【太乙淘金歌 古今圖書集成】

方格

【八門起例】

 

八門起例、數主陰陽、宮數易和、天變、地變、人變、三才足、評十數、主客定計。

 

常以開門加太乙，各門臨處有凶吉，杜死驚傷有災沴，開休生下喜盈溢。

 

凡陽遁皆以開門。

 

陰遁皆以杜門為直事，常加太乙宮，二遁皆順行，八三四以開、休、生、傷、杜、景、死、驚為序，視主將在開休生門下者吉。

 

如歲計占用三門下分野，物阜民安。

 

不然則災沴作矣。

 

假令第三丙子元辛丑年，二十六局，其年太乙在一宮，便以開門加乾一宮，順行則休臨坎，生臨艮，傷臨震，杜臨巽，景臨離，死臨坤，驚臨兌是也，餘倣此。

 

又法：二遁直事所加則異。

 

八門定向則同。

 

以上十條，皆釋局之要旨。

 

人能觸類究理，則天意明於上，人事驗於下矣。

 

開門為直使，加太乙一宮，順行則休門臨正北，生門臨東北，死門臨西南。

 

此陽遁例也。

 

夏至後用陰遁，太乙初起，九宮為首，次八七六四三二一為序。

 

天目起寅亦順行，遇艮巽，重留一筭，計神起申，亦逆行十二支，求始擊將，計神仍加和德上，順行十六神，視天目下為始擊將，自二目所在，亦順行數至太乙前一宮止，為主客筭，乃大將宮，棄十不用，餘一數乃一宮也，二數乃二宮也。

 

大抵陰陽遁，惟時計用之餘，歲月日三季皆不用也。

 

凡太乙在宮八門，直事計神所在主目位次，皆以陽遁對沖，推客目并八門定向，與遁皆同，各依宮數順筭正宮間神，悉如陽遁法。

 

對沖者，一九對，二八對，三七對，四六對是也。

 

假令夏至後庚子日寅時用事，仍以甲子日起筭，積至庚子日，得三十七筭。

 

夫太乙者，人君之象，不可得而凌犯。

 

蓋天目者主將，我之輔翼也。

 

在太乙同宮曰關、曰囚，由臣之入於宮掖也。

 

君暴則臣誅，臣奸則君弒，各相衰旺以定之也。

 

如在太乙前後一宮者，為迫，由臣之迫脅君父，以犯闕廷，則諸侯逆命，臣下反叛理也。

 

與太乙宮沖，沖則名為對，此不遜君也。

 

主大臣懷奸，陰蓄異志，與夫客目客將我之仇敵也。

 

可遠而不可近。

 

同宮曰掩，則有篡弒之禍。

 

沖宮曰格，則多侮犯之虞。

 

挨宮之前後者，通名曰擊，則侵凌畿甸，毀瀆朝廷，是不期而然矣。

 

宮前曰外擊，乃異姓王臣之輩，宮後曰內擊，乃后妃閹寺之類。

 

皆詳其衰旺易和，而休咎自不容逃矣。

方格

【數主陰陽】

 

一三七九屬單陽，不宜出軍可自防，二四六八十單陰，伏匿隱藏作主強。

 

一三五七九數為陽，二四六八十數為陰。

 

若太乙主客，二目在陽宮，數得陰為和，在陰宮數得陽為和，和則利攻戰，不和則利固守潛伏。

 

經曰：能識奇伏，轉禍為福，斯之謂也。

 

十四十八為上和，將軍更有喜情多，二十三逢禎祥見，經中更有說次和，二十九并三六二，塞休兵靜偃干戈，下和十二連十六，二十七兮有資福，又占三十四為祥，三十八兮多天祿。

 

十四、十八、二十三為上和，國有禎祥。主客二目得此，為將者大利。

 

二十九、三十二、三十六為次和，天下休兵，兆民豐樂。十二、十六、二十七、三十四、三十八為下和，歲計遇之，人民安樂。

 

漢文帝元年壬戌，係第五壬子元七十一局。太乙在九宮，天目在大武，主筭得二十九，乃為次和。是年天下安平，兆民富庶。

十一十三三十七，單孤之陽主為災，二十四兮客筭凶，兵家遇此號孤陰。

十一、十三、三十七為孤陽，不利主人。

 

二十四為孤陰，不利為客。

 

方格

【宮數易和】

 

一是純陽九絕陰，二方之氣最凶深，次二與八為易氣，三七為和最須記，四六為絕正旺鄉，若遇休關災自至。

 

一屬乾，陰極而絕於陽。

 

九屬巽，陽極而絕於陰。

 

陰陽到此而窮極，此為絕陽絕陰之數。

 

得此最極，二為離應午。

 

八為坎應子。

 

子午為冬夏二至之首，陰減而陽生，陽消而陰長，乃陰陽將易之數也。

 

三屬艮而三陽用事，萬物欲蘇也。

 

七屬坤三陰用事，萬物將成。

 

此陰陽相生之數也。

 

四屬震而應卯。

 

六屬兌而應酉。

 

乃春秋之分，陽盛交而衰，陰盛交而敗。

 

卯為陽氣正而盛，酉為陰氣正而盛。

 

主各逢客自招禍也。

 

若主囚格而主凶，太乙在陽絕之地，遇囚關迫擊者，則主大凶也。

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【天變】

 

歲計單一至於九，天有變兮生災咎，彗見從來災沴生，雷電四時還總有。

 

天變謂彗孛，飛流出現，五星差度，雷電霜雹非時，雲霞變怪，推日月薄蝕也。

 

謂太乙初入宮一年，主筭得一二三四五六七八九，或關囚格對，及陰陽不和，則有天變也。

 

又曰：無天則有天變，謂筭無十也。

 

若遇午而下上不相連接，則有災變出現尤重。

 

人君冢宰當之。

 

宋仁宗慶曆八年戊子，係第三戊子元第一局。

 

太乙在一宮，初入一年，天目在申，主筭得單七，是為天變。

 

其年無雲而震者五，夏竦免相，不利冢宰也。

方格

【地變】

 

十一十二二十二，三十二兮號無地，十三十四二十三，三旬之數盡合記，二十一并二十四，兩旬一二相連次，三十一同三十三，三十四逢亦須記，太乙經中乃明載，筭沒五兮號無地，年憂地震預年知，蟲虎山河為變異。

 

以上為無地之筭，為筭不及五，主地震山崩，海溢河竭，飛蝗竟天，人民相食之變。

 

應司空之象也。

 

謂歲計逢十一、十二、十三、十四或二十一、二十二、二十三、二十四及三十一、三十二、三十三、三十四，皆為無地之筭，號曰地變。更遇關囚、掩迫、絕氣、相死，尤凶。

 

魯襄公二十四年，即周靈王二十三年壬子，係第五壬子元第六十局。太乙在六宮，天目在子，主筭得二十三，是為無地。

 

其年大水，人民大饑。

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【人變】

 

單十二十三四十，口舌妖言交雜入，謂之人變好修禳，莫待臨期有悲泣。

 

主筭得單十、二十、三十、四十，謂之人變，主有口舌妖言，盜賊聚起，兵喪流亡，怪異瘟疫，大人庶人之象也。

 

魏明帝孝昌四年戊申，係第五壬子元五十七局。

 

太乙在三宮，天目在陰主，主筭得單十，是年盜賊蜂起，參朱榮反，應人變也。

 

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【三才足】

 

若得十六二十六，名曰三才天地足，十八十九二十九，國有禎祥天降福。

 

筭得十六、二十六、三十六、十七、二十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九，歲計遇此，即有禎祥，民安年豐，為三才俱足之筭。

 

若無關囚、掩迫、格對、提挾等，則應禎祥也。

 

漢高祖七年辛丑，係第五壬子元五十局。

 

其年太乙在一宮，天目在六神，主筭得十六。

 

是年長樂宮成，四海偃戈，人民安樂，禮樂初興，知皇帝之貴也。

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【評十數】

 

一二為 宮占在 君，陰陽和合氣氤氳。

 

一為正宮，二為比宮。

 

歲計遇此，占在君。

 

筭和，無囚迫，則人君有慶。

 

不和，囚迫，則天變有憂也。

 

後趙石勒，建平元年庚寅，係戊子元第三局。

 

太乙在一宮，天目在陰主，主筭得單一，其年石勒稱號即位，緣天目迫太乙宮為急，故享國不久，國亦尋滅。

 

三四徵兮宗廟尊，和與不和細區分。

 

三為正徵，四為比徵。

 

有變在宗廟，筭和則有增飾遷神，主加尊號。

 

不和更囚迫掩擊，則主廢陷。

 

新莽建國三年辛未，係第三戊子元四十四局。

 

太乙在八宮，天目在陽德，主筭得二十三。

 

是年王莽修飾太廟，追贈伊祖尊號，緣主大將宮迫，太乙迫後，宗廟遂廢毀也。

五六為羽后妃屬，吉凶便益依經局。

 

五為羽，六為比，羽占在后妃筭和，無囚迫、擊挾等，則有慶立之吉。

 

反此則有喪廢之憂也。

 

漢惠帝元年丁未，係第五壬子元五十六局。

 

太乙在三宮，天目在太簇，主筭得十五，杜塞不通，兆在后妃。

 

是年呂氏專政，戚姬遭人彘之禍。

 

唐睿宗景雲元年庚戌，係第三戊子元二十三局，太乙在九宮，天目在陰德，主筭得十六，天目對太乙在九宮，是年韋后毒中宗，而遭誅。

七八商音應子孫，數中得此細重論。

 

七為商，八為比。

 

商歲計得此，占在子孫，無關掩囚迫等，則太子有成立之象。

 

筭不和，更兼囚迫、關格，則有廢黜之憂也。

 

唐中宗景龍元年丁未，係第三戊子元二十局。

 

太乙在八宮，天目在太簇，主筭得單七。

 

其年太子重浚誅武三思，被左右所殺。

九十自來屬角音，歲計臨之筭庶人。

 

九為角，十為比。

 

角占在庶人，筭和無囚迫，民安物阜。

 

若不和更值囚迫等，則疫癘饑饉，人民流亡。

 

晉穆帝永和八年壬子，係第三戊子元三十五局。

 

太乙在一宮，天目在地主，主筭得三十九，筭不和，兼天目宮迫太乙宮，是年兵戈疫癘，天下人民流荒。

筭數氣和無囚迫，樂產經中應自神。

 

此總結上文之意，是數計之數，各以類占。

 

若無掩擊、囚迫、關格、提挾，則各有喜慶。

 

反此則各有凶災也。

方格

【主客定計】

 

為客最難詳定計，便以合神加太歲，文昌臨處審根源，依數筭來太乙前，亦如主客推之法，是為定計各軍全，得此故為偏助客，關囚格對類前篇。

 

定計者是為客重審之筭，蓋以客難而主易，是以再審而用之定計。

 

若無關格、掩擊等咎，為客大利。

 

用年則以年支合加太歲，用月則以月支合加月，建用日則以日支合加日支，用時則以時支合加時支，順行十六神，看文昌所臨之下，是為定計之目，即於本目下起數，亦如前求主客數法命之，得筭而為客定計。

 

大將之宮，是以重而審計，以助客之吉也。

 

合神者如子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合是也。

 

漢獻帝建安五年庚辰，係第一甲子元十七局。

 

太乙在七宮，天目在大武，主筭得單七，主大將在七宮，乃關而又囚，計神在陰主，始擊在大義，客筭得二十七客，大將在七宮，此乃主客同關。

 

經曰：主不能關，客又見客，筭長利深入。

 

便以庚辰年合神酉，加太歲辰位，天目臨呂申，起筭太乙前十六，乃為定計目也。

 

計大將在六宮，計參將在八宮是也。

 

此局利於為客，故顏良攻劉延，關侯救劉延，二家皆屯黎陽。

 

此乃陳兵原野，旗鼓相望，先動為客。

 

故關侯先動，而斬顏良於萬眾之中也，餘倣此。

方格

【審主客】

 

審主客、論淺深、定勝負、歲乙相格、五福、大遊、三基。

 

主客前後如何斷，備此歌中條條貫，平安之歲八方寧，先起客兮合天筭，後起為主合古義，鷙鳥猛獸潛其跡，掩人不備暗中窺，累歲用兵戰必克。

 

此言主客先後之義也。

 

審動靜之機，察吉凶之兆，推威德之應，若陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，後應為主。

 

若安居之時，相征相戰，先舉者為主，後應者為客。

 

王希明曰：審天道順逆，必須先定主客之筭。若主客筭善，三門俱，五將發，陰陽和，利於興師，所向必克。

 

若主客筭惡，三門不具，五將不發，陰陽不和，陳師必凶，所向必敗。

 

又須明主客動靜，而分吉凶。

 

若筭長，和必勝。

 

若筭短，不和必敗。

 

凡太乙所在，明天道順逆，主客動靜之用。

 

夫主者兵所歸也。

 

客者兵所舉也。

 

大抵安居之代，四境寧靜，先起為主。

 

如鷙鳥猛獸，斂身弭後，掩人之不備也。

 

但為主不必求定計。

 

大扺主客機微，最難辨認。

 

動靜萬狀，變化無窮。

 

或有變客為主，亦有化主為客，非可膠柱論也。

 

在智者臨機推測，而本經言陳兵原野，旗鼓相望，先動為客，後應為主，此言彼我兵，皆出疆，兩營相對，彼若先動，我守彼攻，此我主而彼客也。我若先動，彼營未動，則我客而彼主也。

 

至於安居之代，先舉為主，後應為客，此變客為主也。

 

其道非止主客之論，誠使彼兵先舉，臨我邊疆，營壘久待，我兵出攻，彼反為主，我反為客，此先舉為主也。

 

或彼雖先起，我有預備，來則戰，彼雖先舉，猶客也。

 

如此其可概論哉。

 

要不過靜則為主，動則為客也。

方格

【論淺深】

 

筭長宜利於深入，為將行兵宜急速。

 

筭短覰(ㄑㄩˋ)長利淺攻，誤用之時救無及。

 

筭長者利深入，行兵宜急。

 

筭短者利淺攻，行兵宜緩。

 

數得十以上為長，以下為短。

 

客筭長而主筭短則主敗。

 

客筭短而主筭長，則客敗也。

方格

【定勝負】

 

將將相關多恐懼，一泉二蛟林二虎，為將先須細辨論，五行相克謹搜尋，二目納音何以定，主來克客主軍贏，客克主兮主不利，若也同音三陣平。

 

此為主客諸將相關也。

 

猶一林居二虎，一泉住兩蛟，其勢必爭而分勝負。

 

謂太乙主客，各有勝衰，勢不兩立。

 

若不得已而戰，以二目納音決之，取五行生克為用，謂武德。

 

太簇，陰德，屬金。

 

呂申，高叢，太炅屬木。大義地主屬水，大神大威屬火，和德太陽，天道大武，陰主陽德屬土。

 

假令主目在高叢卯木上，客目在陽德丑土上，木克土，主勝客敗。

 

若客目在陽德丑土上，主目在武德申金上，金土相生，陰陽和同，戰必和解也。

方格

【歲乙相格】

 

太乙太歲如相格，舉動兵戈有憂結。

 

太乙格，太歲之年，主有兵戈。

 

元女曰：歲乙相格，主有兵戈之患。

 

詳見下文。

 

太歲忽居未與坤，三宮太乙格為津，彗星若見東北隅，助太歲兮喜復新，若見西南為囚迫，疾病兵喪多凶厄。

 

太乙在三宮，太歲臨未申為格對，當彗出東北，助太歲。

 

有慶我比，雖有格戰，災亦輕。

 

如第一甲子元辛未、乙未、丙申、己未、庚申，第二丙子元癸未、甲申、丁未、戊申、辛未、壬申，第三戊子元乙未、丙申、己未、庚申、癸未、甲申，第四庚子元丁未、戊申、辛未、壬申、乙未、丙申，第五壬子元己未、庚申、癸未、甲申、丁未、戊申此三十也。

太乙移來在四宮，酉年為格災難測，當應太白出西方，兵寧道泰強家國，木星東北不為祥，歲月災迍為兵革。

 

太乙在四宮，太歲在酉，當為太白出西方，助太歲。

 

東國前敗，西國後敗，彗星東見，卻主崩亡，民流兵革疾疫也。

 

如第一甲子元癸酉、丁酉、辛酉，第二丙子元乙酉、己酉、癸酉，第三戊子元丁酉、辛酉、乙酉，第四庚子元己酉、癸酉、丁酉，第五壬子元辛酉、乙酉、己酉年是也。

 

若也太歲居於午，太乙八宮相格苦，南方或有熒惑星，助太歲兮為甘露，辰星北現變為凶，兵革崩亡傷旱雨。

太乙在八宮，太歲在午，當有熒惑出南方，助太歲，其占北國先敗，南國後敗。

 

若辰星北出，則反為兵革崩亡，時雨不調。

 

若傷民疫，為災尤甚。

 

如第一甲子元壬午、丙午、庚午，第二丙子元甲午、戊午、壬午，第三戊子元丙午、庚午、甲午，第四庚子元戊午、壬午、丙午，第五壬子元庚午、甲午、戊午年是也。

歲次加臨戌亥年，太乙居九最迍邅，五谷豐登何宿現，彗星為出巽方邊，更兼挾迫惡疾疫，人民寥落為兵遷。

 

太乙在九宮，太歲次戌亥，彗星出乾，助太歲，五谷豐登。

 

若出東南，則反主民亡兵革，瘟疫流行也。

 

如第一甲子元丙戌、丁亥、庚戌、辛亥、甲戌、乙亥，第二丙子元戊戌、己亥、壬戌、癸亥、丙戌、丁亥，第三戊子元庚戌、辛亥、甲戌、乙亥、戊戌、己亥，第四庚子元壬戌、癸亥、丙戌、丁亥、庚戌、辛亥，第五壬子元甲戌、乙亥、戊戌、己亥、壬戌、癸亥是也。

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【五福十神】

 

五福太乙行次宮，乾艮巽坤末兼中，四十五年移一位，上元甲子起一宮。

 

每宮常住四十五，除之不及，命起一宮，主四十五年滿，則交入二宮。

 

唐太宗貞觀八年甲午，是年五福入中宮，故京洛之分，四十年物阜民安，而有貞觀之治也。

 

自貞觀八年甲午起，至明天啟三年癸亥止，凡九百九十年，以二百二十五年為一周，兩除為四百五十四，除去九百，尚餘九十年。

 

以宮法二除去九十，自天啟甲子起五福，入艮宮，至丁卯四年矣。

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【大遊】

 

大遊太乙最為凶，入宮逆數見形蹤，七六四三二一九，數論原來八是終，三十六年移一位，上元起七逆迴宮。

 

大遊太乙，天地凶神，逆遊八宮，不入中五。起自七宮，三十六年移一宮，十二年治天，十二年治地，十二年治人者。

 

察人君善惡，二百八十八年一周，復起七宮，所臨邦國之分，主水旱兵荒，流亡惡事，智者宜預避之。

 

經曰：大遊在陽宮，蜀漢可全身。

 

大遊在陰宮，遼東不用兵，大遊在一八三四，為治陽宮，則西南巴蜀之地，無凶事。

 

若在九二七六，為治陰宮，則遼東之間無事。

 

七六四三二一九八，此大遊所行之序。

 

自始建甲子起，一積至所用之年，以二百八十八累除之，餘者不及數，命起七宮，主三十六年滿，則交入六宮。

 

又主三十六年滿，則交入四宮也。

 

隋煬帝大業元年乙丑，是年大遊入三宮艮地，為青州之分，自陳隋以來，連年災旱兵戈，民人死傷無筭。

 

查自大業元年乙丑，入三宮，筭起，至天啟四年甲子止，共一千二十年。以小周法三除去，尚餘一百五十六筭，又以宮法三十六數四除之，零一十二筭，入八宮子地，至天啟七年丁卯，十五年矣。

 

太乙統宗自後，唐明宗長興元年庚寅歲，大遊入七宮起，至天啟三年癸亥止，共六百九十四筭。

 

以小周法二除之，尚餘一百一十八數。又以三十六宮法三除之，尚零十筭，順行則在乾一宮已十年，自甲子至丁卯年已十四年，俱與淘金歌順逆不同俟！

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【三基】

 

三基太乙行宮別，君主三十為定則，臣基三歲民基一，君臣午上為初說，民基起戌是根源，順行十二為真訣。

 

三基者君臣民基也。

 

蓋君基太乙，人君之象。聖人南面而治，順天之道，治天之位，故起午宮也。

 

臣基太乙，同起午宮，順行十二支，三年移一宮，三十六年一周，復起午宮，蓋君臣承贊王業，不可相離之象。

 

故君臣同起午也。

 

民基太乙，起於戌宮，順行十二支，一年移一宮，十二年一周，復起戌宮，蓋人君化民而治，庶民不可與人君同行也。

 

金鏡式云：凡三基太乙所在之邦，不可攻伐。

 

主鈍兵挫銳。

 

惟遁世者，利往其國也。

 

君基太乙者，人君之象。

 

若所臨之國，主守而強，五谷豐登，兵強將勇，遠近歸服。

 

所臨分野，若人君修德，上浹天道，下合人心，王化昇平，民登富壽。

 

若妄行徭役，竊弄兵戈，重征賦稅，廣營宮室，此為不浹天道，反為水旱災異也。

 

自上元甲子起卯邦，順行十二支，每三十年移一宮。

 

君基於天啟三年甲子，入辰宮。

 

臣基太乙者，輔佐之象，所臨之邦，當生義士忠臣，文武輔佐。

 

所在分野，人民富壽，五谷豐登。

 

自上元甲子起午宮，行十二支，每三年移一宮，三十六年一周。

 

復起午邦，以三十六累除之，不及者起午。

 

臣基於天啟三年甲子，入戌宮，三年至丁卯，入亥宮。

 

民基所臨之邦，其民富壽，五谷豐登，無兵戈疫癘之患。

 

自上元甲子起戌，順行十二支，每一年移一宮，積筭以十二累除之，十二年一周，起戌，民基卯年在丑。

 

方格

【四神、絳宮、明堂、玉堂】

 

四神、天乙、地乙、直符、陽九、陰六、十二宮分野、釋太乙式儀、釋運式儀、太乙式不同、八門所主、釋十六神所主、釋始擊將臨四七之舍、釋定目將主八門之方、十一神所屬、附八方風。

次第推求四太乙，水火金木為殃疾，每常三歲移一宮，上元甲 子起於一，九宮盡後接絳宮，通共十二為原則。

四神太乙者，乃天乙水氣之元神，立綱正紀，所在之分，有道之邦則昌，無道之代則凶。

 

如其方不吉，人主謹德慎政，則改為吉。不然兵革水旱，人民相食。

自上元甲子起一宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起一宮也。

一二三四五六七八九，絳明玉十二宮之次序也。

 

自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之，不及者，命起一宮，每三年移一宮，順行也。

方格

【天乙】

天乙太乙乃金精，順次推排十二宮，甲子上元從六起，三年一 徙順行蹤。

天乙太乙，即乾宮真一之氣。

 

取六宮逆金之氣，其體屬金，肅殺萬物，兵革相徙。

 

所臨之邦，即有勝負，謂金有決斷之氣，所在分野，兵戈大起。

自上元甲子起六宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起六宮。

 

六七八九，絳明玉一二三四五，此天乙所行之序也。

自上元甲子起，至所用之年，以三十六累除之，不及者命起六宮，每三年移一宮順行也。

 

方格

【地乙】

地乙死喪最凶言，上元甲子九宮九，順行十二宮中序，三年亦 易亦如前。

地乙太乙者，六己土神也。

 

掌握方隅所守之土舍，主兵戈饑荒，人民流亡。

 

若臨無道之邦，凶災尤甚。

所臨分野，五谷不收，兵革水旱尤旺。

 

四季之宮，自上元甲子起九宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起九宮。

九絳明玉一二三四五六七八，此地乙所行之序也。

自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之，不及者命起九宮，每三年移一宮順行也。

 

方格

【直符】

直符旱澇厄蟲蝗，陰旺尤甚作災殃。

 

上元甲子元從五，十二宮 中順數詳。

直符太乙者，陽元之火神也。

 

天地之使星，天遣觀察人間善惡，掌萬民禍福。

 

若臨無道之邦，兵革水旱，蝗蟲饑饉，人民流亡，赤地千里。

 

若乘生旺之宮，為災尤 甚。

自上元甲子起五宮，順行十二宮，每三年移一宮，三十六年一周，復起五宮。

起法五六七八九，絳明玉一二三四，此直符所行之序也。

自上元甲子，積至所用之年，以三十六累除之。

 

不及者命起五宮，順行每三年移一宮也。