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【上略】
夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志於眾，故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。
治國安家，得人也，亡國破家，失人也，含氣之類，咸願得其志。
軍讖曰：柔能制剛，弱能制強。
柔者，德也。
剛者，賊也。
弱者，人之所助。
強者，怨之所攻。
柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加，兼此四者，而制其宜。
端末未見，人莫能知。
天地神明，與物推移。
變動無常，因敵轉化。
不為事先，動而輒隨。
故能圖制無疆，扶成天威。
康正八極，密定九夷。
如此謀者，為帝王師。
故曰：莫不貪強，鮮能守微，若能守微，乃保其生。
聖人存之，以應事機。
舒之彌四海，卷之不盈杯，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敵國服。
軍讖曰：能柔能剛，其國彌光。
能弱能強，其國彌彰。
純柔純弱，其國必削、純剛純強，其國必亡。
夫為國之道，恃賢與民，信賢如腹心，使民如四肢，則策無遣。
所適如肢體相隨，骨節相救，天道自然，其巧無間。
軍國之要，察眾心，施百務。
危者，安之。
懼者，歡之。
叛者，還之。
冤者，原之。
訴者，察之。
卑者，貴之。
強者，抑之。
敵者，殘之。
貪者，豐之。
欲者，使之。
畏者，隱之。
謀者，近之。
讒者，覆之。
毀者，復之。
反者，廢之。
橫者，挫之。
滿者，損之。
歸者，招之。
服者，活之。
降者，脫之。
獲固，守之。
獲阨，塞之。
獲難，屯之。
獲城，割之。
獲地，裂之。
獲財，散之。
敵動，伺之。
敵近，備之。
敵強，下之。
敵佚，去之。
敵陵，待之。
敵暴，緩之。
敵悖，義之。
敵睦，攜之。
順舉，挫之。
因勢，破之。
放言，過之。
四網，羅之。
得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取。
為者則己，有者則士，焉知利之所在。
彼為諸侯，己為天子。
使城自保，令士自處。
世能祖祖，鮮能下下，祖祖為親，下下為君。
下下者，務耕桑，不奪其時；薄賦斂，不匱其財；罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選士以司牧之。
夫所謂士者，英雄也。
故曰羅其英雄，則敵國窮。
英雄者，國之幹。
庶民者，國之本。
得其幹，收其本，則政行而無怨。
夫用兵之要，在崇禮而重祿。
禮崇則智士至，祿重則義士輕死。
故祿賢不愛財，賞功不瑜時，則下力並，敵國削。
夫用人之道，尊以爵，睹以財，則士自來。
接以禮，勵以義，則士死之。
夫將帥者，必與士卒同滋味，而共安危，敵乃可加，故兵有全勝，敵有全因。
昔者，良將之用，有饋簞醪者，使投諸河，與士卒同流而飲。
夫一簞之醪，不能味一河之水，而三軍之士，思為致死者，以滋味之及己也。
軍讖曰：軍井未達，將不言渴。
軍幕未辦，將不言倦。
軍灶未炊，將不言飢。
冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。
與之安，與之危，故其眾，可合而不可離，可用而不可疲，以其恩素蓄，謀素合也。
故曰：蓄恩不倦，以一取萬。
軍讖曰：將之所以為威者，號令也。
戰之所以全勝者，軍政也。
士之所以輕死者，用命也。
故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可使人，士卒用命，乃可越境。
夫統軍持勢者，將也。
制勝敗敵者，眾也。
故亂將不可使保軍，乘眾不可使伐人。
攻城不可拔，圍邑則不廢。
二者無功，則士力疲憊，士力疲憊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰則奔北，是謂老兵。
兵老，則將威不行。
將無威，則士卒輕刑。
士卒輕刑，則軍失伍。
軍失伍，則士卒逃亡。
士卒逃亡，則敵乘利。
敵乘利，則軍必喪。
軍讖曰：良將之統軍也，恕己而治人，推惠施恩，士力日新。
戰如風發，攻如河決，故其眾可望而不可當，可下而不可勝。
以身先人，故其兵為天下雄。
軍讖曰：軍以賞為表，以罰為裹。
賞罰明，則將威行。
官人得，則士卒服。
所任賢，則敵國畏。
軍讖曰：賢者所適，其前無敵。
故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。
士驕，則下不順。
將憂，則內外不相信。
謀疑，則敵國奮，以此攻伐，則致亂。
夫將者，國之命也，將能制勝，則國家安定。
軍讖曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能採言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能制軍權。
故曰：仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。
將者，能思士如渴，則策從焉。
夫將拒諫，則英雄散，策不從，則謀士叛。
善惡同，則功臣倦。
專己，則下歸咎。
自伐，則下少功。
信讒，則眾離心。
貪財，則奸不禁。
內顧，則士卒淫。
將有一，則眾不服。
有二，則軍無式。
有三，則下奔北。
有四，則禍及國。
軍讖曰；將謀欲密，士眾欲一，攻敵欲疾。
將謀密，則姦心閉。
士眾一，則軍心結。
攻敵疾，則備不及設。
軍有此三者，則計不奪。
將謀泄，則軍無勢。
外窺內，則禍不制。
財入營，則眾奸會。
將有此三者，軍必敗。
將無慮，則謀士去；將無勇，則士卒恐；將妄動，則軍不重；將遷怒，則一軍懼。
軍讖曰：慮也，勇也，將之所重；動也，怒也，將之所用。
此四者，將之盯誡也。
軍讖曰：軍無財，士不來。軍無賞，士不往。
軍讖曰：香餌之下，必有死魚。
重賞之下，必有勇夫。
故禮者，士之所歸；賞者，士之所死；招其所歸，示其所死，則所求者至。
故禮而後悔者，士不止；賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。
軍讖曰：興師之國，務先隆恩；攻取之國，務先養民。
以寡勝眾者，恩也；以弱勝強者，民也。
故良將之養士，不易於身，故能使三軍如一心，則其勝可全。
軍讖曰：用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。
故國無軍旅之難，而運糧者，虛也。
民菜色者，窮也。
千里饋糧，士有飢色。
樵蘇後爨，師不宿飽。
夫運糧千里，無一年之食，二千里，無二年之食，三千里，無三年之食，是謂國虛。
國虛，則民貧；民貧，則上下不親。
敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。
軍讖曰：上行虐，則下急刻。賦重斂數，刑罰無極，民相殘賊，是謂亡國。
軍讖曰：內貪外廉，詐譽取名，竊公為恩，令上下昏，飾躬正顏，以獲高官，是謂盜端。
軍讖曰：群吏朋黨，各進所親。招舉姦枉，抑挫仁賢，背公立私，同位相訕，是謂亂源。
軍讖曰：強宗聚姦，無位而尊，威而不震，葛藟相連，種德立恩，奪在位權，侵侮下民，國內諠譁，臣蔽不言，是謂亂根。
軍讖曰：世世作姦，侵盜縣官，進退求便，委曲弄文，以危其君，是謂國姦。
軍讖曰：吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜，莫適禁禦，延及君子，國受其咎。
軍讖曰：善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國受其害。
軍讖曰：枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。
軍讖曰：佞臣在上，一軍皆訟。
引威自與，動違於眾。
無進無退，苟然取容。
專任自己，舉措伐功。
誹謗盛德，誣述庸庸。
無善無惡，皆與己同。
稽留行事，命令不通。
造作苛政，變古易常。
君用佞人，必受禍殃。
軍讖曰：姦雄相稱，障蔽主明。
毀譽並興，壅塞主聰，各阿所私，令主失忠。
故主察異言，乃觀其萌。
主聘儒賢，姦雄乃遯。
主任舊齒，萬事乃理。
主聘巖穴，士乃得實。
謀及負薪，功乃可述。
不失人心，德乃洋益。
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發表於 2012-9-16 05:08:03
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