【紅囊經】

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【尋龍經中篇】

為報山人尋地理，須看尋龍記，尋龍先尋寶殿宮，太乙在其中，勿然紫氣山回抱三臺朝伏好皇宮。

寶殿后龍山也，太乙龍之左右紫氣者。

青龍來抱也三臺，山如品字，伏者拜也，發跡先看祖宗來，山頂勢，排徊大公若得小公住，雌雄分兩路，左廻右抱穴分明，賓主要相迎。

發跡者，起祖立宗也，大小者剝小山也，兩路，介字也，回抱者，交度也。

隨龍兩邊俱朝揖山形，諸就集， 一山走去一山，回不是正來，亂龍三條五條起中有一條是，一山揖一山親即是正龍身。

隨龍護送山也， 一走一回，去住不定，三五條起者，其中拱揖最尊貴者，便是真龍。

單雌單雄不用看，體要勞心算，大公若得小公龍，旌節起重重，左右若淂眾山揖，明堂真龍集，四件團圎似月形，認取正龍行。

單者孤露也，大得小者，變換取巧也，若左右抱□團聚者，是正龍也。

大凡看龍先看勢，須用龍樓起，兩邊相揖對明堂，龍虎要相當，水口捍門華表起，穴在天心里便有貴人品字形，伴月亂如星。

凡祖山起龍樓，對面山峰列如品字，若對面明堂者吉，更水口有捍門華表主貴。

看取主山何處出換龍并換骨，龍貴祿馬在何方，拜識要相當，文筆尖峰在左右，火星臨墳照天官武庫兩邊朝，便出大官僚，來龍須變量換骨若甲山申辰山，祿馬居寅之類拜識者，拜恩謝職山文筆火星皆尖峰也，若在案山之左右，名文官武庫山主貴。

要識閃山不作穴落處何勞掘回頭望取太陽岡，且用主人長水口若有交牙，相似龍蹤跡星峰旗鼙揖團圎宰相去朝天，閃者走竄也，太陽者屬金體主長者來龍遠則左右護送亦，長交牙石者関固無損益也，諺曰，若要發水口狹，相似者，不失本類也。

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奉勸時師著眼觀認取真龍度，登山涉嶺望西東，龍識淂行蹤或高原無空缺前有圓峰出，若然穴隱便為尊，好惡細推論。或在平田水口里，落虎應龍至，天乙太乙兩邊朝世出貴人苗，或在路傍人不識下了令人憶，不時師眼不開，留與福人來，或在江村或溪乃是真龍隱蹤跡，龍樓寶殿兩相當，代代近公王，或似渴龍大規模江水華蓋后頭起前有頓筆入云中，四畔起圓峰，或行或去或回頭望，應龍尊貴旺尋取正龍去住場看落在何方，一要山來二要水便合陰陽位停停去住有雌雄，此地足堪逢。

正龍行度，夾從護送，多天乙太乙隨行，倉庫劍?雌雄自然交度，水口重関前列秀案。

水即經年猶解轉，山岡勿移換披取，團圓櫃庫岡，便是貯禾倉，不是真龍莫亂說，何用勞心訣不是真龍把作，龍下即貧窮。

龍行自有龍行勢，落處貴人鄉，四畔峰巒似列槍，龍在里頭踴起高峰頭背拱或輕又重樓臺鼓角兩邊迎，走馬又屯兵執杖報衙并插笏，風爐茶具出幞頭天馬及行街，踏節兩邊排，忽然頓旗前面聳府帥兵權重或然魚袋左邊來，金榜御門開，武曲笏山當墳，起不怕頭尖利，展袍誥軸更相隨代代錦衣歸。

水性動易遷變曰解轉，山體靜□厚□移換，方圓磊落者曰禾倉，正龍不顧他山既止，自有秀案。
日月捍門居水口，印山或低小，天関地軸自相迎，宰相入朝延，更有交床并青蓋落處相榮帶，垂簾掛幕應墳前，世世代代碧幢眼眠，龍山雙管進田筆，進氣年年喜，右邊尖射便為兇，千萬莫相逢虎山須是彎彎曲，此地方為福，惟有左山救得人，世代不交貧。

水口兩圓峰，日月水去處中有墩曰地軸，以字解左山青龍也，以理推之逆山也。

忽然后龍帶倉庫，下了家豪富，金櫃相隨公祖來，疊疊后頭堆一重冊來為一代說了時師會。

龍身帶倉庫者最富。卜氏曰帶倉庫朱之產可期。

看他出貴在何方，其命相當，若在子午卯西出，此命人逢吉，寅申巳亥位方臨，此命低千金，若在辰戌丑未向，此命興旺，太歲其年應信來，富貴自人推。

如子上有尖峰，主子生人貴，上有倉庫山，主寅生人富，他倣此太歲鎮則發。好地用好地用尋年月利，日時相隨至，淺深下穴用心機，此訣極立微，穴土須逢五色，佳辨取溫處處忽然淺露失包藏下了受災殃，密秘仙人論如此，父不傳於子，學得自要逞神通，識透古人蹤。

凡定穴立向者，要年月日時大利一也，淺深淂乘二也，五土四也，反此四者，災殃立至。

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【尋龍經下篇】

□懃為報時師道，尋龍莫潦草，尋淂真龍穴法真下了救人貧，要識尋龍至妙法，最高峰頂踏遠望四山龍發枝血脈要相節節生峰，起祖宗細認龍行路擺身直下是真龍會此皆通。

尋龍之法，先觀分水處起山，步其行度不顧他山，節節起峰，兩邊護送障缺至結穴處左右周密，堂寬案秀，水口重関為吉也。

廣闊平陽無起處，巨門星為主，尖尖頓起細侵云，敵國上將軍，破輔貪廉星，出猛天下人欽敬，石龍石骨過江河，子息作龍圖，面前若見大溪水，宰相神童出。巨文二位發龍行，寺觀有聲名，六節以來廉貞起，神廟佛場地，祿存磊磊作來龍，扦穴定災兇，武□好星天外起財帛重重至。

看貪狼芽筍侵云瘦又長，方圓尖秀皆同體，登科黃甲佐君王，看巨門櫃庫端方體勢尊方濶卸屏拜負扆，雙全富貴冠鄉村，看祿存，如柞如拳勢不尊，破櫃忽然身帶腳，管教災害滿家門，看文曲，如鱔如鰍隨水曲鶉衣百結亂紛紛，女色男花皆不足，看廉貞，如刀如劍更如針，斜尖竄足拜粗惡瘟災，家門不暫停。看武曲覆金覆鐘堆谷左回右抱勢端嚴貴可通知金滿壁，看破軍，形如破傘亂紛紛，直竄斜飛生亂石，雖知獄訟絕兒孫。看輔弼，如鐘如櫃如側月尊重羰嚴正富龍貴至中書，富敵國，又有倒地者，大同小異也。

天乙太乙后頭高，代代出英豪，左右從龍來迎接，堆峰三五疊，面前峙立應龍山，代代出高官，龍行恰 似閗船勢□棹兩邊對山回，水曲兩相饒，富貴足官僚，若住時手足亂，恰似船泊岸，兩邊一似船棹橈對對盡來朝。

后龍左右有高峰曰天乙太乙，緊后山出眾，曰應龍，凡龍止結穴者如舟子之稍，卸帆蓬，均下橈棹若不均便有偏勝之患，范公曰吉兇先看左右手，一手不收俱不足。

四神八將山來望，觀見龍神旺員印，面前有吐珠，交仕定無虛，尋龍望取迎案，拜相分明見四畔山岡似倒槍龍在里頭藏端正明堂員尊貴，四畔山峰對。

四神者，青龍白虎朱雀玄武也，八將者四正四隅八方，印珠者宜居龍虎明堂外，四畔槍者，龍虎臂外曜氣，詩云或如槍或如劍，隨水順流飛冉冉，時師但道主離鄉，不知內有真龍占，四畔山者，四應山也。

前遮后擁似驅羊，世代入朝堂，第一正龍坐正骨大官從此出，正穴須教出大官，一舉作魁元，第二回龍轉作穴，要識龍骨，節山山來聚穴分明朱紫滿朝延。

遮擁者，有諸內心形諸外也，正龍骨□真氣脈也，正穴者氣脈正十道明也，回龍者顧祖穴也，骨節者，星峰也。

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龍未住時身頭去認取龍行度龍若住時穴便知腳手落□匕尋得龍窮在此住便識龍藏處。

龍住送亦住，山水亦齊至龍行送亦行折岸似排兵前云龍若住時手足亂恰似船泊岸。

踏看龍神心里驚方是正龍神，更有石脈來龍好，切莫向人道生處騰匕崄峻岡涼金，蓋頭藏四畔團圓質庫起案，崗前峙窮者，蓋也住者止聚也正龍結局，自然駭人也，石者山之骨也，騰峻者，聳起也，傘蓋者遮蔽也，四畔庫者，夾從帶財庫護送也。

功曹傳送起員峰，此地出三公，更有飛龍似鳳翊萬里回頭揖前去后起似驅羊須淂主山長踴躍起伏如征戰將相朝金殿恰似瓜藤棚上行落處看朝迎山凹絕頂拜翼尾不用言有地真龍泊處好山峰八卦自然通好地自然穴神是閑說陰管后頭陽管前會者是神仙。

功曹者，龍山也傳送者虎山也，飛鳳翊者布龍虎重抱也山凹者脈冷也，絕頂者最高強急也，翼者偏也，尾者，尖利氣絕露也，六神者，放水法也，例曰艮看青龍起在豬巽隨猛虎入京都，坤原淂得蛇為例，乾遂侯枝行順敷辰向青龍起在羊戌□牛上正相當未遇狗位為元首丑向龍頭支逆裝此是陰陽分順逆若流□類便為殃斷邊云青龍山主人旺富貴朱雀主管庫山高揖吉風入水去主形獄騰蛇主田庫山高主壽風入水流疾病少，亡勾陳主財庫肥長子滿吉風入水豐兇白虎祿庫中子揖抱吉風少亡產死玄武主蠶庫三子是水口宜狹堯抱吉按此不陰故不全乃陰后者高也陽前者平也。

有龍恰似朝天子左右山來止嶺背有山陰里藏富貴，起官僚來山有石高聳起不怕黃并赤天関地軸要相當下穴細裁祥尋淂地窮便下穴莫與時師說。

朝天子者景純謂朝海拱辰卜氏謂紛紛拱衛紫垣尊居帝座楊公謂譬如至尊坐明堂列班排衙不□亂陰朝者明拱不如暗拱明朝不如暗暗朝以人力之若露頭上穿窬之患窮者止聚也，有

 

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【一缺露非止聚也】

扦穴之法最難論須是煖煖焞焞要識山頭十二穴何者為生滅后學時師莫亂扦，下后絕人倫識淂龍骨及龍身下著濟人貧或時換龍或是正用識龍心性穴作之時恰似人盤古正其身天穴須高莫近頂但取朝山正頂頭一穴主離鄉仔細莫憧惶人穴卻居天穴下富貴為官也，地穴更低人些只是出豪家地穴號為泥水穴為管官亦卑劣兒孫久后絕除蹤更怕水來沖。

龍骨者過峽也，龍身行度星峰也成者成龍也，換者傳送也分泒也，正者不走竄也性者陰陽急緩也，穴似人者以身方之動處是穴天地人者蓋粘倚撞穴也，徐式可曰天地人二穴隨其山體面裁之淂宜俱為吉地曾公但取人穴面不取天地二穴嫌其過高過低，學者當自淂之。

入穴欲淂后龍遠一起一伏健若逢正穴為君裁富貴一時來入穴須淂明堂正水口圓峰應入穴莫逢三不來錢谷變成灰掌中真訣無人會度了也須悔時師不識大官墳，好惡君分大官之地龍灣曲四面水回伏或大或小或蜂腰或住或如超起祖行度雄健起伏來得長遠者最貴三不來者左右不抱一也，水不榮紆二也案山反背三也腰者腰結也住者龍止之處超者馀氣發洩超匕遠去也。

若然龍似水波到為官世代好四畔周遮拱一峰橫案兩三重龍若橫來排徊落用別在在若二三里到停恰似一龍行龍若遠時龍身健拜相分明現。

水波到者來龍如微波蕩蕩而來也，徘徊者和緩也，停者止也，似龍行者活動也，遠健者勢遠力健也，福亦然拜相者拜山也。

龍若住時有包藏山水自相當，從前一卷真奇絕，楊公親口訣，時師胡掘亂，安墳那解救人貧若人收得此三卷，讀了人人欽羨此中義理深且長莫把作尋常見此此文書人皆喜收付巾箱裹要知此本淂來由元出在處州尋龍經至此終

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【論尋龍之法甚有関節】

若大地之真機須識案山之來意凡見有面之秀峰即落何方之坐假如金木之真方必有火龍之正氣火星高聳水星行土脈不同他富貴再窮水法何來合龍穴不在腰間取局中一格局何陰回看此音回某氣要審山性孰為真流水砂頭三度是度有交兮星有氣大山莫道穴難藏識要□金鎖度取龍無鱗甲不成龍匕無生長不成氣戔五行先克成五行此是天星玄妙理尋龍辨得龍氣真貧者能富賤者貴問君何法復何言隔山取法真必舉源頭若有一尖峰大地定在水中取水口仍有一尖峰大地源頭是要知有地在西傍水須本是生蛇勢若見水源前出來縱然有地終須發水倒東兮地在此水倒西兮龍不去入鄉不見水回頭菲把心神枉推理龍要藏兮水要停要灣還龍要聚龍不出身不為龍砂出手徒然直民水有情兮龍有停案有面兮龍有意龍穴砂水仔細推巒頭好好合屋理巒頭只是死戀頭棹不助船何足取時師膠柱不能明枉怪真龍不富貴無無根蹤是艮艮亥龍難使江南顯地理證破只在一峰隅暗藏春色君須記。

欲觀大勢之來龍必以群山亂起眾水亂流擇其善者而從之所謂善者看龍盤旋起伏布爪牙羅域圍繞城門緊閉水口拋梭應案重疊作穴審龍不必勉強吹風□馬疆繩或虛應老牛腳蹤或是雨滴波心或是風來水面或聞雷聲而不見或尋月影而不隨或是頭露而失蹤或是磨劍而無剛或君子而有仁之處小人亦有取用之時或是星淡而云龍月現或是融雪下而水存或是灰內線或是草中蛇或是蛛絲馬亦或是鳳毛龍砂或是水心生□□兩過簷初滴實門香消氣上浮大門□□□養白屋龍生梁材正是風頭頂順方知瑟自吟詩世事萬般皆一用春宵一刻值千金梅花帶雨風中剪荷葉傾城靜處尋梧桐梢上偏生子楊柳枝頭產正心木星要識枝和干水宿宜知淺與深，金空不可中心下，土實須從角上裁針尖莫有金邊木頂氣江南何處尋地理莫言無妙處尋龍作穴值千金。