【景岳全書-卷之三十六天集雜證謨諸氣經義形氣七】

我本善良

【景岳全書-卷之三十六天集雜證謨諸氣經義形氣七】

 

 

●陰陽清濁篇帝曰：願聞人氣之清濁。

 

岐伯曰：受穀者濁，受氣者清。

 

清者注陰，濁者注陽。

 

濁而清者，上出於咽；清而濁者，則下行。

 

清濁相干，命曰亂氣。

 

帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，別之奈何？岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃。

 

胃之清氣，上出於口；肺之濁氣，下注於經，內積於海。

 

清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。

 

●決氣篇帝曰：余聞人有精，氣，津，液，血，脈，余意為一氣耳，今乃辨為六名，余不知其所以然。

 

岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。

 

何謂氣？曰：上焦開發，宣五穀味，薰膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣。

 

何謂津？曰：腠理發泄，汗出溱溱，是謂津。

 

何謂液？曰：穀入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，洩澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。

 

何謂血？曰：中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血。

 

何謂脈？曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。

 

精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痠，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。

 

●衛氣失常篇曰：人有肥，有膏，有肉。

 

膏者多氣，多氣者熱，熱者耐寒。

 

肉者多血則充形，充形則平。

 

脂者其血清，氣滑少，故不能大。

 

此別於眾人者也。

 

●壽夭剛柔篇曰：形與氣相任則壽，不相任則夭。

 

詳生死門。