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【聖濟總錄-卷第一 運氣-壬寅歲】

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發表於 2012-9-10 19:23:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

聖濟總錄-卷第一 運氣-壬寅歲

 

壬寅歲圖 

 

少陽相火司天,厥陰風木在泉,中見太角木運,歲木太過,氣化營運先天,太角下加厥陰,太過而加同天符,天符為執法,平木之化也。

 

命曰敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其政發散,其候溫和,其類草木,其物中堅,其令風,其應春,其穀麻,其果李,其實核,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其味酸,其音角,其數八,其在人也。

 

其藏肝,其主目,其養筋,其病裡急支滿,此歲運所主也。

 

天地之氣,火化在上,左清化,右柔化,故天氣正而其政嚴,酸化在下,左灼化,右藏化,故地氣擾而其令撓,風乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽化,雨乃時應,火木同德,上應熒惑歲星,其穀丹蒼,風熱參布,雲物沸騰,太陰橫流,寒乃時至,涼雨並起,民病寒中,外發瘡瘍,內為泄滿,聖人遇之,和而不爭,往復之作,民病寒熱、瘧、泄、聾、瞑、嘔吐,上怫腫色變,歲半之前,天氣少陽主之,少陽所至為炎暑,其化從本,當其時火化盛行,風氣應之,候乃和,歲半之後,地氣厥陰主之,厥陰所至為風府,其化不從標本,而以中氣為化,當其時風從火化者,厥陰之中也。

 

是歲運化既平,不取化源,惟贊所不勝,則暴過不生,苛疾不起,歲宜以鹹寒調上,以辛涼調下,以酸和調中,滲之泄之漬之發之,運同風熱,宜多寒化,司氣以溫,用溫遠溫,治之常也。

 

初之氣,自辛丑年大寒日申初,至是歲春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客氣少陰火,中見木運,木火相得,運當其位,以奉少陽之政而行春令,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血傷脅滿,膚腠中瘡,宜治少陰之客,以鹹補之,以甘瀉之,以酸收之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則熱不為邪。

 

二之氣,自春分日午正,至小滿日辰正,凡六十日有奇,主位少征火,客氣太陰土,中見木運,風濕之氣,奉畏火之政,以行舒榮之化,火反鬱,白埃四起,雲趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱鬱於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡,宜治太陰之客,以甘補之,以苦瀉之,以甘緩之,歲穀宜丹,間穀宜麻,則濕不為邪。

 

三之氣,自小滿日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客氣少陽火,中見木運,火當其位,與木運之氣相得,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中、聾、瞑、血溢、膿瘡、咳、嘔、鼽、衄、渴、嚏、欠、喉痺、目赤,善暴死,宜治少陽之客,以鹹補之,以甘瀉之,以鹹 之,歲穀宜丹,間穀宜豆,則火不為邪,是歲木氣適平,自無暴死。

 

四之氣,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宮土,客氣陽明金,中見木運,風燥之氣,下應在泉厥陰之令,而為天地交司,秋氣早行,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病滿身重,宜治陽明之客,以酸補之,以辛瀉之,以苦泄之,歲穀宜蒼,間穀宜黍,則燥不為邪。

 

五之氣,自秋分日寅初,至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客氣太陽水,中見木運,水木相和,與金相得,當此一氣寒化早至,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早雕,民避寒邪,君子周密,宜治太陽之客,以辛補之,以鹹瀉之,以苦堅之,以辛潤之,歲穀宜蒼,間穀宜稷,則寒不為邪。

 

終之氣,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有奇,主位太羽水,客氣厥陰木,中見木運,太角下加厥陰之時,運與氣符,其化和平,又居水位,水木相得,其化乃順,地氣正,風乃至,萬物反生, 霧以行,其病關閉,不禁心痛,陽氣不藏而咳,氣平之時,不應有疾,或有疾者,氣有所承,不能無侮,所謂邪中執法也。

 

經曰中執法者,其病速而危,宜治厥陰之客,以辛補之,以酸瀉之,以甘緩之,歲穀宜蒼,間穀宜稻,則風不為邪,此一氣司氣以溫,用溫無犯。

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