【老子道德經 三十五章】

楊籍富

【老子道德經 三十五章】

 

主題：【老子道德經 三十五章】

 

執大象，天下往。

 

往而不害，安平太。

 

樂與餌，過客止。

 

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既。

 

我的解释：

 

執大象，天下往。

 

掌握、治理重要的、仿效、摹擬,時間裡面、過去的。

往而不害，安平太。

 

過去的並且未、非無益且有損的,穩當、穩定安舒無事過甚。

樂與餌，過客止。

喜歡去做和、同、跟比喻引誘他人上當的事物，時、空的經歷來訪的人出門在外的使停住。

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既。

一種哲學的理想境界或思想、學說脫離、離開說、講不濃、稀薄的沒有內心的感受看、查看未、非充滿、不缺乏看到用耳朵收受聲音未、非充滿、聽見的事情、消息功能、效果未、非允許指動作已經完了。

掌握時間的運行規律，過去的已經過去沒有損害，還是安穩的平安無事，但是如果不是懂但還想改變那麼就會適得其反。

 

經過老師解惑後對原文直譯理解如下：

 

執大象，天下往。

握持重要外觀狀態，時間裡面去。

往而不害，安平太。

去或到非妨礙或不利，裝置或設置均等程度極高。

樂與餌，過客止。

喜好給各種食品或藥品，行為曾經發生或已經完成從事某種活動或具有某項特長的人停頓或結束。

道出言，淡無味，視不足見，聽不足聞，用不可既。

方法超越話語或所說的話，不計較沒有內心的感受，看或查看非可以看到，用耳朵收受聲音非可以聽到，付出施行非豈動作已經完了。

我的理解心得：

懂得掌握重要的狀態信息和時間法則，就是懂的刻應和時間信息，那麼我們就會掌握我們在什麼時間有什麼刻應，以刻應的時間來進入。

進去到了沒有防礙和不利的空間，時間呼應空間，空間的關鍵點是我選擇對度數並且，要有能力極高的學術水平使空間格局平衡，有對的空間並且在對的時間才能得到炁。

如果格局是錯誤的，那麼就是知道了時間點也不能得炁，時間呼應空間，空間對應時間，是相輔相成的，空間不對永遠攝不到炁，在好的空間格局裡才能攝到真炁。

 

上述兩個是時間進入到對自己有利的空間裡面，必須要懂啊，要不是進入不了的，因為懂了上述那兩種狀況之下才能使用，選擇什麼時間刻應和什麼時間度數和格局，那麼就能夠實現我們想要的理想實現，這樣一次一次的奇蹟實現，因為懂了這套學術並且實踐應用，而改變了自己在現實中的狀況，實現理想目標。

喜好利用獨特的科甲位來實現達到心中的目標，是應用了這套學術來催化了目標的實現，但是自己要有相應的能力，如果能力不足，那麼要盡快學習提高能力在自己的那個行業中名符實，而不是浪得虛名，華而不實，誘惑自己真正的學習懂這套時間打開空間，空間呼應時間的術，使自己成為有能力，有價值的人。

 

這套學術的神奇威力不能夠用語言所描述，但不會因內心感受到而變，用耳朵是聽不到的，天地的運行是不會改變的，它周而復始，要知道變換和替更，錯誤了要知道變化更改，時間變化更替，那麼空間也一樣它也在變化的，沒有說一個好的格局就會一直好下去，這個時間點對，不一定在下個時間也對，時間打開空間，時間變了那麼相應的空間也要跟著變，如果不變那麼就會出現凶相，我們有幸能夠跟老師學習這麼威力無比的學術，改變自己的空間，使自己創造奇蹟，改變自己的命運。