【人子須知】

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催貴如呌巖寺三地，催富如樂平江氏地，其格也，圖並具下。
 

右地在鉛山，地名呌巖。
 

其龍發自靈山，六十餘里，至赭亭山，起御屏土星，方正骨立，清秀特異。
 

正脈中出，度峽，連起星峰，頓伏磊落。
 

入首分結三穴，皆共一局，俱當信河特朝。
 

其正結者為貴溪邱參政父地，入首開帳，為巨石山，抽下一線土脈，過峽甚巧，起連氣金星。
 

又於金星之下結喉束氣，小巧成走馬文星入穴。
 

兩畔從山粗大，而本身獨小。
 

穴前平坦，四勢團聚，眞催貴之地。
 

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參政公名旭鑑，初為信椽時，信守金公者，明堪輿術。
 

舟行呌巖山下，因遊寺。
 

登眺之間，見而嘆曰；“金帶數條，置之閒處，良可惜哉！”

邱在側，知其為美地，乃圖以葬父。
 

葬後，邱即以吏材任通政知事，廷臣薦擢黃嚴令，有異政，事聞，璽書褒美，擢台州府判。
 

七年，民詣闕保陞知府。
 

又六年，陞浙江參政。
 

從子祺，官至處州太守。
 

孫鼎，登進士，官至都憲。
 

祺之孫九仞，進士。
 

曾孫民範，進士，大參。
 

曰鑰，知縣；曰鎬，同知；曰鈿，知州。
 

民望，節推；民仰，鄉科；汝良，進士。
 

諸公俱世顯榮，至今富貴未艾。
 

其右結者，為弋陽汪尚書祖地。
 

入首華蓋中抽結咽，起金星，成仰高之穴。
 

穴上平坦，四旁皆石曜。
 

穴下石岩，人呼如應，故名呌巖。
 

巖之中有禪室，即呌巖寺也。
 

登穴平坦如常，不知穴下之險。
 

前面山水拱照。
 

右畔河中一石，名曰捲績，高廣數十仞，挺然中流砥柱，鎻盡信河之水。

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隔岸大青山高障有力，眞催官之地。
 

葬後，汪氏父子聯登高第，兄弟同入翰苑。
 

文荘公父鳳登進士，官至參政。
 

四子：長僎，登進士，官太參；次即文荘公俊，登鄉會二元，官禮部尚書，謚文莊；次偉，登進士，官吏部侍郎；幼佃，登進士，官侍讀太常少卿。
 

曰審、曰宛，皆登科甲。
 

又嘗觀汪氏陽基，甚美。
 

五石祖地尤貴，此特其催官耳。
 

其盡處為費氏地，清湖公完夫人墓也。
 

龍脈到頭逆轉，頓起穴星，成正體太陽，開鉗結穴。
 

後復自本身抽出，起太陰文星之案。
 

登穴周密，內氣融聚，外陽暗拱。
 

葬後不數年，唐衢公堯年即連登科甲，幾半紀而腰金，眞催官之地也。
 

上三地雖官之水，然究其實，自少祖赭亭山以下，石山雄偉，星峰秀麗，節節龍入貴格。
 

穴星又皆清秀，下關捲績一石，卓立河中，逈然特異，尤為貴證。
 

兼以秀水特朝，故能催貴。
 

若徒以其水而已矣，則凡特朝之水，皆可謂之催貴乎？

故龍穴砂水，不可缺一也。
 

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右地在樂平十三都，土名洋源。
 

坤申龍，寅甲向，而有寅甲水特朝，乃催富之地也。
 

董德彰所下，課云：“半夜敲門送契來。”
 

葬後週年，汪氏果得絕戶田產，因以驟富云。
 

傳疑汪氏有表叔者，富而無子，居相近。
 

彼侄不孝叔，冬月值戶役自縣歸。
 

甚夜，謂其姪曰：“吾老矣，無子。
 

田產家業皆汝所有，門戶應汝值之。”
 

其姪忤之，因相詬。
 

姪自謂已業倍叔，叔業任與人無悔。
 

於是投汪氏。
 

時已夜半，汪睡醒，敲其門。
 

汪起納之。
 

其人盡以田產家業契付汪氏，因而驟富，果符董師“半夜敲門送契來”之課云。

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【論 去 水】

 

去水者，穴前見水之去也。

 

此水極凶。
 

廖氏云“第一莫下去水地，立見退家計”是也。
 

然古名術亦有下去水之穴，未可概以為凶。
 

如徽州府基，開化、崇安二縣基，皆順水，見其直去二十餘里。
 

但山勢關截高固，其民皆富盛。
 

舉此為諭，他可類求。
 

要之，皆以龍眞穴的，砂又關闌鎖抱，又或小勢雖去，大勢則逆，非一向直去方可。
 

若小水既去，大勢又順，決無融結，的主敗絶，不可觀索矣。
 

大抵去水地發富必遲，如蔡西山先生祖地，在建陽麻沙，九世方出賢貴。
 

又楊文敏公祖地，在歐寧豐樂者，三百年後方出宰相，是其徴也。
 

然又不可一概謂去水地無速發者。
 

若穴前緊夾，不見去水，亦能速發，如樂平明溪許學士祖地。
 

却亦能催貴焉。
 

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右地在歐寧縣之豐樂里，地名白狐窩因異人指曰狸臥處是穴，今土人遂呼地名白狸窩。
 

其龍甚遠，逆奔而上，穿峽頓起洪山高廣。
 

辭樓下殿，逶迤頓跌數十節，復開帳起三台，正脈中落，磊落數節，結太陽金星開鉗之穴。
 

穴後正樂洪山，及三台貼帳。
 

而本身白虎一砂遮卻明堂，但午上秀山朝應而已。
 

其龍雖雄偉，而結穴奇怪，局勢大順，虎砂逼硬下堂，穴星粗大，信非仙指，人莫識之。
 

蓋其入局之際，右邊送龍之水至此百餘里，前會浦城之溪，亦百餘里。
 

可見山水大會。
 

而本身之龍，却逆奔至此，翻順作穴。
 

大勢雖順，而白虎一臂逆收過前，遮却順去之水。
 

四面八方，奇峰羅列，錦帳、御屏、文筆及天馬貴人等砂咸備，眞大貴之地也。
 

篤生文敏，為時宗臣，豈偶然哉！但此地形寛穴醜，局順勢緩，發作最遲耳。
 

葬後三百年，始出文敏公，榮拜相。
 

曾孫旦，吏部尚書，科甲蟬聯，登仕籍者數十人，至今榮盛未艾。

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按：《建寧郡志》及《武夷志》云：“楊萬大，崇安人，結茅武夷山。
 

下有津渡，一夕，有道士服貌甚偉，不得濟渡，扣門投宿。
 

自後數往來，萬大禮之益勤。
 

一日，謂曰：‘吾非世人，今當歸洞天，特來告別。
 

觀汝所為甚善，天必有以報之。
 

汝老矣，其在後人乎？’命舟欲與俱去。
 

萬大曰：‘吾二親久未窀穸，豈可去？’道士曰：‘待汝襄大事後去，未晩也。
 

因同至歐寧豐樂，指示山下曰：‘汝於某年月日，奉柩葬於此，候有白狸眠處，即葬穴也，狸起時即葬時也。
 

萬大如言，謀而葬之，果有白狸。
 

葬後一日，晝寢，夢前道士來曰：‘汝今家事畢，盍去？’既覺，沐浴更衣，端坐而逝，時年九十七矣。
 

厥後果生太師文敏公，為時宗臣，迄今子孫貴顯。”
 

汪東麓公佃僉憲閩時，修《武夷山志》，題《萬大傳》末云：“據其墓上石刻‘宋大中祥符元年葬’，去文敏生，三百餘年，地脈不應若是之遠始驗，堪輿家無此論。”

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按：東麓公此論，蓋未審也。
 

地理有遠至數百年方應者，有近止數年即應者，皆不可謂無此理。
 

如廖公下安仁吳氏地，課云“七八世內錢糧满區，九世十世朱紫盈門。”
 

果四百餘年，出若峰公，登進士，官廉憲，人才疊出。
 

又舒馬山課吾邑祝氏地云：“七代八代科甲聯登。”
 

果其代內連出都諫。
 

又廣信婁氏祖地在茶山寺者，課云：“七代八代富貴聲名，出一妃嬪，禍及家庭。”
 

後果其代出婁妃，配寍王遭禍。
 

又廖公下吾邑張氏仙人翹足形，也課云：“五百年後雙產貴苗。”
 

果五百年，張氏二房同出科甲。
 

此可見數百年後應驗不誣也。
 

其發之速者或周年，或半紀，或一紀，不可盡舉。
 

嘗觀東麓公祖地在呌岩寺者，葬不數年，而公之父子兄弟聯登高第，躋顯宦，一時驟發，福應甚速，宜乎公以三百年為遠也。

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左地穴前白虎一砂橫攔，盡障外洋，一無所見，亦無明堂，亦無朝山，只是藏風，穴極煖，故發福速也。
 

左地在樂平十六都江家橋，其龍穴結作詳見廖金精地課具下。
 

課曰：“奉命為尋陰地一穴，在樂邑明溪之南，江家橋畔。
 

其龍自茅山作祖起峰，擁下百里，復下平田，崛起山峰作穴。
 

或磊磊落落，或隱隱隆隆，千峰叢集，萬象昭著。
 

欲到未到之間，如驚蛇出草，如走鹿出林。
 

行而欲止，遺而欲收。
 

集頓駭走，自辰巽山壟盤桓，一起一伏，入震入申，栖閃萬狀，落下平洋，遺踪失跡。
 

自戌入未，復起山峰數節，作正艮入首，爲將軍大坐之勢。
 

扦乙山辛向，辛上展帳遮攔，若堆甲之狀。
 

放元辰辛水，九步歸乾，歸癸，歸庚，歸坤，入甲，又歸庚，合大溪巽水，有歸庚兌長流。
 

頓旗山在未，展旗山在庚，屯軍山在午，豹尾山在乾。
 

前朝後護，左迴右抱，天乙大乙，直符眞武，三陽六建，四神八將，計一十六龍朝拜，主二百年大旺，登科及第，文經武緯，世代義門，朱紫不絕。
 

謹憑先賢秘文詳推，希留後驗。
 

熙寍三年庚戌正月吉日，金精山人廖瑀謹記。”

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復系以贊曰：萬斛千倉山勢雄，前朝後護從眞龍。
 

下後莊田招百頃，何勞谷將起高峰？

正龍華蓋起重重，殺曜文星兩勢雄。
 

武略文經從此出，紫袍牙笏掌邊戌。
 

大塘岡上亂紛紛，狗趕羊來失却踪。
 

小陂頭水流來急，兒孫興旺定光宗。
 

軍山面前來朝拜，虔州鐘鼓響鼕鼕。
 

他日賢郎來任彼，方知妙術有神功。
 

是時許實文方數嵗，廖曰：“此子他日必為吾虔州太守。”
 

實文父謝曰：“誠如是，豈敢忘所自！”後實文果為虔州太守，有祭廖文附録于此。
 

古虔州即今贛州也。
 

祭文維大宋建炎三年，嵗次己酉十月丙子朔越二十日乙未，朝請大夫直徽猷閣知桂州兼管內勸農公事充廣南西路兵馬都鈐轄兼本路安撫使主管經略司公事賜紫金魚袋許中，謹託武功郎謝永錫，以清酌庶饈之奠，致祭于故金精山人伯禹廖公之墓而言曰：惟翁深窮青囊之說，淹該陰陽地理之書。
 

曩我外氏，為倅虔州，喪親罷官，因召與俱。
 

故番易之山川墳墓，過目則索隱而盡得；世俗之吉凶禍福，發占指期而不誣。
 

時我大人，銜哀倚廬，匍匐有請。
 

肯顧蓬居，卜大父之宅兆，期來裔之豐腴。
 

謂言無爽，舉酒酹予。
 

殆將五紀，應驗咸如。
 

先訓在耳，其能舍諸？

剖符來虔，及其里閭，相望邱隴，金精故廬。
 

易守八桂，召命登途。
 

令欲瞻拜，簡書有拘。
 

外孫謝侯，世資範模，官位通顯，幅金紆紫。
 

翁死布衣亦命矣夫！

託陳薄奠，旨酒嘉蔬，侑以鄙文，往吊荒隅。
 

尚享！

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又豐城李天官祖地，亦是順局，葬後即出貴，併具下。

 

右地在豐城東鄉，土名文江橋。
 

其龍起自堯山，廉貞作祖，頓伏行二十餘里。
 

將入局，撒落平陽，渡水而來，逶迤活動，勢若生蛇。
 

卯脈，扦乙山辛向，左右二水合流，屈曲而去。
 

面前砂水依稀，重重交會。
 

但局勢順水，不入俗眼。
 

初非擇而取之，因勢所阻，停柩於此而遇之也。
 

舊有記云：“文江橋，武江口，小小蛇兒順水走。
 

有人葬得着，金印大如斗。”
 

李氏葬後，出裕公，登進士，官至吏部尚書。
 

子官太守，孫貴發解，登癸丑進士，官翰林編修。
 

吏部公從侄曰讃，鄉薦，封中憲大夫。
 

其子曰廷觀，登進士，官副使；曰廷謨，登庚辰進士。
 

父子兄弟繼登科甲，福祉未艾。

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右地在鎮江府城南十里，地名華蓋山竇氏湖。
 

龍勢甚遠，入首平岡飛蛾，個字中出，數節精俊，為水木到頭，起頂開鉗，於田中吐出唇氊圓正。
 

左右掬抱有情，但元辰水當面平田去里許。
 

外山卻橫攔回顧。
 

係壬亥龍，扦戌山辰向兼乾巽。
 

葬後出侍郎公誾，登成化己丑會元，官至少宗伯，一代清貴即不振。
 

按：是地也，元辰水當面直去，登穴見之。
 

前山雖攔却遠，何得有力？所喜穴低藏，水田平坦耳。
 

然龍穴雖美，只一代清貴即敗，亦以水凶也。
 

予兩至其地，詢土人，謂低田原是湖也，土名猶稱竇氏湖。
 

後改湖為田，費氏遂敗。
 

大凡去水地，必須穴低伏。
 

穴低伏則水雖去而平坦，不知其去。
 

又須臨穴不見水為善。
 

若臨穴見水去者，不吉。
 

如許學士及李尚書祖地，皆臨穴不見水，兩畔砂又交結，且龍旺穴暖，此所以葬後即出顯貴也。

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【論 聚 水】

 

聚水最吉。

 

師云“水朝不若水聚”。
 

吳公云：“一潭深水注穴前，不見來源與去源。
 

巨萬資財無足羡，貴入朝堂代有傳。”
 

故凡穴前水，最宜深聚。
 

蓋水本動，妙在靜中。
 

聚則靜矣，此其所以為貴。
 

據深凝之水，四季融注，此郭氏所謂“得水為上”者也。
 

不侫嘗謂湖有千年不涸之水，家有千年不散之財，此聚水之所以為至貴也。
 

如丹陽賀廉憲、南昌張司業祖地，其格也。

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【聚 水 格】

 

下地在丹陽縣南八十里，土名馬墓。

 

其龍發自三茅，來厯甚遠，不及詳述。
 

撒落平洋，鋪毡展席，隱隱隆隆，分牙布爪。
 

比入局，開平田大帳，束氣結咽，成銀錠脈，為平中一突泛水文星。
 

左右面前三湖汪洋巨浸。
 

近有玉帶砂低伏彎抱，以關內氣。
 

遠有文筆峰秀貼天表，以為貴證。
 

明堂寬廣，四勢和平。
 

登穴視之，山明水秀，氣象宏大，眞美地也。
 

係亥龍轉艮，作丑山未向兼丁癸。
 

葬後出默齋公，富冠於郡。
 

官兵馬，膺封誥。
 

子澹蓭公邦泰，登進士，司文衡，官江西廉憲。
 

諸孫連登科第，人才迭出，富貴方隆。

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右地在江西省城永和門外。
 

其龍分省干旺氣，分脈後脫落平洋，起岡阜，來厯甚遠，不詳述。
 

比入局，連開帳穿峽，束為平面走馬文星，數節結穴。
 

穴乃平中之突，突間開鉗，兩畔掬抱，界水明白。
 

餘毡鋪坦，前峰拱揖。
 

但明堂太寬，天設城牆，關束藏聚。
 

而穴前融瀦之水，四季不涸，此得水為上者也。
 

葬後出張公元春，登進士，官太守。
 

子曰召，官經厯；曰賀，官光祿署丞，屢歷封誥。
 

孫曰仲、曰作，皆以鄉魁進士，官至腰金。
 

洪陽公位登鄉會二魁，入翰林，官南京國子司業，福祉未艾。
 

聚水亦有以人為而吉者，如常山詹氏祖地，土名大塘者，其塘水之聚，乃築埧為之。
 

《葬書》所謂“工力之具”是也。

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左地在常山西南二十里。
 

其龍來厯甚遠，不詳述。
 

將入局，開大帳。
 

帳中落脈，連起貪狼數峰。
 

磊落穿田過峽即結穴。
 

結穴後，餘氣山又穿田去七八里，而皆回轉為下關水口諸砂。
 

後樂高障，前朝清秀，羅城重疊，水口交固，羅星鎮塞，誠美地也。
 

但明堂傾出，水不融聚，築壩為大塘，以聚水於穴前，此作法之善也。
 

葬後出范川公萊，進士，廉憲；寒泉，知縣；鷺山，經厯；道南，兵馬。
 

今靖吾公獻策、浚源、思虞、洞源、思謙，僉憲子在泮，俱聯登科甲，與古愚伯仲，人文濟濟，福祉未艾。

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【重刊人子須知資孝地理心學統宗卷六上之二】

 

德興山人徐善繼述同著

 

論諸水凡二十二條海潮水海之為水，四瀆之所聚也。

 

水勢既聚，則龍勢大止。
 

故凡大干龍，多止於海濱。
 

而其融結，或產王侯，或生富貴。
 

至於潮水之來，亦可驗其吉凶。
 

潮頭高而色白者為吉。
 

古歌云：“海水逆潮人愛惜，兩浙英雄由此出，十五不潮人歎息。”
 

又云：“江左秀氣在潮水，潮白時人多富貴。”
 

如崑山縣，近數十年前海潮抵其邑者三，狀元亦三應之。
 

又泉州沙塞潮河，近年開通，潮水抵城，而人才盛冠八閩。
 

仙游古潮抵縣，故多顯貴。

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宋初，莆田因築木蘭陂，潮止陂下，而貴萃莆陽。
 

故潮關地氣盛替。
 

且陰地得潮最吉。
 

如余姚孫忠烈公地，穴前潮水交會，而孫氏滿門朱紫。
 

又王陽明先生祖地，在縣西十里，穴結平洋。
 

穴前水屈曲而去，海潮一起，湧入朝穴。
 

舊有記云：“封山一地最難求，穴落平洋水繞流。
 

奇峰隱隱雲霄見，文魁天下武封侯。”
 

葬後，陽明先生父海日公華登成化辛丑狀元，官至南京吏部尚書。
 

陽明登會魁，正德末官南贛都御史，以平宸濠功，封新建伯，南京兵部尚書。
 

隆慶初，追封新建侯，謚文成，果符文魁天下武封侯之驗。

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【黃河水】

 

天下之水，發源之遠者，惟黃河為最。

 

故其濱河兩涯，多為都會。
 

如洛邑、安邑、平陽、蒲坂是也。
 

但水勢急峻，變態不一矣。
 

蓋黃河上通天運，關係甚大，故其水四時皆濁。
 

若一澄清，則為明王之應。
 

諺云：“黃河清，聖人生。”
 

古歌云“黃河在北四時濁，急風翻浪泥沙惡。
 

五百年來一遍清，此乃南朝聖帝生”是也。
 

皇朝，黃河關係陵寢，衝決不常，未為無慮。
 

司國計者，宜有以備之云。

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【江水】

 

夫江為四瀆之長，亦諸水之所注也。

 

然其勢既浩蕩，必以彎抱屈曲為吉。
 

故金陵襟帶長江，而為天下都會，良有以也。