破，謂之無情。

 

露官藏殺方為福，露殺藏官是禍胎。

 

官露則清高，為人顯達。

 
殺露則凶狠，為人急暴。

 

殺官俱露將何擬，混雜財官取財議。

 

露殺露官，殺有製不傷官，或有財生之方福，否則，小人挾制君子不能行道。

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官旺怕官忌刑衝，官輕見財為福利。

 

官旺怕官，如兩官相遇，運歲逢之，見沖不利。

 
官輕見財，以財為祿則吉。

 

年上傷官最可嫌，重怕傷官不可蠲( ㄐ ㄩ ㄢ )。

 

年上傷官，克祖或傷祖業，月時重見，災禍不能免。

 

傷官用財乃為福，財絕官衰福亦然。

 

傷官主為人喜財，官旺若無財，主為人無福。

 

貪合忘官榮不足，貪合忘殺為己福。

 

官為君子，既合之，不為人用。

 
殺者，兇惡小人，合而去之，不任其妄，為得所。

 

堪嗟身弱怕財多，更歷官鄉禍相逐。

如甲申、甲戌，四柱見戊己為財，身弱逢之不利。

 
或運至官鄉，兩官相爭必有禍。

 

財多身弱食神來，食神會殺必為災。

食神，我生之子，盜氣之神。

 
身弱遇之生災，再見官殺，禍尤神速。

 

合天合地有刑克，更宜達士詳推裁。