【景岳全書-卷之三十六天集雜證謨諸氣經義脈氣六】

我本善良

【景岳全書-卷之三十六天集雜證謨諸氣經義脈氣六】

 

 

●五藏別論帝曰：氣口何以獨為五臟主？岐伯曰：胃者水穀之海，五臟六腑之大源也。

 

五味入口藏於胃，以養五臟氣，氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。

 

故五氣入鼻藏於心肺，心肺有病而鼻為之不利也。

 

●動輸篇曰：胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺脈從太陰而行之，其行也以息往來。

 

詳脾胃門。

 

●五十營篇曰：人一呼，脈再動，氣行三寸；一吸，脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。

 

詳脈神章。

 

●根結篇曰：一日一夜五十營，以營五臟之精。

 

所謂五十營者，五臟皆受氣。

 

持其脈口，數其至也，五十動而不一代者，五臟皆受氣；四十動一代者，一臟無氣；三十動一代者，二臟無氣；二十動一代者，三臟無氣；十動一代者，四臟無氣；不滿十動一代者，五臟無氣，予之短期。

 

所謂五十動而不一代者，以為常也，以知五臟之期；予之短期者，乍數乍疏也。

 

●玉機真藏論曰：春脈如弦。

 

春脈者肝也，東方木也，萬物之所以始生也，故其氣來軟弱輕虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病。

 

其氣來實而強，此謂太過，病在外；其氣來不實而微，此謂不及，病在中。

 

夏脈如鉤。

 

詳脈神章。

 

●脈要精微論曰：夫脈者，血之府也，長則氣治，短則氣病，數則煩心，大則病進，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細則氣少。

 

詳脈神章。

 

●平人氣象論曰：人一呼脈一動，一吸脈一動，曰少氣。

 

平人之常氣稟於胃，人無胃氣曰逆，逆者死。

 

脈無胃氣亦死。

 

詳脾胃門。