【卜筮全書】

方格

【總論提綱】

吾人問卜，必因動靜吉凶；學者推占，要識淺深高下。

 

祕旨雖傳於人口，奧妙實出乎天然。

 

事有萬殊，理無二致，須識靜中有動，當明吉處藏凶。

 

靜者動之機，吉者凶之本。

 

如逢卦靜，專尋暗動及空亡；若見爻興，便察吉凶、分造化。

 

諸爻並吉，更防吉處藏凶，大象皆凶；須識凶中有吉。

 

若逢亂動，先觀用爻，用爻有彼我之分，得失從衰旺而決。

 

六爻上下吉凶，全係乎日辰一卦中間，主宰莫逃乎世應，細察生旺墓絕，精詳剋害刑衝吉凶，繇此而分禍福，從茲而定貴人，乘祿馬縱非吉慶也無凶，天喜會青龍，雖遇悲哀終有喜。

 

白虎動，本非佳況，惟孕育反作吉神；子孫興，總曰：禎祥，問功名偏為惡客。官鬼不宜持世。

 

求名、婚娶兩相宜，妻財俱喜扶身，父母文書偏畏忌，玄武陰私兼失脫，螣蛇怪異及虛驚，朱雀本主官非，仕宦當生喜美。

 

勾陳職專田土，行人終見遲留。

方格

【身命章】

 

凡占身命先察用爻：造化生物之初，先有人身，而後有萬物。

 

故首章先言身命，未可便將卦名，妄斷剖決高低，必須參究用爻。

 

動靜興衰、刑衝剋害，及空亡等象，取其端的，方可決吉凶、禍福、貴賤、賢愚、伯子、公侯從茲定矣。

刑剋害衝，斷一生之得失。

 

刑者三刑：子刑卯、卯刑子、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、辰午酉亥自刑，已上所言刑者，為陰陽反德。

 

凡占有日辰刑、動爻刑，若刑父母則雙親損；刑財爻，則妻妾傷，骨肉逢刑無不傷殘，卻看在何限中，便知何年刑剋，餘倣此推詳。

 

剋者，陰陽不和，故相剋也。

 

凡遇財福吉神剋我仍吉，鬼殺凶神剋我大凶。

 

害者穿心六害也，乃恩未結，怨已生也。

 

子衝午、午合未，是謂子未六害。

 

寅衝申、申合巳是謂寅巳六害；卯衝酉、酉合辰是謂卯辰六害，餘皆倣此。

 

六害見之，骨肉情疏，六親分薄，夫妻不協，子息難招。

 

衝者，子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥對衝是也。

 

有年月衝、日辰衝、世應衝。

 

凡財福逢衝則凶，鬼殺逢衝則吉，爻雖安靜，見衝則為暗動。動爻遇衝則散，空亡遇衝則不空，衝則動，動則戰，戰則爭矣。

興衰動靜決三限之榮枯：有大象旺衰，有爻象旺衰。

 

凡卜身命得大象旺，亦是好處，稱是壯實根基。

 

更得爻象吉利，乃十全之造化。

 

大抵卦旺不如爻旺，人之根源係於卦，不係於爻。

 

命之吉凶在乎爻，不在乎象，更看動靜吉凶，三限榮枯實決於此。

遇財福則富貴榮華：妻財、子孫二者雖為吉神，若旺相有氣，或帶貴人并進神臨於卦中，得地之處，卻來生合世爻，貴則加官進祿；富則發福生財。

 

更得日辰月建，青龍同位，乃大發大旺，縱臨螣蛇白虎亦不為凶；小有盤折，不能傷害大體，但怕衝破並受剋，方為無用。

 

凡占須看立於何限中，便知何時發達。

 

若臨正卦外三爻，支卦內三爻，稱為得地，臨於正卦內三爻，名為落陷，若在支卦外三爻，稱為晚景之福。

遇兄鬼則貧窮破敗：兄弟官鬼二者，皆非吉神，卦中若遇兄弟發動，爭訟是非、分門割戶，或破耗資財，或生涯冷淡，皆因此也。

 

官鬼主疾病患難，加朱雀官符，有口舌官災，加玄武天賊有逃亡失脫，加白虎喪門主喪亡孝服。

 

凡占遇之無氣不動猶可，旺相發動最凶。

 

若衝散受剋及落空亡，此等限中以平為福。

 

若正卦外三爻，支卦內三爻遇之，最為不佳。

 

正當成立之時，遭此凶惡之輩，安有發福之象。

 

若在蚤歲，顛沛災迍，或當暮年終無結果。

世是平生之本，應為百歲之妻：人生一世，貴賤高低，合為何等人物，但將世爻為主。

 

若得天貴祿馬並立，又有吉神生扶，無凶殺衝剋，乃富貴根基，清高品格。

 

若與凶殺並立，或被惡殺刑衝，別無吉神救解，乃貧賤之徵，無成之兆。

 

若遇世空，最為不美，當有大難。

 

唯有九流術士之人，及僧道之輩，反為吉兆，是空手求財，財去財來，終無積聚。

 

世應二爻，乃一卦之主。

 

凡占以世為已，應為妻，若與青龍吉神並立，其妻必賢，咸池玄武並立，其妻必淫。

 

世爻無氣受應剋，必然妻奪夫權；應爻若落空亡，妻宮有損。

相生相合必然偕老齊眉，相剋相衝決定終朝反目。

 

世應二爻，若得相生相合，一生如魚得水，如逢相剋相衝，百歲似冰投炭，生合之處逢衝，始諧和，其後被人搬弄。

 

若應來剋世，本不為佳，卻得動爻剋應，或被日辰衝破，則始雖不和，以後得人解勸，終歸好合。

 

若世應比和，自然兩無高下。

財爻動則父母刑傷，兄弟興則妻宮重疊。

 

財爻持世或動，則父母受剋，其人必早失怙恃，或過房離祖、重拜爹娘。

 

若兄弟交重，或臨世位，其人妻宮受傷，必主斷絃再續，晚歲重婚。

 

父母動則難為子息，官鬼興則損害弟兄，唯有子孫持世。

 

財爻有氣，一生衣祿自然，親賢近貴，永年和合。

 

若臨旁位稍減災殃，言前妻財兄弟之類，不臨世上在他爻發動，其災殃稍減，以是推之，學者自當通變。

咸池凶殺臨身，出處必然微賤。咸池殺見後神殺章內，此殺若臨世爻，或臨父爻，皆主出身微賤之家，更看卦無貴人吉神，必非高尚之士。

祿馬貴人持世立身，須主清高。

 

貴人天乙也，凡占得貴人持世祿馬同鄉，必然立身清高，不可斷曰庸人。

 

卦值六衝，半世求謀蹭蹬。

 

子午卯酉之類為六衝。

 

凡占得之，其人作事有始無終，少成多敗。

 

前卦六衝，三十年前生涯冷淡，後卦六衝三十年後漸覺蕭條。

 

前後皆值六衝，一世不能成就，爻中縱有吉神，為事亦當蹭蹬。

爻逢六合，一生動用和諧：子與丑合之類，凡占卦逢六合，其人和悅秀氣，善與人交，謀事多成，行藏無阻。

 

前卦六合，三十年前步步春風；後卦六合，三十年後滔滔發福；前後皆逢六合，一生遂意到老榮華。

男帶合，則俊秀聰明，喜見青龍財福：卦中吉凶不可以概論，亦有淺深之分。

 

且如卦逢六合，爻象皆凶難以吉斷然，須參究淺深剖分高下。

 

若占男子命卦中帶合，必須青龍財福旺相，得地方可斷曰：聰明秀俊之士，依此推之，庶無差忒。

女帶合，則澆浮淫佚，怕逢玄武咸池：女人得六合，卻不為佳。

 

若有吉神貴人在位，則無虞，反主秀氣聰明，儀容端正。

 

若見玄武咸池在位，必主澆浮淫佚放蕩無端，行多不正之婦矣。

遇進神則吉盛凶多，遇退神則吉衰凶減：

 

進神者；甲子、甲午、己卯、己酉。

 

退神者；壬戌、壬辰、丁丑、丁未。

 

凡遇進財福吉神，則吉，遇鬼殺凶神則凶。

 

大凡進神遇吉則吉盛，逢凶則凶多；退神遇吉則吉少，逢凶則凶減矣。

玄武持世，為人慳吝奸雄，白虎扶身，賦性剛強狠毒：

 

青龍持世，為人慈祥，愷悌見人，和顏悅色；

 

朱雀持世，急於言詞，多招誹謗；

 

勾陳持世，為人穩重，行事遲鈍；

 

螣蛇持世，為人多心，機無信實，虛浮詐偽；

 

白虎持世，為人剛強好勇，狠戾心毒；

 

元武持世，為人陰謀暗筭，狡譎多端，若與兄弟同居，其人貪財吝嗇。

此則一生之禍福，須言三限之榮枯：

 

以上所言吉凶，休咎總論，一生禍福猶未及於三限，此後分別三限以證前言，得失榮枯從茲定矣。

 

初爻管五年，二爻管五年，三爻管五年，共十五年；後三爻亦管十五年，共三十年；支卦亦管三十年。

 

卻看爻上無阻，一年一位數至壽終。

內三爻管十五年，遇吉神則大人蔭庇。

 

吉神貴人祿馬幼年蔭庇之下，享現成之福不可，便斷發福發財。

 

若動爻臨於鬼殺，自幼多災多患。

 

外三爻管十五年，遇凶神則小輩欺凌。

 

十六至三十正當成立之初，未免為人所欺負。

 

若見官鬼凶神發動，多因小人侵侮，大則官府逼脅，當究淺深，斷其凶吉；

 

若是吉神發動，從此享福無窮。

要知發福發財，支卦內三爻為主宰：

 

人生世間，成立家業，皆在三旬以上：

 

五旬以下。

 

未至此，其力未加；若過此，光陰已錯。

 

凡占論成立，專看支卦內三爻。

 

若財福兼全者，有成之造化，晚景縱不佳，終須有根底；

 

若遇鬼殺空亡，一生虛負心機，徒勞奔走，終無結果收成也。

若欲斷生斷死，支卦外三象為提綱：

 

支卦外三爻管十五年。

 

自四十五至六十稱為晚景，乃結局之時，無毀無譽不過論壽，凡觀至此，緊著眼看凶神惡殺，若有剋戰，須忌傾危。

遇吉神則見險無危，遇凶神，則逢屯即死：

 

如遇吉神，則雖經險阻之處亦可轉禍成祥，不至危殆；

 

若遇凶殺，則稍有坎坷便成大咎，以至絕地。

後卦如無凶殺，前爻世上重尋，一年一位細推詳，萬死萬生從此決。

 

後一卦如無凶殺，其壽在六旬之上，卻從前卦世上重尋，一年一位數至壽終；

 

若步步遇吉神，其壽綿遠；

 

若逢凶惡殺，即便喪黃泉。萬死萬生從茲定矣。

莫將緊節亦比常占：

 

占人之命，關乎大造，非可輕斷，必須潛究根源，察其衰旺、動靜、剋害、刑衝。

 

自家把捉得定，方可與人決斷吉凶，剖分得失。

 

若不察其淺深高下，妄行決斷，而無差誤，未之有也。

方格

【伉儷章】

 

天命稟有生之初，非今可易：

 

死生有命，富貴在天。

 

命稟有生之初，非今可易。

 

莫之為而為非我所能，必但當順受而已。

夫婦乃人倫之大，自古為先：

 

有夫婦然後有父子，故五倫之中首先夫婦。

世為婚，應為姻，須要相生相合：

 

世為男家，應為女家，相生相合，定有成就之象。

 

生合處須防衝剋，恐將成而被破阻；衝剋處若得生扶，不成之際，得人贊協矣。

鬼為夫，財為婦，最嫌相害相刑：

 

財鬼皆要旺相為吉，最嫌三刑六害發動成凶。

 

陰陽得位為佳，夫婦俱全協吉：陰陽得位有兩端：

 

有卦象外陰、內陽，有應陰、世陽二者，皆為得位。

 

一陰一陽之謂道；純陰純陽之謂鬼。

 

純陰不生，純陽不化；

 

一陰一陽為夫為婦，又曰：占婚，用爻首要財鬼二者俱全，稱為大吉；

 

一云男占婦以財為主，女占夫以鬼為主，其理倣此。

 

設或財鬼不上卦，或落空亡，其婚難成，縱成亦為不吉。

世生應乃男求女，應生世乃女貪男：

 

且如應雖生世，奈應逢墓絕，雖然相貪，尚在躊躇之際。

 

若得動爻相生，必賴媒妁之力。如世爻生應，奈世被日辰衝剋，男意雖濃被人間阻，事體又在難成也。

世位逢空，當見男心退悔，應爻有動，必然女意更張：

 

世空男悔，應空女悔，縱有吉神亦難成。

 

若世應俱發動，必然事有改張動處。

 

若逢日辰合任，君不願也須成。

世應比和功全資於媒妁，陰陽交錯事亦係乎因緣：

 

世應比和，本無成就之理。

 

若得媒爻動，合世應其事亦成。

 

陰陽交錯乃世應不得位也。

 

若大象可成，亦當入贅，不然夫婦相凌也。

應旺則女室豐隆，世墓乃男家貧乏：

 

夫占婦若應位月建旺，乃素封之家，若月建雖旺，日下休囚，必近年稍退資財。

 

若婦占夫，要世爻旺相，則男家豪富，入墓休囚，必主貧乏，本宮雖旺，而世鬼俱衰，止是虛名而已。

子孫發動，中途必見傷夫，兄弟交重，異日終須失婦：

 

子孫為福德，卦中不可無，宜靜不宜動。

 

若臨吉神動，乃妻奪夫權，或鬼旺受剋。

 

若加天寡及凶殺，必主傷夫。

 

旺相則急，休囚則緩，兄弟為剋財，若發動必喪其偶；

 

若得鬼動，及日辰衝破庶可解。

財空妻失，鬼空夫亡：

 

財鬼空亡占婚大忌。

 

本非成就之象，若干支相合，世應相生，半世夫妻也。

 

男子兩財逢二姓，絲蘿之好，陰人兩鬼，再一番，桃李之鮮：

 

男占女，見兩財一旺一空，曾作兩度新郎，若兩財不空唯帶桃花，必一正一偏。

 

女占男，見兩鬼一旺一空，定主重婚再醮；

 

若兩鬼旺不空，日辰刑衝財爻，或動爻剋財，必是生離改嫁。

 

財動則傷剋翁姑，父興則難為子息：

 

財爻持世，必不能奉事翁姑，安靜猶可，若發動，則主刑傷也。

 

父母發動主難於子嗣，若帶凶殺，主生後有損，遇救猶可，逢衝則無害。

財鬼同居一卦，必然親上成親，前後皆值六衝，當見退後還退：

 

財鬼共一卦中，此易成之兆，若世應財鬼相生相合，必然親上成親；

 

前卦值六衝，必曾許聘復退後。

 

卦又六衝，成後又當見退。

 

若被日辰合住，雖欲？

 

悔不可得也。前卦衝而後卦合，當見退後還就；日辰合世，須逢貴客維持，惡殺衝身必被他人說破。

日辰臨天喜，或貴人合世應，必有權貴之人前來維持說合。

 

若日辰惡殺，衝剋身世，必有小人破阻，若得動爻來救，則無害也。

 

卦無父母，應無雁幣，迎門財值青龍，會見鸞妝耀目：

 

父母為主婚，又為聘儀。

 

卦中無父母，必無雁幣之禮財，與青龍會合，必妝奩之資茂盛，絢彩奪目。

鬼化鬼終須反覆，兄化兄見阻方成：

 

鬼本動爻，不宜變動；靜化猶可。

 

動化非宜，必主事體反覆遲滯，兄弟乃阻隔之神，兄又化兄，若大象不吉婚難成。

世應三合咸池，擬定先通後娶；

 

財鬼一臨玄武，定知眼去眉來。

 

應與財，若加咸池臨玄武，與世并鬼合，必是先通後娶。

 

若與旁爻合，必與外人有情，應加咸池玄武。

 

婦淫世爻夫淫咸池，若逢日辰衝，雖淫不濫；

 

若見貴人動來剋，卻不淫，主其人容儀美麗，多情好歡，逢旺更甚，死絕稍輕。

 

若咸池會進神動，來生合，其人淫心蕩漾，恣意非為。

 

若會退神或退神來剋，雖有欲心未嘗有，實不過眼去眉來。

要知女貌妍媸，推究財臨九曜：

 

推九曜以別妍醜，若財帶貪狼俊好，財帶巨門其面貌團圓，顏色紫黑；祿存主有色廉貞主淫、貌美。

 

武曲潔白中貌，破車必有破相，文曲形貌瘦長，為人柔弱，左輔右弼，同已上好者，忌衝；

 

惡者，怕扶。

欲識男材長短，參詳鬼值五行：

 

凡人稟五行而生其形象，亦不離於五行當用推詳。

 

若窮兩處精微，更互六神推究：

 

若遇青龍，為人和氣俊秀，工巧曉事能家。

 

朱雀快言語多；口舌加殺，多招誹謗，喜生是非。

 

勾陳為人純厚穩重，有規矩，不動則無轉變。

 

螣蛇有心機，多疑慮。白虎性急狠毒，不仁。

 

玄武私曲奸邪，若有吉神臨制，則反主聰明伶俐。

咸恆節泰，百年似魚水之相投：

 

咸恆節泰，但取其陰陽得位，世單應拆不相奪倫。

若論財鬼俱全，咸卦未得盡美也。

 

以上四卦，若又有日辰生合，吉神發動者，歡諧到底，如魚得水也。

 

若見用爻落空，凶神衝剋，又不可以一概斷為吉也。

睽革解離一見，如炭冰之相遇：

 

睽者，乖也。

 

上火下澤，金火同居，豈無傷剋，故不利革者變也。

 

革故鼎新之象。

 

占婚遇之，當有爭婚改嫁。

 

解者，散也。

 

占婚宜合不宜分，離者六衝之卦，純陰之象，故云不吉。

間爻旺相，須知月老英豪：

 

世應中間爻象，似乎媒妁若旺相，主冰人豪俠有力。

兄位交重定是冰人詭譎：

 

兄弟動，主作伐之人，從中詐偽也。

與世應相生相合，必然一處沾親：

 

間爻與世應生合，必主親朋結契。

如雀虎相剋相衝，擬定兩家相怨：

 

朱雀白虎臨於世應衝剋，雖聯姻眷終結兩邊怨惡。

欲知退步，須察空亡。

 

此說上文世應相生合，及雀虎相衝剋，若值空亡即當退步，不可如彼斷。

方格

【六甲章】

 

既已論於婚姻，次合占其產育，子孫旺相，若臨陽象定生男，福德休囚；

 

更值陰爻當是女。

 

子孫在單重爻為男，拆交爻為女，或子孫雖屬陰爻，得日辰及動爻天喜扶持、亦主男。

 

子孫雖屬陽爻，被日辰刑衝及動爻剋洩，亦主女。

陰包陽，則桂庭添秀。

 

陽包陰，則桃洞得仙。

 

若子孫爻屬陽，初爻、六爻屬陰，此陰包陽也，主生男。

 

子孫爻屬陰，初爻、六爻屬陽，此陽包陰也，主生女。

發動青龍，當見臨盆有慶。

 

青龍為孕育之神，最宜旺相當權，發動必生貴子。

 

交重白虎，乃知坐草無虞。

 

白虎為血刃，他事不宜，唯臨產最喜。

 

若輔於庚申辛酉爻上，發動更快，緣白虎為破胎，為催生故也。

定吉凶於內一卦之中，乾離坎兌則易產，乾為首，離為目，坎為耳，兌為口，此四卦在內象，則易產。

 

言其頭、目、耳、口先出是順行，故產為易也。

決禍福於外三爻之下，坤艮震巽則難生。

 

坤為腹，艮為手，震為足，巽為股，此四卦若在內象，必是難生，逢旺愈難，有解救半吉。

 

兄弟空則妻位無傷，父母興則子宮有損。

 

剋妻財乃兄弟也。

 

兄弟空，其妻無傷，子孫所制者父母。

 

若父母獨發，子孫必不全矣。

 

若加凶殺，立見刑傷，以上兄弟父母帶吉神發動，雖凶弗咎，若加凶殺，必定傷胎害母。

天喜若值螣蛇，定葉麒麟之夢。

 

螣蛇者，乃虛幻恍惚之神，臨陽鬼日，主虛驚。

 

臨陰鬼夜生怪夢，更加天喜，必曾感應吉夢，而生麟鳳之子。

咸池倘臨玄武，必生汗血之駒。咸池玄武皆淫泆之神，若二神相會合，必生汗血之駒。

 

汗血者，婢妾所生之子。

六爻最怕空亡，諸位皆嫌鬼值。

 

六爻之中，初產母二胞胎至上，皆有關係，故不宜。

 

空鬼為占產所忌，故六爻皆惡之。

 

鬼臨初位，必然產母當災。

 

鬼入二爻、當見胞胎不穩，初爻產母，鬼在初爻，故產母有災。

 

二為胞胎，鬼若臨之，主胞胎不實。

空亡必墮胎，虛喜帶殺，則臨產艱難。

 

子孫空，及二爻空，主墮胎。

 

若帶殺神，主分娩時受苦。

 

若逢鬼值五爻，始得福生萬彙。

 

五爻為收生婆，官鬼臨之則吉。

方格

【求仕章】

 

有子萬事足，當如儀儼侃偁僖。

 

無官一身輕，誰佐禹湯及文武，欲作大廷之宰輔，須憑易卦以推詳。

 

謀望利名，先要鬼爻旺相斟量，宣敕但觀父母興衰。

凡卜求官，官鬼是用爻，宜旺不宜衰，喜日辰扶拱，怕刑害剋衝。

 

宣敕者，父母是也。

 

卦中不可無，最宜旺相扶世，不加凶殺則吉。

 

若被刑衝，根腳不正，加臨大耗，廣費資財。

 

若太歲月建旺者，多是宣也。

 

若貴人祿馬同鄉，不過是敕也。

 

若雖有吉神散漫，而不當權者，無過是吏掾文書，衝世凶、生世吉，若不落空亡，縱有艱辛費力，終當成就。

印綬旺，則職守彌高。

 

官鬼衰，則聲名卑小。

 

父母官鬼乃占官之根本，闕一則事難成，二者若逢生旺，必然官職高大，若值休囚，只是卑小職分。

 

若父母強旺，而官鬼無炁，職雖平等身居鎮靜，冷淡衙門，無威耀權柄。

 

若遇進神，聲名益大。

 

如逢退神，必減前任政聲，此舉大綱，後倣此推之。

欲知品秩，無倦推詳。

 

以上兩節，只言大體，精妙之理具陳於後。

 

祿馬扶身，萬里風雲際會。

 

祿者十干五行譬之。

 

人生一世，幼壯老死也。

 

于長生為學堂，甲乙生亥，丙丁生寅，戊己壬癸生申，庚辛生巳，皆學堂喻人之幼而學也。

 

以旺為祿，則甲祿在寅之類，在臨官帝旺之處，喻人之長而食祿也。

 

馬者；驛馬，如寅午成馬居申，乃長生謂之驛馬。

若臨身世或臨官鬼，父母及動來生扶身世乃大吉，唾手成名之象，大忌空亡與刑害也。

 

貴人持世，九天雨露承恩。

 

貴人有二，有天乙貴人、有福星貴人，宜旺相，怕刑衝，若臨官鬼及文書，主官職高遷，必登相位福貴。

 

持世主人有福德，一生見險無虞，臨凶無咎也。

青龍動，則事業易成，朱雀空而文書難就。

 

青龍者；吉慶福德之喜神，其動有三，有年建青龍，月建青龍，日建青龍，若見發動，必加官進祿，與天馬併立，自有升騰進益之喜，不宜落空，必主虛喜。

若得興隆，事事稱心，吉無不利。

 

朱雀占官之用爻，宜旺不宜衰，若見空亡，文書必難成就，或被刑剋，文書必遭傷壞。

子孫發動，縱然在任也休官。子孫乃剝官之神，若發動，雖在任所，亦當休致，其求仕者不必言也。

劫殺交重，當見承恩方損己。劫殺見後神殺章內，若官鬼臨之，發動必因官損命。

 

妻財持世，誥牒豈得如心，兄弟扶身，俸祿安能稱意。

 

妻財持世剋文書，縱成不如意。

 

兄弟為剋剝之神，俸資必非厚也。

父化父，文書不實，官化官，事體翻騰。

 

父母為文書，父化父，文書虛而不實也。官化官，事體翻騰反覆也。

卦中兩父兩官，必是鴛鴦求仕。

 

卦中遇之、必有兩意幹事，此失彼得之兆，此乃鴛鴦求仕。

 

若前鬼旺，後鬼空，只宜守舊，不可改謀。

 

前鬼衰而後鬼旺，宜捨舊圖新。

 

前後皆旺，所求遂意。

爻上月德月建，須逢獬豸為冠。

 

月德月建皆清正之吉神，諸殺莫敢仰視。

 

若見加臨，貴人扶持，官鬼及世爻，必非州縣之官，乃風憲之職。

 

更看日下衰旺，便可斷其擢官赴任，此又不忌凶殺，逢殺則威風凜凜，動止驚人，操權轟烈。

太歲動，則在任有除，劫殺空則逢凶無咎。

 

太歲地殺之主宰，諸神不敢當。

 

若值青龍月建加臨父官發動，雖見居任所，又當陞擢美職也。

 

若加劫殺，則當貶責，如落空亡，逢凶無咎。

鬼爻持世，應知到任，把權印綬扶身，必定臨庭掌案。

 

持世扶身，卦之主宰，若見用爻加臨，定到任把權、臨庭掌案也。

 

卦無父母，終無所任之邦，爻隱妻財、未得養廉之俸。

 

父母為任所之地，若不出現或落空，恐無所任之處；妻財隱伏及落空，養廉之俸未足也。

一世二世任所非遙，五世八純仕途遠涉。

 

一二三世在內卦，故曰非遙，四五八純在外卦，故曰遠涉也。

 

要識宦情好惡，須憑卦象推詳。

 

假如隔手來占，要知本官為人、及形貌性情，但將鬼爻論之，看在何宮，論其形體並六獸之形貌，情性了然可見，奧義開列於後。

世在離宮，眼露聰明性急，身居乾象，面圓正大仁慈。

 

離屬火為目，乾屬金為首，各取其體德而言之也。

 

金為武職之官，掌生殺之重柄，火乃文章之士，探禮義之根源。

 

金有斷制之義，故取為武職，火乃文明之象，必職司儒業。

方格

【詞訟章】

 

偉哉行事有功，廣播聲名於天下必也。

 

使民無訟，須存正直於心中。

 

大爭則兵革交征，小競則文詞相訴，欲分勝負，先將世應推詳。

凡爭訟曲直，世剋應者，我勝。

 

應剋世者，他勝。

 

然應雖剋世，而世旺彼雖害我，而不能深傷。

 

世靜而剋應，而應發動，彼有通變之謀，終不受剋。

 

若有吉神扶持，必有貴人倚靠，終不能侵。

 

若世應皆旺，勝負之機未可決，但究日辰生合，何爻併刑剋，那爻便知端的。

要決因依，但把鬼爻推究。

 

占訟以鬼爻為主，更以六神參究，來歷因依了然在目矣。

 

青龍鬼，婚姻訟。

 

朱雀鬼罵詈口舌，文書契約，吏人爭鬥，喧鬧是非。

 

勾陳鬼，田土、屋宅、山林、樹木、訟。

 

若兄化鬼，房族致爭。

 

螣蛇鬼，被人連累。

 

白虎鬼，與人鬥毆殺傷。

 

若帶凶殺動，事屬刑名。

 

玄武鬼，姦淫盜賊訟。

官剋應，他人受責。

 

鬼傷世，自已逢屯。

 

凡占訟世應相剋，以決輸嬴。

 

一說：世剋應，我訟他。

 

應剋世，他訟我。

 

輸嬴從官斷。

 

鬼剋世，官事不順，我費資財。

 

鬼剋應，他人遭責彼虧，我勝。

 

應空不受剋，他人亦無妨，世空同斷。

 

又云：世應俱空兩家退悔，官司將有解散之意。

一卦兩官，權柄何曾歸一。

 

六爻無父，文書終久難成。

 

一卦之中不宜見兩鬼出現，權不歸一、事體反覆。

 

若一鬼旺動，即取其方向，便知那一官執權。

 

父母為文書案卷卦。

 

無父母案卷未成。

 

父母旺，空文書，未就休囚空亡，其事不成，或父母逢太歲月建衝，上司必有駁。

 

父母加太歲動，主上司提案卷。父母帶吉神，終無大咎，凶神同位，則事凶。

他訴訟看鬼位休囚，我興詞，怕財爻旺相。

 

凡他訟我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其訟必成。

 

妻財本剋父母，若我興詞，不宜見之。

 

若逢動或持世，狀詞終不准。

 

若得日辰衝散財爻，我事庶幾可振。

 

又云：他興訴，須要官鬼休囚，墓絕則無大害。

官鬼空亡墓絕，須知無貴主張。

 

凡占不問原告被告。

 

若官鬼空亡、墓絕，或卦無官鬼，決無官府主張，其事鬼雖墓絕而財爻旺動相生，此之謂絕處逢生。

 

須用貲財囑託。姑待官鬼旺相，月日方可成訟，更值子孫發動，仍復無氣，縱然費盡貲財，亦無益於事。

世應帶合比和，終久有人和會。

 

若世應帶合，事體本要成。

 

若但比和而不相害，兩家有和會之心。

 

若子孫動，當勸和公事。

 

世應比和而官鬼旺動剋傷，世應兩家欲休官府不放。

 

若遇解神，庶幾可散。

鬼化鬼，移權更案。

 

兄化兄，蕩產傾家。

 

若遇鬼化鬼，其事反覆，或移權更案，事干兩司，或舊事再發。

 

前卦鬼衰、後卦鬼旺，昔日之事雖小，今日番成大事。

 

前鬼旺、後鬼衰，其事先重後輕，虎頭蛇尾。

 

兄弟乃剋財之神，若旺動不免廣費貲財，休囚稍可。

 

若又化出兄弟，必主使兩重財，或兩處使錢，更加大耗，主蕩產傾家。

 

若加劫殺及咸池，必被小人陰私趁勢劫騙，若逢鬼動終久，必知之也。

太歲鬼臨其事，必干臺憲天獄，殺動此身須入牢房。

 

占訟若鬼加太歲及月建，必干臺憲。

 

鬼衰難用此斷，自宜通變，取人事決之，庶無失矣。

 

天獄殺關鎖，殺俱見，後神殺章內，若動，則有鎖禁。

官旺日則面折庭諍，鬼休時則停囚長智。

 

占訟欲知何日興，何日息，但把鬼爻推究。

 

鬼旺日其事必興，當見臨庭折証。

 

若值鬼衰其事必停。

 

鬼值衝官司，有冗未及究問。

 

鬼值日辰刑，上司有言責，其事稍緩。

欲識何時結斷，鬼爻墓絕推詳。

 

占訟始終成敗，皆從鬼斷，其事有定限庶可推詳。

 

夫結絕決斷實為難事，其或動經一年半載，必須先達人事度，其輕重知其時務，復取其占之卦爻。

子孫發動，官鬼空亡，無炁入墓窮。

 

其鬼絕月日，然後方可雍容推其意而言之。

要知不受刑傷，子位興隆剖決。

 

子孫為福德之神，官訟牽連獄囚禁，繫杖責臨身，此爻發動一概可免。

方格

【盜賊章】

 

世上論官訴訟，多因性氣貲財，其中暗昧陰私，莫出姦淫盜竊，用鬼為賊，須尋來處之蹤由。

 

以鬼為賊，若見持世，乃貼身之賊，在初爻是家賊，二三爻鄰里賊，在外是外賊，在六爻是遠處賊。

 

鬼帶羊刃，劫殺懸鍼，是強盜賊，賊來須捕。

 

鬼生方且如鬼屬金，乃西方賊，從東南方上來看，在何爻卻詳微細之處，其餘倣此。

鬼屬陽日間來，鬼屬陰夜間來，陰鬼化陽夜至、日方退，陽鬼化陰日至、夜方偷。

 

男賊女賊亦不出於陰陽推斷。

推物憑財，當捕墓中之方向。推物當以財屬五行辨之，欲知其藏囥何方，但尋財墓處便是。

 

且如金財在丑艮方，木財在未坤方，水土財在辰巽方，火財在戌乾方。

 

凡占欲知何處失財，但看財絕方向是也。

 

財在內家中失落，居外在外失落。

 

若五爻動，路上遺失，若鬼空亡無炁。

 

日辰扶合財爻，財爻化入墓中，此乃未經賊手，不曾失脫，藏於器皿之中。

財化鬼，必無尋路，鬼化財，終可獲贓。

 

凡卦中財化鬼，其物已變化了後，無蹤跡影響。

 

鬼若逢衝，而日辰扶合財爻，其物未散。

 

若非子孫發動，亦未可知。

 

如鬼動化財，物雖偷去，尚未出藪，終可捕獲。

 

但看子孫旺，官鬼受制時日，自然敗露。

妻財最怕空亡，官鬼豈宜扶合。

 

財在內卦不落空亡，其物可見，財在外動，物已去遠，終難得見。

 

鬼若日辰扶合，乃真賊慣得，其中滋味必有人做腳，須防再來，且日辰合住鬼爻，必有窩頓之家，深藏固閉，賊不易敗也。

金爻帶鬼，便言割壁穿窬。

 

木位逢官，定是鋤泥掘洞。

 

金爻帶鬼，用刀鐵撬開門戶，挖毀牆垣，木爻屬鬼，鋤泥掘洞，過屋懸梁，其他當以類推。

看在那爻發動，便知何處歸來。

 

如金爻發動，賊向西方來，木爻發動，賊在東方來。

 

子動傷官，目下須當捉獲。

 

子孫為捉賊之人，旺動必當時下便能捉獲。

 

偷時被人撞見，要知蹤跡，但尋子孫方位，便知著落。

 

如卯爻子孫動，見穿青婦人便知消息，屬寅乃穿青男子，或遇草頭，及木字旁姓人說消息。

 

若遇巳爻子孫動，必見紅衣女子方知，帶殺乃曲腳婦人，胎養乃小女，子午乃穿紅男子，旺相是銀鐵等匠。

 

休囚乃挑柴炭人，問之可知。

 

申乃穿白衣人，或弄猴鍼匠；酉乃賣酒人，持酒人可知消息。

 

亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可問消息，子是穿黑衣，不頂帽子，及捕魚人。

 

靜中看見，問其消息，辰乃竹木，林中墓邊人家可問。

 

戌有黃犬吠人家，或牽引犬人可問。

 

丑是守牛人，或是耕夫。

 

未是牧羊人可知其的。

 

以上當別旺相，休囚可知少壯老弱。

 

若鬼化子孫，必須告官，方能捉獲，勾陳乃捕賊之人，若剋玄武，其賊必擒。

日辰剋鬼，當時曾被驚疑。

 

凡日辰衝剋官爻上，盜時被主家驚覺。

 

如金鬼畏火，若遇日辰衝上盜時，見燈明復退隱。

 

若火爻動來衝剋，其時有人從燈外窺見形跡。

 

木鬼值日辰衝剋，行竊時曾觸銅鐵器皿作聲，賊心驚恐。

 

或金爻空動剋鬼，乃人之聲，胎養小兒啼，庫墓老人嗽，未敢下手。

 

水鬼值日辰衝剋，畏牆壁堅固，路徑高低，其賊疑懼，終無十分偷掠。

 

若戌土動來剋，多是犬吠，帶殺被犬傷。

 

火鬼被日辰衝剋，主賊人被追落水。

 

土鬼被日辰衝剋，畏門戶牢緊。

 

若見木來剋，必聞門戶聲驚疑。

 

以上數端皆以類而推，唯占者至誠至敬，自然靈驗也。

一卦兩官，內外二人謀計。

 

若兩鬼俱動，必是內外勾連，二人同竊。

 

若外鬼動、內鬼不動，不過知情。

 

若兩鬼皆不動，但取其臨武劫殺，當權者為正賊。

六爻無鬼，中間恐自遺亡。

 

六爻無鬼，財不空亡，乃自遺失，非人偷也，財旺可尋。

 

若財帶亡神動、鬼爻不動，亦是自失，被人獲去，終不可見。

 

若無鬼而兄弟化鬼，或加青龍動者，非人偷，或曾有人借去遺亡在彼。

 

若鬼雖動又兼兄弟旺動，物雖賊偷，非能入已又被他人將去。

財立內爻，珍寶不離於井竈。

 

財居外卦，金珠豈遠於棟梁。

 

財爻在內，其物必在家之井竈間，財爻在外，未動必藏匿於棟梁上。

須教仔細參詳，方可雍容斷決，要占輕微之失脫，更加元妙之工夫。

 

鬼屬陽，男子偷，細察休囚旺相。

 

鬼屬陰，女人竊，精詳庫墓胞胎。

 

小可失脫，不可一概論，但當分別陰陽，校量衰旺方知的實。

 

若陽鬼男子偷，陰鬼女人竊，鬼旺後生偷，墓庫老人偷，胎養童墀偷。

 

若陰化陽，婦人偷，男子將去，陽化陰男子偷，藏女人處。

 

不然日間見物夜間偷，或夜間竊日中將去，此亦舉其大綱更宜詳審。

定人形以五行推決，面目以六神斷。

 

人形面目，大抵以婚姻內面貌參看。

 

財逢生氣，必亡走獸飛禽。

 

凡論生氣，正月子上順行、一月一位數至歲終，卦中財臨生氣，必是能走動之物。

 

子與丑合皆言牛，寅與亥合皆言豬，卯與戌合皆言犬，辰與酉合皆言雞，凡遇生氣其物未曾殺害，若化為死氣，庫墓必被烹宰。

 

死氣者，正月起午上順行，不問是何物，遇之皆不吉。

墓值刑衝，徒有堅牆固壁。

占失脫最忌財墓逢衝。

 

假如辰日占得震卦，世上財入墓，正被日辰衝散，庫中之財最為不吉，縱有惡犬藩籬，亦難防禦。

若見卦無財位，便當推究鬼爻。

 

凡占失物，當究財爻。

 

若是財不上卦，當以鬼爻衰旺決之。

水鬼興隆無出綾羅錦繡，火官衰死不過銅鐵鍋鐺。

若卦裏無財，當考鬼之所屬。

 

水鬼興隆必是綾羅錦繡緞匹之類。

 

若休囚不過絲綿絹帛，餘鬼倣此推之。

 

火鬼加貴興隆，必是金銀無氣。

 

銅鐵若在二爻必是鍋鐺之類。

欲知何日亡財，但看鬼逢生旺。

 

要決何時捉獲，精詳官被刑衝。

 

凡占家宅，若鬼臨元武發動，當有盜賊起心，要知何時但看官鬼，生旺遠以月斷，近以日推。

 

如特占失脫，不可用月，但鬼爻生旺日是也。

 

若卦逢六合，鬼值動爻刑剋，便可斷；其動爻生旺日捉捕，凡日辰刑衝最急；若旁爻動來相生，必有人救。

 

若大象可獲，亦待旁爻受制日可捉獲。

 

方格

【求財章】

 

饑寒起盜心，亦為困窮而至此，富貴享遐福，莫非營運而後能，齎財於蛟龍背上，行舟負命於虎狼叢中，取路欲決心中之疑慮，端詳爻上之吉凶。

 

求財之言艱險，於斯可見，但能信占卜，必無不測之禍。

 

若出外求財，須言禍福之分，在家求財亦有得失之別，學者可不究哉卜以決疑，不疑何卜。

 

凡來占者，必有疑慮之事，當詳吉凶衰旺，見財福如值故人，遇兄鬼如逢仇敵。

將本求財，妻位偏宜旺相，空拳問利官，爻喜遇興隆。

 

凡占求財先達人事，然後決斷。

 

若將本求財，必要財爻旺相，剋世生世、則吉，世剋財則凶。

 

若卦有兩財，外財旺而內財衝，本雖少而利則多。

 

若內財旺而外財衝，利息淡薄但可正本。

 

若內外財爻俱死絕，將本生涯斂手折，財不上卦及空亡，買賣經商連本滅。

 

財爻絕處又逢生，利息依然動懽悅。

 

妻財雖旺不剋世，劫向爻中看亡劫。

 

先生若也問求財，請看天仙玄妙訣，空手求財者，不過是百工技藝之人。以鬼爻為用，鬼旺則財豐厚。

鬼化為財剋世，須云大吉，財爻化鬼逢空，可謂全凶。

 

鬼化財，從空而至，且來剋世，是利追我而走，故云：大吉。

 

財化鬼，自有化無、又落空亡，是消磨殆盡，故曰：全凶。

父化妻爻，當涉艱辛始得財，連兄位縱然積聚當分。

 

凡父化財必先難後獲。

 

父旺財衰，則艱辛多而財少。

 

父衰財旺則用力少而財多。

 

財化弟兄將有侵奪之患，雖有積蓄亦當分散也。

凶神衝散財爻，切忌風波險阻。

 

劫殺加臨兄位，須防盜賊相侵。

 

凡凶神來衝剋財爻，行船便見風波之患。

 

世爻若值吉神，身雖無咎財必飄零，凶神若遇虎蛇鬼劫財，命不可保全。

 

若就家中求，卻不如此斷，必是凶人攪亂，或因財引惹公事，若值解神卻得無事。

 

劫殺乃求財之大忌，若臨財位必不可得。

 

若臨兄弟發動，得財之後防有失脫。

 

若更玄武加臨，必有盜賊劫掠之禍。

 

若得貴人臨鬼持世，雖有賊來無傷於我。

 

如逢鬼動，兄弟受制，縱有凶神亦無大患。

 

鬼爻無氣則無權，兄弟依然來作禍。

子動會青龍乃生財之大道，父興臨白虎為絕利之根源。

 

若卦內無財而子孫旺動，亦可求謀，更臨青龍，比同有財之卦。

 

若值休囚，更宜斟酌。

 

若鬼化子孫，謂之鬼運財來，付好人蒼屏，有歌曰：鬼化為財及子孫、求財最利、稱心情，更逢福德，來生世安坐高堂也獲珍。

 

若子孫化子孫，財從兩處生，財既是兩處生，宜兩處求，或與人同求大吉。

 

子孫乃生財之神，如水之有源，源頭受剋，則泉竭，泉水旺盛則流長。

 

若財位逢長生，福德臨官，此等求財，綿綿不絕。或財雖旺子孫死絕，只許一度後再難求。

 

子孫雖旺父母來剋，謂之絕生財之源，雖有錢財亦無接濟。

 

若遇日辰相合庶幾，不被剋傷。

世剋動財，若趕沙場之馬，財生靜世，如逢涸澤之魚。

 

大凡求財，財來生世剋世則易，財來逐我，如涸澤取魚，伸手便得。

 

若世剋動財，是我去逐利，如沙丘劣馬，愈趕愈奔，終難上手。

剋害刑衝迫兄鬼，則災殃消散。

 

兄鬼皆求財之忌神，今彼受制，不惟求財有望，抑且災散禍消矣。

 

生扶拱合輔財福，則貨寶豐盈。

 

妻財子孫生涯緊要，且有生扶拱合，豈不財貨盈溢，珍寶滿箱。

前卦有財後卦無、不利於後，前卦無財、後卦有艱難在前。

 

前卦有財後卦無，宜速求，遲則難得。

 

前卦無財後卦有，宜待時行事，或看財爻旺相年月方可謀望。

財合日辰方能入手，財逢墓庫便可歸懷。

 

財與日辰合，財爻入墓日方可斷其上手。

方格

【出行章】

坐賈行商，皆為厭貧求富貴。

 

曉行夜筭，只因圖利起經營。

 

欲財溢於千箱，須奔馳於萬里。

 

未卜其中之得失，便言路上之行藏，世剋應爻，直到地頭無阻節，鬼臨飛位，未離門戶費沬趄。

 

凡占出行，以世為主，旺相吉，無炁凶，世剋應坦然一路，無凶兆。

 

應剋世，或旁爻發動來相剋，當有吉凶之辨。若逢財福剋我，則吉。

 

鬼殺剋我，則凶。

 

若當世墓凶方決不可行。

 

鬼持世上多是去不成，若子孫發動來解，庶幾可行。

 

如或鬼爻帶貴，必因貴人遲滯，未得起身。

 

鬼加官符朱雀，必因官事牽連，鬼加白虎喪門弔，客死符病符恐有喪亡疾病之事，鬼若臨應到彼，謀事終難成就。

世爻更值空亡，出往終難成就。

 

世若逢空，多是去不成，縱然強去，終是不得意而回。

 

凡占必須看何人，若本身出最忌世空，因經商出行可謂大凶，必主陷本他鄉，徒勞奔走。

 

若九流藝術及公家勾當人占，反為吉，但空手得財，不能聚也。

子孫動則路逢好侶，官鬼興則途遇凶人。

 

子孫持世吉，無不利，必主善去吉回，若發動必逢好侶，官鬼為凶人發動，剋世為害，非輕休囚受制，終無大事。

父母休囚，背負一琴登蜀道，妻財持世，腰纏十萬上揚州。

 

父母為行李旺相則多，休囚則少。

 

一琴一劍言其少也。

 

妻財為錢鈔，財爻旺相，則腰纏十萬貫，言其多也。

馬爻發動，坤宮遇吉神，則驛程安逸。

 

木位交重坎位加白虎，則舟楫傾危。

 

馬在坤象動必陸路行，更加青龍，一路自然安逸。

 

木在水上動，必是水程，若加白虎，恐遭風浪顛覆之憂。

五位逢空，路上凄涼無旅店，六爻臨鬼，地頭寂寞有憂愁。

 

初爻空亡無腳子，二爻空亡身有阻，三爻空亡伴侶稀，四爻空亡難出戶，五爻若也值空亡，旅店荒涼受辛苦，更看六爻若逢空，地頭寂寞無人住。

 

六爻俱不落空亡，任意揮鞭千里去，以上論空亡者，不可一概論，必從吉凶分別。

 

凡吉神空則凶，凶神空則吉，依此推之，萬無一失。

 

占出行不宜見官鬼，六爻遇之皆不利。

 

初爻主腳痛，二爻身有災，三爻伴侶有疾，四爻去後戶庭有官事相纏，五爻道路梗塞，六爻地頭不利，不得意而歸。

參詳一卦吉凶，推究六神持剋：

 

青龍臨財發動滿載而回，朱雀官爻發動必有是非口舌，勾陳臨水動必有雨水，螣蛇帶鬼必有憂驚怪異，白虎帶殺必有疾病，玄武臨財必有失脫，以上凶神持世剋世，最忌旺相，亦忌休囚，受制庶無大事。

金爻持世豈宜遠涉南方，木位安身唯利高登北闕：

 

南方屬火，金畏之故不宜往。

 

北方屬水，水生木故宜去餘倣此例。

方格

【行人章】

 

秋風颯颯動行人，塞北之悲夜月沉，沉興遊客江南之夢。

 

剔銀燈喜占音候，當金釵為卜歸期，若問子孫，須要福神生旺，或占父母，不宜印綬空亡。

 

父母出行，看父母，子孫出行看子孫，兄弟朋友皆看兄弟，奴僕亦看子孫。

 

吉神臨之吉，凶神臨之凶。

應動青龍剋世，行人立至，父臨朱雀爻交，音信須來。

 

應動剋世即來，世動剋應未來，青龍臨應動，行人立至。

 

世剋動應，行人則往他處。

 

若世應俱靜，但看生剋制化；若世生應剋應決未來，應生世剋世，身雖未動，已有歸意，但看衝動月日起程，生旺日必到。

 

父母朱雀皆為音信，若見發動，必有信至。

 

剋世來速，世剋來遲。

 

若當五爻動，有信在路，帶天喜吉神，剋世是喜信，加大殺凶神剋世，是凶信。

 

若父母朱雀動處逢空，音信雖有被人沉匿，父母并勾陳發動，音信雖有帶書，有耽閣稽遲未到也。

欲知車馬將回，細看門戶，要卜舟船未發，但看地頭。

 

初爻足，二爻身，身足俱動則來，三四為門戶，動則速至，五爻動在途，六爻動在地頭。

 

凡旺動則來，速動無氣，則來遲。

 

或用爻或應爻於門戶上動，行人即到。

 

凡動爻亦有吉凶，若動爻剋應剋用，雖當門戶亦有遲滯。

陰官際遇螣蛇，當有還鄉之夢。

 

咸池若臨玄武，恐逢覓水之懽。

 

陽鬼會螣蛇，當有虛驚。

 

陰鬼會螣蛇，當有夜夢。

 

若在內動，此是家人夢見人回，在外動，必行人有還鄉之夢。

 

其夢決於鬼生旺日，重動已往，交動未來。

 

用爻若加咸池玄武，行人主有外情牽惹不歸。

兄弟動則多費盤纏，官鬼興則不諧同侶。

 

兄弟若當權，旺動決然多費盤纏。

 

若更化兄弟，不免有兩倍之費，不然有分爭之患，休囚無氣稍輕。

 

兄化為鬼，行李至中途必有變，不可托人。

 

若財化兄弟，或加玄武，多是被人誆騙。

 

兄弟若逢刑剋無害。若官鬼旺，或兄弟空，必路無伴侶，獨自登程。

更被凶神持剋，須防世墓空亡，若有吉曜來臨，庶免身遭否塞。

 

若作出行人本名占，最忌官鬼、白虎、大殺動來剋世，及怕世墓世空，自身有疾患難有險。

 

若占他人，怕鬼傷剋用爻，及用爻入墓空亡，須防危難，若得子孫旺動貴人，及解神來相解，或日辰刑衝囚、凶庶，免身遭否塞。

動爻值退登程復返他鄉，應位逢衝，觸景方思故里。

 

丁丑、丁未、壬辰、壬戌四者為退神。

 

凡用爻及動爻逢退神，行人登途仍復返去。

 

若動爻逢空亦作返去斷，看在那位爻上空，便知何地轉去，要知行幾里回去，但依生成數推斷，生旺倍加死絕減半。六爻不動本無歸意，若日辰衝動應爻，必是睹物思歸。

勾陳發動，若逢位上便淹留，折殺交重，須向途中防跌蹼。

 

勾陳發動必主淹留，若在地頭未能起離，若在五爻動，半路人留。

 

勾陳旺動剋持用爻及應爻，行人卒急難來折傷，煞云折傷四體，要君知正月雞棲逆向離，生怕高枝防跌蹼，此爻發動恐顛危。

 

謂：正月從酉上逆行也。

妻財旺動加玄武，則杳絕音書，福德興隆遇青龍，則豐盈財寶。財興剋父，玄武動傷朱雀，若相併而動，主音書杳絕望信，須看世應中，信來兩處起交重，他興我靜魚傳信，我動他安雁絕蹤。

 

子孫乃福德之神，遇青龍則滿載而回。

欲詳物數五行，妻位興衰。

 

要決歸期，六合動爻生旺，要知物數，但看財臨五行，旺相多休囚少，逢生倍加，受剋減半，數目照河圖數取水一、火二、木三、金四、土五，動爻屬金，期在己日，並申酉日可到，餘倣此例。

錦城雖云樂，不如早還家，茆屋未為貧，但願安樂業。

方格

【家宅章】

要察卦爻內外，可知人宅興衰。

 

內三爻為宅，外三爻為人。

 

宅去剋人，主病患連年，擊括多端，人去剋宅，主修居創屋，整舊更新。

 

內卦旺，屋宅多，外卦旺，人丁夥。

初觀住宅之根基，相連井位，次睹華堂之境界，兼接竈司。

 

初爻住宅基址帶財福吉，井亦相連。

 

初爻屬土，則渾濁水，則清冷盈溢，木則井上有樹，火則泉水常乾，金則沉瑩香潔。

 

帶鬼逢空必廢井。二爻為堂屋，生旺則深沈廣闊，無氣則窄狹低猥，帶青龍龍德貴人，必新創整齊，加白虎刑衝剋害，必舊居破敗。

二爻竈亦兼焉，生旺則竈修爨鬧，休囚則竈冷無煙。朱雀帶官，定有竈前咒咀，鬼連白虎，須防膿血淋漓。

 

三門若值官爻，不離五行分剖，四戶儻臨鬼殺，須加六獸參詳。

 

三爻為大門，與太歲日辰生合，其向大利，與太歲日辰刑衝，其向不吉。

 

帶財福青龍吉神動者，決主門庭清吉，人口康寧。

 

加官鬼白虎凶神動者，多招口舌官非，迍邅惱聒。

 

加兄弟者，主破耗多端、資財不聚。

 

加父化父者，一合兩樣門扇，逢刑衝或加破軍，必有破壞，已上動者甚、靜者輕。

 

若三四爻相衝，有兩門相穿不生財。

 

第四爻為戶，即中門帶吉神動吉，連凶煞動凶。

五為道路之爻，六為棟梁之位。

 

五爻為路與世合，則委曲有情，與世衝，則直長帶殺。

 

六爻為棟梁牆壁，帶青龍，則新刱整齊，加白虎則崩頹破敗。

雖辨其中之奧妙，須詳就裏之精微，探索六爻總是家庭小事，推明一語可驚王公大人，月建會青龍，當主婚姻、妊喜、喪門。

 

加白虎，須憂疾病喪亡。

 

月建即正月建寅之類，與青龍會合一處發動，主重重喜慶，士夫當加官進祿，庶民則增進錢財，婚姻產育無不吉也。

 

喪門白虎謂之四利三元乃凶神，見後凶煞內。若見此爻動者，則有病患連綿，喪亡疊至，種種不祥自當細審。

朱雀空則門絕官災，勾陳旺則戶增田業。

 

月建朱雀；正月從巳上順行，在內動，主是非口舌，在外加貴人動，主有文書音信之喜。

 

若帶官符官鬼動者，月內必有口舌官事。

 

又云：月建朱雀，即天燭殺，若與日辰朱雀並動，須防火燭。

 

若朱雀空亡，官事無妨，是非潛伏，火燭消烊。

 

月建勾陳；正月從丑上起順行，帶鬼殺內動，主宅神不安，人口不寧。

 

在外動謀事，多見遲滯，若臨財爻旺動剋世，其月內必有增進產業之象，更加日建青龍，必然廣置田園，橫發錢穀，大利田土之事。

玄武須防盜賊，加咸池必有私情。

 

螣蛇本主虛驚，遇陰鬼多生怪夢。

 

月建玄武：正月從亥上順行，在內動，主有奴婢走失。

 

在外加鬼殺動，主有穿窬割壁之賊。

 

若玄武與咸池同鄉，主陰私淫亂之事，動來合世，宅長必然不正。

 

若臨財爻，其妻必淫。

 

若臨父母出處卑賤，或臨福德及第六爻，皆主奴僕有陰私之事。

 

若逢生旺其事張揚，或值休囚猶可隱匿。

 

如逢衝散，必然被人說破，不復作矣。

 

凡此章皆是非之端，古人所以具述此事者，既造精微之地，不得不言，後學不可妄談，暗藏胸中以為觀人邪正之法，不宜輕洩。

月建螣蛇：正月從辰上逆行，若動主有牽連事至。

 

遇陰鬼主夜生怪夢，剋世臨世，宅長夜夢不安，剋應臨應，宅母夢寐不寧。

 

卦列六十四象，怪分一十二宮。

 

六十四卦之中，其怪不過十二宮，分子動鼠怪，寅卯申狐狸怪，巳動蛇怪，午動火光怪，酉是雞怪，戌是犬怪，辰丑未是虛響怪，見怪爻動處，逢衝則無害也。

推占六爻，全憑四季。

 

訣曰：怪爻季是兩頭居，仲月逢之二五隨，三四怪爻當孟月，動成駭怪，靜無之，殺神在世災應實，鬼殺傷身禍不虛，更被官爻持世上，怕逢衰病患難除，以上所言怪爻，須憑四季，取季月初爻、六爻動為怪，仲月二五爻動為怪，孟月三四爻動為怪，其餘發動，不可亂言。

 

既有淺深之辨，莫辭禍福之分。

 

凡有怪異亦有淺深，怪淺禍亦淺，怪深禍亦深，禍福於斯可辨。

 

世在遊魂，常有遷移之意，身居墓庫，終無起離之時。

 

占宅得遊魂卦，主居處不定，常有遷移之意。

 

占移居怕見世爻入墓，雖言移，終不能動身。

外卦興隆，徙舍須云：

 

大吉；內爻旺相，移居必見災殃：

 

立春，艮旺、震相、巽胎、離沒、坤死、兌囚、乾休、坎廢；

 

春分，震旺、巽相、離胎、坤沒、兌死、乾囚、坎休、艮廢；

 

立夏，巽旺、離相、坤胎、兌沒、乾死、坎囚、艮休、震廢；

 

夏至，離旺、坤相、兌胎、乾沒、坎死、艮囚、震休、巽廢；

 

立秋，坤旺、兌相、乾胎、坎沒、艮死、震囚、巽休、離廢；

 

秋分，兌旺、乾相、坎胎、艮沒、震死、巽囚、離休、坤廢；

 

立冬，乾旺、坎相、艮胎、震沒、巽死、離囚、坤休、兌廢；

 

冬至，坎旺、艮相、震胎、巽沒、離死、坤囚、兌休、乾廢。

 

以上八卦之休旺，凡占移居，外卦旺宜遷，內卦旺宜守，反之，必見災殃。

青龍外動宜遷，白虎外動宜靜。

 

大抵青龍為吉，白虎為凶，守舊遷移隨其變動而作趨避。

 

刑害翻成，六合挈家，去後亨通，游魂化入，歸魂返舍，回來大吉。

 

占移居得三刑六害卦，本非吉兆，若變得六合卦去後必亨。

 

游魂化歸魂，必當仍還舊地，乃為大吉。

欲遂遷居之志，須求分燭之鄰。

 

初爻為左鄰後鄰，四爻為右鄰前鄰。

 

加財福吉神必慈祥，愷悌之家，帶鬼殺凶神，乃無籍凶狠之輩。

方格

【香火章】

欲究治家之本，莫過敬鬼為先，卦中三爻，總論天神地鬼，其中六獸可知，作福興災。

 

凡占家宅香火之法，以卦中第三爻為主。

 

若福德臨之，則家神興旺。以六獸推測，鬼神難以言盡，大率吉神宜發動，凶神宜安靜。

單拆須辨陰陽衰旺，可推新舊。

 

鬼爻是單屬陽，乃天神佛像，或祀典正神。

 

鬼爻見拆屬陰必見依草附木，暴死傷亡，投河自縊之鬼。

 

欲知人家神像新舊如何，但依衰旺推究，自長生至帝旺皆可言新，自衰全墓絕必須言舊，但以衰病略舊墓絕最舊。

要察神前之供器，更詳卦內之鬼爻。

 

鬼位逢金必主香爐破損，官爻遇木決然牌位崩摧。

 

欲察供器但看三爻，臨鬼要更分別五行，自然必中。

 

鬼位逢金，主香爐破碎，鬼爻遇木，主牌位崩摧，鬼爻臨水，神堂上定有漏處，臨火神位前供具必有一件被火燒者，臨土必主塵埃滿案，無人拂拭修葺，重新庶幾六神，安穩興隆。

方格

【六畜章】

 

若問家先內宮看鬼崇，奉百神安妥，自然六畜興隆。

雞鴨元在初爻，遇青龍則四時旺盛。

 

貓犬端居二位，加白虎則兩件難全。

 

初爻雞鴨位，帶鬼或空亡，難為雞鴨，加大小耗必有狐狸黃鼠所傷，若臨青龍大吉。

 

二爻為貓犬，寅爻旁動剋戌爻、虎傷犬，戌爻剋二爻，犬傷貓，貓爻若加吉殺，必善捕鼠，殺帶鬼、家有惡犬。

 

逢空不利，旺空，有犬無貓，有貓無犬，不能兩全。

 

加白虎，必然有傷，帶青龍，必然旺相。

三四豬羊，怕見官殺兄弟，五六牛馬，喜逢福德妻財。

 

三爻為豬帶子孫，妻財必旺。

 

帶兄弟，豬不長，帶官逢空，豬有損失。

 

帶子孫胎爻，其家豬有胎。

 

若見申酉二爻動，或剋三爻，豬決有損失。

 

四爻為羊，帶財福則旺，帶鬼殺，則損失，逢空無羊，胎養臨爻則羊母旺，劫殺臨爻則羯羊多。

 

朱雀臨大殺在兌宮、乾宮動，羊生臊口。

 

遇青龍動則吉，白虎動則凶。

 

五爻為牛，帶子孫其家有子，母牛帶胎爻，其家牛有胎。

凡遇青龍財福則吉，鬼殺白虎則凶。

 

青龍臨爻多是水牛，勾陳螣蛇多是黃牛。

 

若五爻帶金鬼，主牛夜啼，水鬼敗肚，木鬼腳痛，火鬼因觸熱，土鬼時氣發瘴。

 

兄弟化兄弟，與人相合，牛隻旺相；墓庫老牛胎養小牛。

 

六爻為驢馬，帶財福則吉，帶鬼殺則凶。

 

如子日衝，午爻主走熱飲，水火動則無妨，此一爻依牛爻斷之。

最嫌本命逢衝，須忌分宮受剋。

 

丑爻為牛，寅爻為虎，亦作貓爻斷，午爻為馬，未爻為羊，酉爻為雞，戌爻為犬，亥爻為豬。

 

以上六畜之本命怕逢鬼殺，大小耗相刑相剋，又嫌本命空亡，皆主損折狸傷。

 

一云：初雞鴨，二貓犬，三豬、四羊、五牛、六馬及驢騾，以上乃分宮也。

 

如本命上卦，當看分宮為主。

 

若吉神動，來相生則吉，凶殺動來剋害則凶。

 

更得日辰扶挾，亦吉。若日辰刑衝則凶，能依此斷，萬無一失。

命逢生旺當別吉凶。

 

生旺若逢本命，本為吉兆，卻看臨財福旺相，則吉，臨鬼殺大小耗則凶，反不如不旺。凡吉神扶命旺處，六畜必盛，若加鬼殺得是休囚，庶幾損折亦輕。

 

凡本命旺臨財福，卻加大小殺於其上，孳生雖盛，損失亦多，得失相半之兆，不可概論而斷吉凶。

爻值刑衝，須分表裏。

 

分宮若日辰刑衝，或動爻刑衝，當有吉凶之辨，表裏之分。

 

凡分宮會財福青龍，若逢刑衝則凶，若臨鬼殺白虎逢刑衝反吉。

 

必主前雖損失，以後必然旺盛。

 

大凡旺處逢衝則損，絕處逢衝則散，空處逢衝則不空。

六獸可知顏色斟酌，相剋相生，八宮細論身形，定奪居中居外。

 

欲知顏色，不過是豬犬牛馬。

 

凡遇六神所臨六爻安靜，別無衝破，但言一樣顏色。

 

若動相生相剋，方可言雜色，假如玄武臨用爻，被白虎動來剋，此乃黑白相間。

 

玄武旺則黑多，白虎衰則白少，兩爻衰旺相停，黑白相半。

 

且如青龍臨用爻，白虎動來剋，又加勾陳動來生，此乃三色花：

 

黃、白、黑相間，即玳瑁色，乾首、坤腹、離目、坎耳、兌口、及尾、艮前足、震後足、巽腰。

 

凡用爻臨玄武在乾象，更無別爻相剋相生，乃是通身黑色。

 

若逢坤象白虎動來生剋，必是黑頭白腹，若遇休囚其白少，若逢生旺通腹白。

 

又如勾陳臨用爻在坤象，被震宮或艮宮白虎動來相剋，乃黃身白腳。

 

震言前腳、艮言後腳，已上略舉一二以為法，其餘分宮倣此推詳。

 

凡占須以用爻所臨為本身顏色，若遇別爻衝剋及生扶，方可看其在腳言腳，在腰言腰。

方格

【卜筮全書六】

 

天元賦下田蠶章、雨暘章、國朝章、疾病章、地理章。

方格

【天元賦下、田蠶章】

家有千鍾，皆出田中之玉粒。

 

庫藏百寶，安如筐內之銀絲。

 

先言農力之勤勞，熟稻豈辜於八月，次論育蠶之節目，植桑不負於三春。

 

凡占農田，以世為田，以應為天，應爻臨水生世，及加青龍玄武生合世爻，豐稔之歲可卜矣。

 

若見應加朱雀動剋世爻，田禾必損。

 

或世臨勾陳動剋應爻，主缺水。

 

若應爻相合比和，看卦中何爻發動，水動生剋世吉，火動生剋世凶。

 

內卦為蠶，外卦為養蠶人，內生外吉，外剋內凶，內生旺蠶旺，外興隆人多，內外相生吉，相剋凶。

 

凡占須要巳午上卦為吉，巳午發動乃大吉，艮卦離卦大吉，坎卦兌卦大凶，逢四五月卦大吉。

 

剖分內外三爻，總合農桑二事：凡占農，以初爻為種，二爻為秧，三爻為人力，四爻為牛，五爻為天，六爻為水。

 

若占蠶桑，以初爻為種，二為苗，三為人四為桑，五為箔，六為繭，以上六爻旺相者吉，休囚庫墓者凶，若逢大殺、大耗、小耗，皆為凶兆。

 

六卦遭逢鬼殺，可謂全凶，五行弗遇官爻，方為大吉：

 

農田若見鬼在初爻，種不對或不萌。

 

鬼在二爻必欠秧，鬼在三爻農力不到，若加凶殺、田夫有病。

 

鬼在四爻欠牛力，或牛有損，空亡無牛。

 

鬼化兄、或兄化鬼，與人合牛，工作不利。

 

鬼在五爻，天意不順。

 

鬼在六爻，必缺水。

 

占蠶、鬼在初爻種不出，在二爻，出後不能旺盛，在三爻蠶娘有病，在四爻葉必貴，在五爻上箔有損，在六爻財微薄，必無好蠶，亦無好絲。

 

六爻無鬼，田蠶自然興旺，凡遇鬼爻須看五行所屬，及觀衰旺動靜。

 

鬼爻屬金，發動持剋世爻，主蝗蟲之災。

 

水爻動帶鬼，狂霖損稼，火鬼必主亢旱，土鬼里社興災。

 

占蠶水鬼防鼠耗，木鬼二眼有傷，金鬼多白殭，其年喫葉多，火鬼頭黃殼不生，土鬼蠶沙發熱蒸傷。

陰陽相半，須加四獸參詳，財福俱全，更互六神推究：

 

田蠶皆宜，陰陽相和，水火相半，庶能昌盛。

 

純陰不生，純陽不化，陰陽交合，然後萬物生。

 

凡占得陰陽相半，外陰內陽，內外相生，大吉之兆。

 

占蠶須看六神持剋倉。

 

屏云：青龍旺相入財福，春蠶盈盈滿筐簇。

 

管取竿頭白雪香，會看箱內銀絲足。

 

朱雀旺相入兄弟，必定桑慳食不濟。

 

若當離象動凶神，蠶室須防火災。

 

至勾陳帶鬼多黃死，若遇財爻黃繭多，卦中發動並遲滯，若值凶神可奈何，螣蛇水鬼害頭蠶，正要烘時卻受寒，縱得絲來筐篚內，明朝絺綌也應難。

 

白虎若臨財福中，箔中多是白頭公。更逢兄弟交重惡，急急祈求一半空。

 

玄武若臨咸池動，多是女人帶厭來，急求蠶福來扶救，庶免春蠶目下災。

 

田蠶皆以財爻為主，生旺全收，無炁半收，空亡大折。

 

鬼空財旺必稱心，有鬼無財主大損。

 

若遇子孫持世旺，六爻有鬼亦無妨。

 

興衰得位，方能保其豐穰。

 

動靜有常，庶可明其得失：

 

凡占先看空亡，次看財鬼衰旺。

 

若鬼財衰，荒歉之徵。

 

財旺鬼衰豐稔可卜。

 

田蠶二卦相去不遠，其中所主各有分辨，占田以世為主，水火不可相勝。

 

水動生世春有滋膏，夏多時雨水旺剋世，淫淋不止，巨浸飄泊，卦中有水火爻生世，水火既濟豐登可擬。

 

占蠶以巳午為蠶命，發動旺相，皆大吉之象。

 

旁爻動來生有利，來剋主有大損。

方格

【雨暘章】

 

既言地利之廣博，必假天時以發榮，若問陰晴全憑水火：

 

若占晴雨水火二爻，乃一卦之主宰。

 

六爻無水必無雨，六爻無火不開晴。

 

若見水爻動來剋世，驟雨忽然至，生世乃細雨。

 

又云：水爻旺動是驟雨，無炁是細雨。

 

若水動土亦動，雖雨亦無多。

 

卦中雖有水，若逢土動，決是無雨、只是雨意。

 

若水化水，冬可言冰雪。

 

若火動剋世，必遭亢旱。

 

若水火兼動，乃雨順風調之象。

 

水化火，驟雨晴明，火化水，晴天變雨。

 

六爻無水火逢空，不晴不雨，陰天氣。

 

故曰：若問陰晴，全憑水火。

 

動靜生剋，測天上之風雲，旺相休囚，決人間之禍福：

 

蒼屏云：世為地，應為天，應剋世無雨，世剋應大雨。

 

動則急，靜則緩，初旺濃雲密布，無炁淡煙薄霧。

 

二旺飛電揚光，無炁雲中虛閃。

 

三旺大風捲屋，無炁布煖微風。

 

四旺轟雷大震，無炁隱隱輕雷。

 

五旺滂沱大雨，無炁細雨沾濡。

 

占晴初旺天，雖晴雲尚密，無炁薄雲將散。

 

二旺草綴露珠，無炁微施薄露。

 

三旺朝霞散漫，無炁日落霞明。

 

四旺長虹截雨，無炁半掃浮雲。

 

五旺大明中照，無炁日色淡泊。

 

五爻屬陰，旺月轉冰輪，無炁如紗罩鏡。

 

三衝六位佇看掣電騰空，四剋五爻會見長虹貫日：三爻動剋初爻，風捲殘雲散九霄，三爻動生初爻，風送濃雲六合包。

 

二四爻相生，電掣雷轟盡喫驚。

 

三六爻相衝，驟雨傾盆攪六龍。

 

卦中遇晴，卻是初爻動、生二爻，或二爻動、剋初爻，必主雲散霧收，五爻動生三爻，或合三爻、日照霞明。

 

四爻剋五爻，長虹貫日。五爻屬陰，被初爻動來剋，月當明也。被雲遮略，舉大綱餘當推究。

 

推究六神際會，須知五屬參詳：

 

青龍臨水動，甘雨即沾濡。

 

若值木爻動，陰雲亦不舒。

 

朱雀入火動，必然啟大明飛入。

 

土爻發，雲中光射人。

 

勾陳臨土動，陰霧接天涯。

 

若遇卯辰動，光中雲漸開；螣蛇申酉動，掣電走金蛇，縱使天無雨，陰雲盡日遮。

 

白虎臨木動，須防折木風，走入坎宮發，滔滔水接空，玄武臨水動，連朝雨不休，更值鬼爻發，陰雲暗九州。

 

卦值六衝，雲雖凝而復散，爻逢六合，雨未至而可期：

 

卦值純陽井六衝，雨未可望，雲煙縱合，亦必解散。

 

若陰化為陽，雖有雲意而雨不至，縱亦少。

 

凡占水爻雖動，被日辰并衝，動爻刑害，雖雨亦微水。

 

爻安靜見衝，則有雨。

 

凡遇陰陽相半，故能六合，更看水爻有炁雨，雖未至，可以預期。

 

若陽變為陰，雖晴亦當變雨，縱有火動，亦無久晴；若遇純陰，卦靜則有雨。

 

動則生陽，雨未可望，水動則可許，加大殺白虎，則有暴雨而至。

 

但逢雨順及風調，自然民安而國泰。

方格

【國朝章】

五爻為天子近親賢，而遠去奸邪：凡占國家，以本宮為國，世為君。

 

又云：五爻為天子。

若帶財福青龍貴人者，仁君也。

 

臨太歲月建勾陳者，威震天下，守正之君。

 

加大殺白虎，暴虐之君。

 

帶咸池，淫亂之君。

 

加劫殺，居位不久。

 

若與吉神相生相合，必能親近賢者；若吉神來剋，必有賢臣相輔。

 

若動剋凶神，必能遠小人，去奸邪，或與凶殺相生相合，及凶殺動來相剋，輔相不得其人，皆奸佞相輔君。

 

爻縱遇吉神，亦不能去奸佞。

 

四位列公侯上忠君，而下安黎庶：

 

三公九卿之位，皆在四爻。

 

若臨吉神，旺相剋世，乃是敢言敢諫，社稷之臣也。

 

若加鬼殺，旺相剋世，乃是欺君僭上昧，主把權之輩也。

 

若世值吉神，庶無大害。

 

四爻若與世相生，阿諛之臣也；縱帶吉神，亦不能規君之過，正君之失。

 

帶凶神，亦不能害君之正，喪君之德。

 

四爻動生初爻，必有憂民之心。

 

初爻生四爻，民有仰慕之意；四爻加凶殺剋初爻，民受無辜之害。

 

初爻動剋四爻，民視之如仇。

 

讎四爻生合二爻，必能招賢納士；二爻生四爻，士有景羨之心。

 

四爻生剋三爻，必能任用百官，進賢退不肖，以上細心詳察，無不應驗。

 

子孫臨大殺，秦扶蘇中趙相之謀，君位合咸池，唐玄宗受楊妃之禍。

占國家以子孫為國嗣，若得日辰扶合，或動爻相生，或臨月建旺相，及加青龍貴人者。

 

若東宮已立，他日擬登寶位，更無改易子孫。

 

若帶咸池，非正宮所生，福德臨劫殺大殺，恐有變易，更被四爻傷剋，必有趙高謀扶蘇之事。

 

卦無子孫無國嗣，世爻與五爻若帶咸池玄武上，必荒淫卦。

 

有咸池卻被君爻相剋，雖有西施之美，無害於國政。

 

應爻加咸池飛入五爻，旺相又兼世爻空亡，必有武氏亂唐之患，後必當見女主治天下。

 

若加吉神，天下庶幾安定，更帶凶神，四海必亂君位。

 

若合咸池帶殺旺相，必有女禍，如唐皇之於楊貴妃故事也。

 

福神剋世，重觀折檻之朱雲，將曜加刑，再睹登壇之韓信。

 

子孫發動傷剋世爻，主有直臣奏事，頗類朱雲折檻之風。若與日辰相生合上，必允其奏。

 

與日辰刑衝，龍顏大怒，終遭貶責。

 

子孫臨太歲月建動剋四爻、而生五爻，子孫旺，日必有御史劾權臣。

 

四爻鬼殺旺相不受剋，須防有變，寅午戌、午是將星，巳酉丑、酉是將星，申子辰、子是將星，亥卯未、卯是將星。

若將加白虎羊刃生世，必得強將。

 

將星若帶貴人青龍生世，當得忠良之將。

 

將星若加劫殺動來剋 世，須防弒君之禍。

 

此爻將星名為刺客。以上三節，皆在旺相年月日可見也。

 

金爻帶鬼，一方有兵革之興。

 

土位逢凶，四海盡干戈之難：

 

大殺若臨金鬼旺動，必興兵革。

 

世剋庶無大事，剋世必凶。

 

若土鬼帶殺發動旺相，四海皆亂，剋世必有攻城之賊，卦中有殺無鬼剋世亦凶，有鬼無殺，雖凶弗咎。

 

有神制殺鬼動無妨。

 

鬼位休囚，財興有害，鬼空殺旺，縱亂無成，鬼旺殺空，雖凶無害。

 

若鬼帶劫殺，或化為兄弟無過，是劫財之賊。

 

若加玄武，是陰私暗害之賊。

 

卦中蛇虎不動，縱有大殺，不為急迫。

 

若併官鬼惡殺動，實為大害，卻以生旺剋害何方，方可決斷。

 

以遏寇賊，全憑將帥專征。

 

要決輸嬴，先察世辰相剋。

 

以世為我將，應為彼帥。

 

又云：以子孫為我將及先鋒，子孫得地旺相，將軍必勝。

 

若加青龍，乃忠良之將。

 

若加白虎，乃勇悍威猛之將。

 

若得持世，雖有鬼亦無傷害。

 

若得旺相發動，決勝千里，更日辰扶拱有百戰百勝之功。

 

所嫌者，父母發動，雖有子孫。

 

不可當其鋒。

 

若入墓無炁，雖動無傷。

 

凡專征伐以世為我，應為彼。

 

世剋應我勝，應剋世彼勝。

 

世墓只宜堅壁自守，不可妄動。

 

若世旺相、應入墓，彼必折人丁。

 

世空我有難，應空彼有傷，世在陰宮不宜先動，世在陽象不利後興。

 

世動剋應我必進，應動剋世他欲來。

 

鬼爻剋世他勝我，鬼爻剋應他欲退。

 

鬼持世須防圍困，金火持世應兩家流血交征。

 

世應比和皆旺相，此兩強敵手，勝敗未可決，但以所長斷之。

 

世應相生相合，將帥有允和之心，士卒無攻戰之意。

 

妻財發動，當成易幟之功。

 

兄弟交重，須禦奪糧之患。

 

父母為旗幟，旺相發動，必然興兵。

 

若在內動我欲興兵，外動他行軍馬。

 

剋世欲來侵我，剋應乃回頭之旌幟，他必自退。

 

凡父母不動、妻財動，當有奪旗易幟之事，財在內動、剋外之父爻，我必奪彼之旌旗；妻財外動、剋內之父母，彼將奪我旂旆。

 

財為糧草。

 

卦若無財，必絕糧。

 

財空糧欲缺，財無炁糧不多，財動送糧與賊。

 

若兄弟交重，須防劫糧奪草。

 

聽轟雷之戰鼓，金爻發動逢空。

 

看如雨之砲磚，土位交重逢旺。

 

土為砲石，旺相臨未上發動，方可言之。

 

若帶大殺必遭傷害，如遇退神，須防自損。

 

金空則鳴動處逢衝愈鳴。若發動，必然金鼓轟雷，須防戰鬥。

 

金爻發動不空亡，刀刃森森明似雪，內動我器械備；具外動彼之兵刃整齊。

 

以上細細探求自然有準。

 

木乃濟川之舟楫，火為繫馬之軍營：

 

征戰不免登山涉水，若無舟船之便，五月安可渡瀘。

 

凡占以木為舟楫，發動旺相必有濟川之利。

 

木爻受衝，舟必破漏，木爻受剋，船車難行。

 

卦無水爻恐無水。木爻逢空必無船，木爻帶鬼乃賊船。

 

凡戰於野不免安營下寨，雖處山谷之險，亦宜占其吉凶。

 

凡占以世為主將，火爻為營寨。

 

與世爻相生相合，其地得利，與世爻相剋相衝，不吉。

 

火爻若帶鬼，賊寨必相近；火爻旺相宜寬闊，無炁宜小結搆蒼。

 

屏云：水爻帶鬼來剋我，須防劫寨及攻營，卻看有炁并無炁，方可斟量道敗嬴。

 

假如火爻旺相，水無炁，縱來剋世亦無傷。

 

父加虎殺外興，莫縱軍兵來出陣，鬼帶劫亡內動，須防奸細暗臨城：

 

子孫為我兵卒，官鬼為彼賊徒子，衰兵卒怯。

 

鬼旺賊軍強，鬼空他必滅，子旺我必昌。

 

怕父母帶白虎，外動必剋子孫，宜守不宜戰，戰則必傷軍卒；父母若持世動，主將不能養士卒，上下有相離心，未相安之道。若帶凶神，須防自變亡。

 

神殺正月從亥起順行，劫殺見後，若鬼帶二殺於內動，須防奸細之人，在城池之內；若被世剋，須探事情不至漏洩。

 

世爻無炁鬼殺旺，軍機透漏禍終來。內外鬼爻俱發動剋世，必有內應外合之患；子動必無妨，鬼爻不帶殺，為害亦不凶。

 

若逢暗動傷身，須遇陰謀刺客：凡鬼爻暗動，更加劫殺大殺刑剋世爻，主將須防刺客。

 

卦內若得子孫發動來救，刺客決然被擒，比同燕太子丹使荊軻刺秦王之類。

 

若日辰衝動伏鬼傷飛爻，須防自己手下有人謀己。

 

卦中無救，禍將及身，鬼旺日決見應驗也。

 

虎蛇皆動，正當離亂之時，世應俱空，宜見昇平之樂：

 

大殺若動，加白虎螣蛇，必是大亂卒難休息。

 

大殺若當胎養長生位上，乃喪亂發萌之時。

 

若在臨官帝旺之地，正當大亂過此漸息。

 

若當墓絕位上，將次太平離亂已經歷過。

 

要知何年離亂最甚，何年稍息，依長生法斷之，六爻無鬼卦無殺，世應俱空即太平。

方格

【疾病章】

國家治亂，莫非風俗紀綱，人壽夭長，豈論尪羸壯盛。

養生非道，終有疾病存焉。請禱能占，便見死生決矣。

殺臨父母，當憂堂上之親，空及妻財，災慮閨中之婦。

 

凡占疾病，看來者何人，子占父母要父母上卦，妻占夫看鬼，夫占妻看財，父占子看子，占兄弟看兄弟，占朋友亦看兄弟，占奴僕亦看子孫。

 

凡用爻不上卦，或空亡者，則多凶少吉；凡占何爻空亡，何爻受剋，吉凶依此而斷之。

 

決輕重存亡之兆，專察鬼爻，定金木水火之鄉，可分證候：

 

鬼爻旺，日沈重庫，日困迍絕，日輕可。

 

鬼化鬼，其病進退，或有變證，或舊病發，或證候駁雜。

 

鬼持世，病難除根，鬼爻帶殺持世，此乃瘵疾。

 

卦中鬼爻日辰旺，乃暴病；月建旺乃經月之疾；鬼爻無炁臨身者，乃久病卒，難痊可。

 

卦中無鬼，病難安；鬼動傷身證候急。

 

凡占旺鬼不死則易愈，衰鬼不死其病難療，欲定證候，須看鬼臨之五行。

 

若金鬼，肺腑病咳嗽，或瘡癤血光，或筋骨疼痛；

 

木鬼四肢不利，風氣肝膽，左癱右瘓，口眼喎斜，頭疼發熱，三焦口渴，加朱雀狂言亂語，陽證傷寒；

 

水鬼沈寒痼冷，遺精白濁，小便淋瀝，吐潟嘔逆；

 

火鬼寒熱往來，脾寒瘧疾；

 

土鬼乃脾胃發脹，水腫虛浮，瘟疫時氣。

 

若前卦火鬼，後卦水鬼，必前之證候為陽，服冷藥過多變為陰；

 

證若午前占遇此兩鬼，當言勿服藥，過後當必有變化，火鬼於火旺月日占是也。

 

青龍得位終見安康，白虎傷身必成凶咎：

 

青龍若臨子孫剋世，期日痊安，或臨應剋世，服藥有效。

 

若臨用爻發動，縱有凶險，亦不傷也。若帶鬼爻，亦非凶惡發狂之病。

 

若在三爻動，香火為福。

 

蒼屏云：青龍空亡并福德，病人平日無陰騭。

 

若逢土動虎傷身，管取其年有悲泣。

 

君來占病決存亡，白虎加臨主哭喪，臨剋父爻當有咎，并財妻位必遭傷，子孫際會終成否，兄弟相逢更不昌，更值官爻持世上，己身須恐有災殃。

 

凡遇白虎交重，乃占病之大咎，無炁猶可，旺相大凶。

 

若臨喪門、弔客、死符、喪車持剋用爻者，決主不起之兆，若得子孫旺動月解興隆，庶可回生。

 

月解交重災漸退，天醫發動便回生：

 

月解見後吉神章，天醫亦見後。

 

卦中若得發動持世，或持剋用爻者，雖重病不死，旺相最吉。

 

日下即愈，墓絕稍慢，直待旺日方安，若值空亡，其病難療。

明夷、觀、賁、需、臨切忌世身入墓，大畜、豐、同蠱、夬，莫逢財鬼俱興。

占病怕身世隨鬼入墓，決不瘥也。

 

如風地觀二爻乙巳，鬼身亦在二爻，設或入墓、乃身隨鬼入墓也。

 

山火賁初爻己卯、鬼世亦在初爻，倘入墓，乃世隨鬼入墓也。舉此為例，餘倣此。

 

蒼屏云：乾化入艮父憂喪，坤化入巽母憂亡，震化入坤長男厄，巽化入坤長女當，坎化巽中中男厄，離化入乾中女卒，艮化風內少男傾，兌化山中少女卒，此是八宮來入墓，十人得疾九人故。

 

以上所言卦墓，不可以乾化入墓、艮止憂父亡，但看病皆不吉。

 

設若子占父，遇乾化艮謂之應題乃大凶。

 

大畜等六卦占病大忌，財鬼不動未必喪亡，財鬼空亡雖病不死，必須把其條貫方可斷曰：全凶。

 

上文所言財鬼發動，亦有吉凶之分。

 

且如雷火豐卦，鬼動忌占兄弟，財動忌占父母，及本身妻占夫，終無凶，餘卦倣此。

 

男怕長生兼怕未來之節，女嫌沐浴最嫌過去之辰：

 

男子怕鬼爻長生日得病；與鬼同衰旺，卦無子孫青龍天醫，發動鬼爻，墓絕日卻死。

 

又云：寅日遇火鬼，巳日遇金鬼，申日水土鬼，亥日木鬼，謂之長生鬼。

 

占者遇之，大凶。

 

在後沈重方來。

 

凡決安危，先以鬼爻衰旺推斷，次以節氣論之。

 

凡男怕未來節，近節必重、過節無傷。

 

節前不重者，必無妨。

 

若是久病當以四時節候論之，且如木鬼忌秋間節氣，遇節不重，過節必安。

 

女人最忌鬼爻沐浴日得病。

 

又云：卯日遇火鬼，午日遇金鬼，酉日遇水土鬼，子日遇木鬼。

 

謂之沐浴鬼，遇之難痊。

 

至後反加沈重，次看節後必重，不重無傷。女人極怕過後之節。

 

不宜丘墓同宮，安可雷風合卦：

 

三丘五墓俱見後二殺，俱動病人作福也難留。

 

雷風者；棺槨殺也。震為棺，巽為槨，坤為墓，艮為塚，占病若全必死。

 

既論染災之表裏，須言得病之因由：

 

凡占病先斷證候端的，然後議論病因，更能明此一章，誠可謂通神之卜矣。

六獸臨官當分內外八宮，值鬼宜別陰陽：

 

但逢鬼臨六神，看在何爻。

 

在內則在家得病；在外則他處招殃。

 

青龍鬼是酒色過度，或因財有傷，婦人因喜有疾；

 

青龍鬼空墮胎有患；朱雀鬼口舌及咒咀，在二爻竈下咒咀，在三爻當門咒咀，或家堂神前咒咀。

 

如朱雀臨金鬼動，敲鍋鐺咒咀，勾陳鬼飲食不節，傷饑失飽脾胃不調。

 

臨木鬼因修造動土處得病；

 

螣蛇鬼事務縈心憂愁思慮，或虛驚怪異因而染病，此爻多是心家受病。

 

白虎鬼鬥毆跌蹼傷筋損骨，或寒酸沖肺；玄武鬼色慾過度傷饑。

 

冒雨卦若無鬼，其病難醫，證候難決，但以剋殺動爻斷之不動，以剋用爻者，斷又以伏鬼斷；

 

若鬼伏父母下憂心得病，或穿衣服得病，過與不及，冬言衣單，夏言衣重。

 

鬼伏兄弟下，睹博爭財鬼；

 

伏子孫下，外情牽惹；

 

鬼伏財下，飲食太過；

 

鬼伏殺下，舊病再發亦難除根。

 

老人卦忌生旺，小兒卦忌休囚，最宜病人本命上卦，大吉也。值陰鬼夜重日輕，陽鬼夜輕日重。

 

陰陽各依爻上看，世人有疾病者，亦有賢愚之分，賢者以醫藥為重，愚者以禱告為先。

 

占者不可不察其情狀，一覽其人可知高下，庶幾賢愚，皆可共語其道，方能流行。

 

鬼神者儒家本不言此，今為患者占，不得不據理推詳。

 

以為陰功默佑，木主東嶽天齊聖帝、七十二司，三十六案之神，并自弔傷亡。水是河泊，水府沿江七十二廟之神，并溺水傷亡。

 

土是瘟癀，疫癘中央土府之神，并饑餓絕食傷亡。

 

金是銜刀，五道飛廉白虎金神、七殺吟呻三殺，九良星殺，喪殃喪殺之神、并自刎，被刑陣亡，一應傷亡。

 

火是南方，火部赤晴，朱髮鶴神毛頭毒火之神，并赴湯蹈火傷亡。

 

若二爻鬼為竈神，三爻鬼為香火神，子孫動為福神，依此推之，萬無一失。

 

伏剋飛爻、藥奏通神之效，子臨應位、醫逢濟世之才：

 

世為病人，應及外卦，為醫藥。

 

藥如剋病、病即愈，病者剋藥、藥無靈。

 

外卦及應生世，藥雖對證作效遲。

世動剋應，若是水鬼服藥不納；

 

金鬼無炁，久病犯真服藥無效；

 

木鬼其病必犯條貫，雖藥亦無益；

 

火鬼旺相其證，必剛雖藥不能止其熱；

 

土鬼其病沈重藥不對證，不能療病。

 

應爻加鬼剋世則誤藥損人矣。

 

占病以子孫為醫藥，臨應動剋世，必遇良醫，其病即愈。

 

卦無子孫，服藥無效。

 

世應比和，卦無子孫宜換醫人；

 

子孫臨應被世剋，雖遇良醫，病未瘳，外卦及應雖剋世，卦無福德亦難安，可言有藥須當療，但恐良醫未有緣。

 

子孫雖剋世外爻及應，卻不剋，雖有良醫，藥餌不中，終無大害。虎殺若臨子孫動，須防醫者不精詳。

 

必須參究五行，方可攻醫萬病：

 

火鬼宜涼劑；

 

水鬼宜溫劑，或丸藥；

 

木鬼宜針；

 

金鬼宜灸；土鬼宜剉散；

 

火鬼月建旺、宜大寒之劑，無炁不過清涼之藥，餘倣此推。

金鬼利南方醫人，木鬼利西方醫人，水鬼利四散醫人，火鬼利北方醫人，土鬼利東方醫人，若前卦水鬼、後火鬼，先須四散醫治，終於北方醫人收功。

卦爻安靜里為濟世之人，土殺俱興定作黃泉之客：

 

凡占病六爻安靜為吉，其病可治。

 

一卦中凶殺常多、而吉神常少，吉凶悔吝皆出乎動，動則成咎，且如六親之中不過子孫動者吉，六神之中不過青龍動者吉，餘者未必皆凶，亦不能為福，發動何益於我哉。

 

此乃吉少凶多。

 

不如卦爻安靜，雖有凶殺終未遭傷。

 

若有吉神當權，自能為福。

 

土殺者，即辰戌丑未是交相換易行乎，四時之間占病，逢之多凶少吉，所有諸殺，俱見後凶殺章內，若有一件動，便成凶咎。

方格

【地理章】

生死稟修於前定，壽夭各盡其天年，陰陽蔭庇於後人，理義合憑其地理：

 

天地之間純陰不生，純陽不化，一陰一陽、二氣交感、化生萬物，且如天欲降生人才，必假地之氣脈。

 

陰陽融結，必有賢者出。

 

故凡人子須當以親之體安厝，得所則亡者安，而生者庇。

 

凡占風水，漫求玄妙與玄微，且把卦爻端詳，是地不是地。

 

六合則風藏氣聚，六衝則水走沙飛。夫六合者，陰陽相配而不相離。

 

初四、二、五、三、六更相朝顧，是為有情。

 

凡地理不過山環水抱，四獸朝迎，拱衛有情，羅城無缺，似此卦中，六合之義也，大吉之地。

 

若卦無六合，世在內象，四獸有情者，乃次吉之地也。

 

世爻雖在外象，卻得賓主有情，左右回顧，明堂寬廣，水口關闌，乃小結局，亦可用也。

 

若遇六衝卦，乃山飛水走之地，不必更詳。

龍因地勢詳觀，即得天元妙理：此二句乃一章之要旨。

 

入山尋水口，不宜六位空亡，到穴看明堂，喜見間爻旺相：

 

第六爻為水口，與世相生相合是為有情。

 

若加青龍貴人財福者，水口重重關鎖，必有奇峰秀嶺，拱照迴環。

 

若第六爻與世相衝剋，山直無情、地枯無氣。

 

六爻若值空亡，水口散漫、不能聚氣。

 

間爻者，世應中之二爻也。

 

旺相臨月建，謂之萬馬明堂。

 

有云：明堂容萬騎、水口不通風大吉之地，明堂眾水所聚，宜靜不宜動，靜則聚高，動則傾瀉。

 

水帶吉神生剋間爻，乃四水入明堂也。

 

世乃主山之骨，當明九曜之規模，應為賓對之峰，須察五行之定體：

 

世為坐下之山。

 

又云：初爻、二爻為坐山生旺，坐山高厚，休囚空亡，坐山微薄。

 

世持巳亥、寅申，必定山雄地壯，世持辰戌丑未，必居廣闊平洋。

 

世持亥子，穴中出水，世持辰巳帶殺，主有地風，白虎帶殺逢空，主有白蟻。

 

若臨諸吉神，則坐山尊嚴，穴中潔淨。

 

屬木必林茂，屬水必近流泉，當類而推之也。

 

九曜詳婚姻章內，旺相則吉。

 

案山帶子孫貴人，旺相其山聳拔秀麗。

 

若生世合世端正有情，空亡向山不正。

 

帶殺逢衝乃欹斜，破相之山。

 

若應臨墓絕，必是案山低小。

 

應若屬金即言金星，屬水，即言水星，之類是也。

 

向列二十四位，事分百千萬端：

 

木爻持世，主東震寅甲卯乙，金爻持世，主西兌申庚酉辛，火爻持世，主南離午丙巳丁，水爻持世，主北坎亥癸子壬。

 

辰戌丑未卻言艮乾巽坤，各有所宜。

 

發動青龍剋世，須防嫉主剛強，白虎逢衝，切忌昂頭：

 

山間之龍虎，即卦中之龍虎。

 

青龍雖吉，亦忌剋世，相生乃妙。

 

白虎大旺，便是昂首剛強，皆為不吉。

 

青龍斷左畔之峰，白虎言右邊之嶂，所喜者相生相合，所忌者相剋相衝：

 

青龍旺帶木，主林木蔥蔚；帶土，則山嶺崔巍，其秀氣從左而來。

 

白虎盛臨水，主流泉派遠，加金則岩石奇麗其秀氣從右而至，皆喜相生，最惡相剋。

 

鬼在局中，必有伏屍古墓，空臨左右，豈無凹缺招風：

 

若世下有本宮官鬼伏藏，必有舊穴。

 

在下左右者，龍與虎也。

 

若見何爻空亡，便知有凹缺招風之處，主墓穴不安、為不吉也。

勾陳若在世，中一路來龍振起，朱雀加臨應上兩重對案相迎：

 

勾陳乃龍之祖，若在木爻，或臨世上來龍必遠也。

 

朱雀為案山，若臨應上，必有兩重對案。

若問螣蛇當為穴法，旺相與吉神共位，乃是真龍，空亡或墓絕同鄉，當為絕穴：

 

卦中以螣蛇為穴，旺相真龍休囚為絕穴。

 

論山既備於水合言，尋亥子方知有無，觀動靜可分死活：卦中無亥子，必無池塘溪澗，雖有水爻，卻逢墓絕，乃是乾流之地。

 

但看水爻動者，活水，靜者死水而已。

要識根源遠近，但看水位興衰，欲推纏繞多情，且察水爻生合：

 

水爻旺相，流派綿長，水位休囚，根源淺少，有水爻相生相合，主委曲有情，若相剋相衝，主直來無炁。

若見卦無水位，便當推究玄爻：

 

倘六爻無水，竟將玄武爻推看，遇吉則吉，逢凶則凶。

玄武臨吉神是水於我有益，有情大吉；

 

若臨凶殺，則無益，無炁主凶。

方格

【卜筮全書七】

 

黃金策一總斷千金賦、天時。