【景岳全書-卷之六十四集外科鈐古方外科神仙薰照方】

我本善良

【景岳全書-卷之六十四集外科鈐古方外科神仙薰照方】

 

 

雄黃，硃砂，血竭真者，沒藥，各一錢。

 

麝，二分。

 

右五味，研細末，用棉紙捲為粗撚，約長尺許，每撚中入藥三分裹定，以真麻油潤透，點灼瘡上。

 

須離瘡半寸許，自紅暈外圈周圍徐徐照之，以漸將撚收入瘡口上，所謂自外而內也。

 

更須將撚猛向外提，以引毒氣，此是手法。

 

此藥氣從火頭上出，內透瘡中，則毒隨氣散，自不內侵臟腑。

 

初用三條，漸加至五七條，瘡勢漸消，可漸減之，薰罷隨用後敷藥。

 

廣陵李杜云：背瘡所患，惟內攻與外潰耳。

 

證屬火毒，醞釀斯成，不能外散，勢必內攻，不能中出，勢必旁潰。

 

醫者往往以涼藥圍解，多罹此二患。

 

又陰瘡不起發者，止有隔蒜灸一法，然亦未見鑿鑿取效。

 

此方初用藥撚薰照，以火引火，毒氣外散，後用藥敷圍，追膿止痛，毒從孔竅及瘡頂中出，可免旁潰矣。

 

陰瘡一照，即起紅暈，狀如蒸餅，變為陽證，可保無虞，此其奇中大略也。

 

照法日每一次，初次用撚三根或四根，次日用四根或五根，再次漸至六七根止，大率看瘡輕重，酌撚多寡。

 

重者不過六七日，腐肉盡化為膿，從瘡口中陸續湧出，新肉如石榴子纍纍而生，此時不必再照。

 

圍藥終始如一，隨瘡勢大小，漸漸收入。

 

照圍後不可聽醫用膏藥貼蓋，以致毒氣怫鬱，止剖?葉量瘡口貼之。

 

凡照時先須用豬蹄煎湯，澄清洗去圍藥。

 

如法薰照，待瘡勢大愈，肉生將滿，始可用生肌散，或護以太乙膏，平復後膏藥猶不可離，此其始末細微也。

 

內服者，大要不出十宣散，護心散等方，最忌寒涼，恐傷胃氣。

 

此瘡由惱怒鬱結厚味所致，受病以年計，愈久則愈甚也。

 

調攝之法，非懲忿窒慾，清散托裡，治以前方，即盧扁復生有望而走耳。

 

又前方初止治背疽，其後一切腫毒無不收功，蓋法無定則，醫貴變通，神而明之，存乎其人耳。

 

余不佞善病，故留心方術，然未經累驗，不輕授人。

 

此一方初驗於化南，再驗於陳大參景山，及范中翰舍初，其他證亦曾用以推廣，皆應手取效，輒贅其詳於此。

 

其傳則道人孫氏，今大播廣陵，余先慈賴以保安者廿年云。

 

池陽來陽伯云：王孝廉良甫為余言，廣陵人有善神燈照者，療渠發背神良，已求得其禁方矣，余識之。

 

已酉歲，余客廣陵，偶胻腫比於股，招所謂善療者照之，不膿得愈。

 

又館友胡含素患發背，大如覆盂，神懵懵憒矣，延瘍醫至，束手，待肉腐糜方可用膏，徐長肌肉。

 

問其術曰至此，問其候曰百日。

 

果如其說，則含素將成烏有矣。

 

遂急同弟輩求得前方刻本，按法治之，一日痛止，二三日神清，如脫桎梏，釋重負，肉腫如孟者日縮而小，並未嘗腐糜也。

 

不月餘膿盡，爽然起矣。

 

奇矣哉!不表而汗，不鍼而潰，不灸而陷舉，不補而實，不下而毒盡，凡醫人之鍼刺不必用也。

 

至理歸於易簡，大道本在目前，所謂不可不思議者也。

 

古今道術入妙者皆如此類，茲重刻之，故為此敘。

 

曲梁聶雲翰云：戊戌春暮，余病疽京邸，疽據背中，前與心對，初發微若黍粒，搔之痛癢關心，寒熱交作，甫十日大若升，再十日大若斗，食逆便結，匝月目不一瞬，醫方所載諸死候業已十犯八九，兩絕復甦，自分無生，手條後事。

 

偶從楊楚璞得李肖衡所傳異人指授仙方，如法薰敷，越二日毒漸解，乃有起色，不易方而竟就痊，距初發浹廿旬。

 

歸家出以試人，輕僅踰月，重亦不出百日，靡不起者。

 

蓋余所感毒極重，勢極大，又治極遲，即二三內外科名家皆束手失色，以為從所未聞未見，及試人則取驗更捷，蓋感有輕重，治有遲蚤也。

 

顧念非此異方，不能起余必死異證，非余起死回生，不能白此方之神異，余以此方活，安忍天下人以此證危。

 

因慮此方莫獲廣沛於天下，又慮天下忽視此方而不加篤信，或亂於恥功不已出之醫口，疑似轉盼間，致誤大事而悔無及也，因贅數語以為此方之引。

 

咸林王維英云：丙午端陽日，余左臂患疽，其大如拳，用騎竹馬法，灸之百十壯，皰起如銅錢，四圍腫覺退。

 

笥中蓄此仙方，命製藥料，欲俟破後薰之，不識其初亦可薰也。

 

客有備言可薰者，因於當日即薰十條，瘡頂高收，四圍色白，夜間毒肉從邊化為稠膿，徐徐內潰，粘同膠鰾。

 

每日如法薰照洗貼，五六日，中尖毒肉脫落一條，共有十三孔，瘡外一指許旁串三孔，且痛且癢，即極力照之，初出黃水，次出稠膿，後流清漿，瞬息口收，並未再串。

 

其原載敷藥，長安中若不產豨薟，五龍二草，止用金銀花三色敷之。

 

乾則覺痛，即去之不敷，並未用生肌散，惟護以太乙膏，月餘盡痊。

 

當此瘡將愈，左臂又患一疽，正對無二，即照撚十條，敷以麩炒醋調文蛤膏，一日數更。

 

次日五條，三日頂破膿出，不痛不癢，其毒盡散。

 

同時有患別瘡者，余付此藥薰之，隨薰即散，並未成形。

 

乃知是方也，真仙方哉！真仙方哉！持此療瘡，天下無瘡矣。

 

余死世人但知瘡破後可照，不識照初發者尤易散；又恐因敷藥不全，並棄前方，不識敷藥不用亦可也，故備述終始，以神此方之用。