【周易參同契】·【（東漢）魏伯陽】

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【周易參同契】·【（東漢）魏伯陽】

 

大易總敘章第一
　　

乾坤者，易之門戶，眾卦之父母。
　　

坎離匡廓，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐□（瀹去氵加竹）。
　　

覆冒陰陽之道，尤工御者準繩墨，執銜轡，正規距，隨軌轍，處中以制外，數在律歷紀。
　　

月節有五六，經緯奉日使，兼并為六十，剛柔有表里。
　　

朔旦屯直事，至暮蒙當受，晝夜各一卦用之依次序。
　　

即未至晦爽，終則復更始，日月為期度，動靜有早晚。
　　

春夏據內體，從子到辰巳，秋冬當外用，自午訖戌亥。
　　

賞罰應春秋，昏明順寒暑，爻辭有仁義，隨時發喜怒，如是應四時，五行得其理。

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 【周易參同契】

 

乾坤設位章第二

 

天地設位，而易行乎其中。

 

天地者，乾坤之象也；設位者，列陰陽配合之位也；易謂坎離者，乾坤二用。

 

二用無爻位，周流行六虛，往來既不定，上下亦無常，幽潛淪匿，變化于中，包囊萬物，為道紀綱，以無制有，器用者空，故推消息，坎離沒亡。

 

言不茍造，論不虛生，引驗見效，校度神明，推論結字，原理為證。

 

坎戊月精，離巳日光，日月為易，剛柔相當，土旺四季，羅絡始終，青赤黑白，各居一方，皆秉中宮，戊巳之功。

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 【周易參同契】

 

日月懸象章第三

 

易者，象也。

 

懸象著明，莫大忽日月，窮神以知化，陽往則陰來，輻輳而輪轉，出入更卷舒。

 

易有三百八十四爻，據爻摘符，符謂六十四卦。

 

晦至朔旦，震來受符。

 

當斯之際，天地媾其精，日月相擔持。

 

雄陽播玄施，雌陰化黃包。

 

混沌相交接，權輿樹根基。

 

經營養鄞鄂，凝神以成軀。

 

眾夫蹈以出，蠕動莫不由。

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 【周易參同契】

圣人上觀章第四

 

於是仲尼贊鴻蒙，乾坤德洞虛，稽古當元皇，關睢建始初，冠婚炁相紐，元年乃芽滋。

 

圣人不虛生，上觀顯天符。

 

天符有進退，屈伸以應時。

 

故易統天心，復卦建始萌，長子繼父體，因母立兆基。

 

消息應中律，升降據斗樞。

 

三日出為爽，震庚受西方。

 

八日兌受丁，上弦平如繩。

 

十五乾體就，盛滿甲東方。

 

蟾蜍與兔魄，日月（炁）雙明，蟾蜍視卦節，兔者吐生光。

 

七八道已訖曲折低下降，十六轉受統，巽辛見平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，東北喪其朋。

 

節盡相禪與，繼體復生龍，壬癸配甲乙，乾坤括始終。

 

七八數十五，九六亦相應，四者合三十，陽（炁）索滅藏。

 

八卦布列曜，運移不失中，元精眇難睹，推度效符證。

 

居則觀其象，準擬其形容，立表以為范，占候定吉兇，發號順時令，勿失爻動時。

 

上察河文，下序地形流，中稽于人心，參合考三才。

 

動則循卦節，靜則因彖辭乾坤用施行，天下然后治。

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 【周易參同契】

 

君臣御政章第五

 

御政之首，鼎新革故。

 

管括微密，開舒布寶。

 

要道魁柄，統化綱紐。

 

爻象內動，吉兇外起，五緯錯順，應時感動。

 

四七乖戾，□（言多）離俯仰。

 

文昌統錄，詰責臺輔百官有司，各典所部。

 

日合五行精，月受六律紀。

 

五六三十度，度竟復更始。

 

原始要終，存亡之緒，或君驕佚，亢滿違道；或臣邪佞，行不順軌。

 

弦望盈縮，乖變兇咎。

 

執法刺譏，詰過貽主。

 

辰極受正，優游任下。

 

明堂布政，國無害道。

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煉己立基章第六

 

內以養己，安靜虛無。

 

原本隱明，內照形軀。

 

閉塞其兌，筑固靈株。

 

三光陸沉，溫養子珠，視之不見，近而易求。

 

黃中漸通理，潤澤達肌膚。

 

初正則終修，干立未可持。

 

一者以掩蔽，世人莫知之。

 

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明兩知竅章第七

 

上德無為，不以察求。

 

下德為之，其用不休。

 

上閉則稱有，下閉則稱無。

 

無者以奉上，上有神德居。

 

此兩孔穴法，金炁亦相胥。

 

知白守黑，神明自來，白者金精，黑者水基。

 

水者道樞，去數名一。

 

陰陽之始，玄含黃芽。

 

五金之主，北方河車。

 

故鉛外黑，內懷金華，被褐懷玉，外為狂夫。

 

金為水母，母隱子胎。

 

水為金子，子藏母胞。

 

真人至妙，若有若無。

 

仿佛大淵，乍沉乍浮。

 

退爾分布，各守境隅。

 

采之類白，造之則朱。

 

煉為表衛，白里真居。

 

方圓徑寸，混而相拘。

 

先天地生，巍巍尊高。

 

旁有垣闕，狀似蓬壺。

 

環匝關閉，四通踟躕。

 

守御密固，閼絕奸邪。

 

曲闔相通，以戒不虞。

 

可以無思，難以愁勞。

 

神（炁）滿室，莫之能留。

 

守之者昌，失之者亡。

 

動靜休息，常與人俱。

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明辨邪正章第八

 

是非歷臟法，內觀有所思，履行步斗宿，六甲以日辰。

 

陰道厭九一，濁亂弄元胞。

 

食炁鳴腸胃，吐正吸外邪。

 

晝夜不臥寐，晦朔未嘗休。

 

身體日疲倦，恍惚狀若癡。

 

百脈鼎沸馳，不得清澄居。

 

累土立壇宇，朝暮敬祭祀。

 

鬼神見形象，夢寐感慨之。

 

心歡意喜悅，自謂必延期，遽以夭命死，腐露其形骸。

 

舉措輒有違，悖逆失樞機。

 

諸術甚眾多，千條有萬余，前卻違黃老，曲折戾九都。

 

明者省厥旨，曠然知所由。

 

勤而行之，夙夜不休。

 

伏食三載，輕舉遠游，跨火不焦，入水不濡，能存能亡，長樂無憂。

 

道成德就，潛伏俟時。

 

太乙乃召，移居中洲，功滿上升，膺籙受圖。

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龍虎兩弦章第九

 

火計不虛作，演易以明之。

 

偃月法爐鼎，白虎為熬樞；汞日為流珠，青龍與之俱。

 

舉東以合西，魂魄自相拘。

 

上弦兌數八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成。

 

二八應一斤，易道正不傾。

 

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金返歸性章第十

 

金入于猛火，色不奪精光。

 

自開辟以來，日月不虧明。

 

金不失其重，日月形如常。

 

金本從月生，朔旦日受符。

 

金返歸其母，月晦日相包。

 

隱藏其匡廓，沉浮于洞虛。

 

金復其故性，威光鼎乃□（火喜）。

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二土全功章第十一

 

子午數合三，戊己號稱五。

 

三五既和諧，八石正綱紀。

 

呼吸相含育，佇思為夫婦。

 

黃土金之父，流珠水之子。

 

水以土為鬼，土鎮水不起。

 

朱雀為火精，執平調勝負。

 

水盛火消滅，俱死歸厚土。

 

三性即合會，本性共祖宗。

 

巨勝尚延年，還丹可入口。

 

金性不敗朽，故為萬物寶。

 

術士伏食之，壽命得長久。

 

土游于四季，守界定規矩。

 

金砂入五內，霧散若風雨。

 

熏蒸達四肢，顏色悅澤好。

 

發白皆變黑，齒落生舊所。

 

老翁復丁壯，耆嫗成吒女。

 

改形免世厄，號之曰真人。

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 【周易參同契】

 

同類合體章第十二

 

胡粉投火中，色壞還為鉛。

 

冰雪得溫湯，解釋成太玄。

 

金以砂為主，秉和于水銀。

 

變化由其真，終始自相因。

 

欲作伏食仙，宜以同類者，植禾當以谷，覆雞用其卵。

 

以類補自然，物成易陶冶。

 

魚目豈為珠？蓬蒿不成□（木賈）。

 

類同者相從，事乖不成寶。

 

燕雀不生鳳，狐兔不乳馬。

 

水流不炎上，火動不潤下。

 

時間多學士，高妙負良材。

 

邂逅不遭遇，耗火亡資財。

 

據按依文說，妄以言為之。

 

端緒無因緣，度量失操持。

 

□（扌壽）治羌石膽，云母及礬磁。

 

硫磺燒豫章，泥于相煉治。

 

鼓下五石銅，以之為輔樞。

 

雜性不同類，安肯同體居。

 

千舉必萬敗，欲黠反成癡。

 

稚年至白首，中道生狐疑。

 

背道守迷路，出正入邪蹊。

 

管窺不廣見，難以揆方來。

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 【周易參同契】

 

三圣前識章第十三

 

若夫至圣，不過伏羲，始畫八卦，效法天地。

 

文王帝之宗，結體演爻辭。

 

夫子庶圣雄，十翼以輔之。

 

三君天所挺，迭興更御時。

 

優劣有步驟，功德不相殊。

 

制作有所踵，推度審分銖。

 

有形易忖量，無兆難慮謀。

 

作事令可法，為世定詩書。

 

素無前識資，因師覺悟之。

 

皓若寒帷帳，嗔目登高臺。

 

火記六百篇，所趣等不殊。

 

文字鄭重說，世人不孰思。

 

尋度其源流，幽明本共居。

 

竊為賢者談，□（竭無立）敢輕為書？

 

若遂結舌□（培土換口旁），絕道獲罪誅。

 

寫情著竹帛，又恐泄天符。

 

猶豫增嘆息，俯仰綴斯愚。

 

陶冶有法度，未可悉陳敷。

 

略述其綱紀，枝條見扶疏。

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 【周易參同契】

 

金丹刀圭章第十四

 

以金為堤防，水入乃優游。

 

金計有十五，水數亦如之。

 

臨爐定銖兩，五分水有余。

 

二者以為真，金重如本初。

 

其三遂不入，火二與之俱。

 

三物相含受，變化狀有神。

 

下有太陽炁，伏蒸須臾間。

 

先液而后凝，號曰黃□焉。

 

歲月將欲訖，毀惟傷壽年。

 

形體如灰土，狀若明窗塵。

 

□（扌壽）治并合之，持入赤色門。

 

固塞其際會，務令至完堅。

 

炎火張于下，晝夜聲正勤。

 

始文使可修，終意武乃陳。

 

候視加謹慎，審察調寒溫。

 

周旋十二節，節盡更須親。

 

炁索命將絕，休死亡魄魂。

 

色轉更為紫，赫然成還丹。

 

粉提以一丸，刀圭最為神。

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 【周易參同契】

 

水火情性章第十五

 

推演五行數，較約而不繁。

 

舉水以激火，奄然滅光明。

 

日月相薄蝕，常在朔望間。

 

水盛坎侵陽，火衰離晝昏。

 

陰陽相飲食，交感道自然。

 

名者以定情，字者以性言。

 

金來歸性初，乃得稱還丹。

 

吾不敢虛說，仿效圣人文。

 

古記題龍虎，黃帝美金華。

 

淮南煉秋石，玉陽加黃芽。

 

賢者能持行，不肖毋與俱。

 

古今道由一，對談吐所謀。

 

學者加勉力，留念深思惟。

 

至要言甚露，昭昭不我欺。

 

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 【周易參同契】

 

陰陽精炁章第十六

 

乾坤剛柔，配合相包。

 

陽秉陰受，雌雄相須。

 

須以造化，精炁乃舒。

 

坎離冠首，先映垂敷。

 

玄冥難測，不可畫圖。

 

圣人揆度，參序元基。

 

四者混沌，徑入虛無。

 

六十卦周，張布為輿。

 

龍馬就駕，明君御時。

 

和則隨從，路平不邪。

 

邪道險阻，傾危國家。

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 【周易參同契】

 

君子居室章第十七

 

君子居其室，出其言善，則千里之外應之。

 

謂萬乘之主，處九重之室，發號出令，順陰陽節。

 

藏器俟時，勿違卦月。

 

屯以子申，蒙用寅戍。

 

余六十卦，各自有日。

 

聊陳兩象，未能究悉。

 

立意設刑，當仁施德，逆之者兇，順之者吉。

 

按歷法令，至誠專密。

 

謹候日辰，審查消息。

 

纖芥不正，悔吝為賊。

 

二至改度，乖錯委曲。

 

隆冬大暑，盛夏霜雪。

 

二分縱橫，不應漏刻。

 

水旱相伐，風雨不節，蝗蟲涌沸，群異旁出。

 

天見其怪，山崩地裂。

 

孝子用心，感動皇極。

 

近出己口，遠流殊域。

 

或以召禍，或以至福，或造太平，或造兵革。

 

四者之來，由乎胸臆。

 

動靜有常，奉其繩墨。

 

四時順宜，與（炁）相得。

 

剛柔斷矣，不相涉入。

 

五行守界，不妄盈縮。

 

易行周流，屈伸反覆。

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 【周易參同契】

 

晦朔合符章第十八

 

晦朔之間，合符行中。

 

混沌鴻蒙，牝牡相從。

 

滋液潤澤，施化流通。

 

天地神明，不可度量。

 

利用安身，隱形而藏。

 

始于東北，箕斗之鄉。

 

旋而右轉，嘔輪吐萌。

 

潛潭見象，發散精光。

 

昂畢之上，震為出徵。

 

陽（炁）造端，初九潛龍。

 

陽以三立，陰以八通。

 

三日震動，八日兌行。

 

九二見龍，和平有明。

 

三五德就，乾體乃成。

 

九三夕惕，虧折神符。

 

盛衰漸革，終還其初。

 

巽繼其統，固際操持。

 

九四或躍，進退道危。

 

艮主進止，不得逾時。

 

二十三日，典守弦期。

 

九五飛龍，天位加嘉。

 

六五坤承，結括終始。

 

醞養眾子，世為類母。

 

上九亢龍，戰德于野，用九翩翩，為道規矩。

 

陽數已訖，訖則復起。

 

推情合性，轉而相與。

 

循環璇璣，升降上下。

 

周流六爻，難可察睹。

 

故無常位，為易宗祖。

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 【周易參同契】

 

爻變功用章第十九

 

朔旦為復，陽□（炁）始通。

 

出入無疾，立表微剛。

 

黃鐘建子，兆乃滋彰。

 

播施柔暖，黎蒸得常。

 

臨爐施條，開路正光。

 

光耀漸進，日以益長。

 

丑之大侶 ，結正低昂。

 

仰以成泰，剛柔并隆。

 

遠游交接，小往大來。

 

輻輳于銀，運而趨時。

 

漸歷大壯，俠列卯門。

 

榆莢墮落，還歸本根。

 

刑德相負，晝夜始分。

 

□（炔無火）陰以退，陽升而前。

 

洗滌羽翮，振索宿塵。

 

乾健盛明，廣被四鄰。

 

陽終于己，中而相干。

 

媾始紀序，履霜最先。

 

井底寒泉，午為蕤賓。

 

賓伏于陰，陰為主人。

 

遁世去位，收斂其精。

 

懷德俟時，棲遲昧冥。

 

否塞不通，萌芽不生。

 

陰申陽屈，沒陽姓名。

 

觀其權量，察眾秋情。

 

任畜微稚，老枯復榮。

 

薺麥牙孽，因冒以生。

 

剝爛肢體，消減其形。

 

化（炁）既竭，亡失至神。

 

道窮則返，歸乎坤元。

 

恒順地理，承天布宣。

 

玄幽遠眇，隔閡相連。

 

應度育種，陰陽之元。

 

廖廓恍惚，莫知其端。

 

先迷失軌，后為主君。

 

無平不陂，道之自然。

 

變易更盛，消息相因。

 

終坤復始，如復連環。

 

帝王承御，千載常存。

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 【周易參同契】

 

養性立命章第二十

 

將欲養性，延命卻期。

 

審思后末，當慮其先。

 

人所秉軀，體本一無。

 

元精云布，因（炁）托初。

 

陰陽為度，魂魄所居。

 

陽神日魂，陰神月魄。

 

魂之與魄，互為室宅。

 

性主處內，立置鄞鄂。

 

情主營外，筑垣城郭。

 

城郭完全，人物乃安。

 

爰斯之時，情和乾坤。

 

乾動而直，（炁）布精流；坤靜而翕，為道舍廬。

 

剛施而退，柔化以滋。

 

九還七返，八歸六居。

 

男白女赤，金火相拘。

 

則水定火，五行之初。

 

上善若水，清而無瑕。

 

道之形象，真一難圖。

 

變而分布，各自獨居。

 

類如雞子，白黑相符，縱廣一寸，以為始初。

 

四肢五臟，筋骨乃俱。

 

彌歷十月，脫出其胞。

 

骨弱可卷，肉滑若鉛。