【三命通會●論河圖及洪範五行】
古者庖羲氏之王天下也,則河圖以作八卦,故序乾坤坎離震巽艮兌之名設,天地日月風雷山澤之象。
繫辭曰:天地定位,山澤通氣,風雷相薄,水火不相射,八卦相錯,八卦成列而二十四位同行乎。
其中迨夫以陰陽消息驗之八卦之變。
甲本屬木,納卦於乾,乾與坤交,以坤之上下二爻交換乾之上下二爻,化成坎象。
甲隨坎化,故屬水也。
乙本屬木,納卦於坤,坤與乾對,以乾之中爻交換坤之中爻,化成離象,乙受離化,故屬火也。
丙本屬火,納卦於艮,艮與兌對以兌之下爻交換艮之下爻,化成離象,丙受離化,故屬火也。
丁本屬火,納卦於兌,兌與艮對,以艮之上爻交換兌之上爻,化成乾象,丁受乾化,故屬金也。
庚本屬金,納卦於震,震與巽對,以巽之下爻交換震之下爻,化成坤象,庚受坤化,故屬土也。
辛本屬金,納卦於巽,巽與震對,以震之上爻交換巽之上爻,化成坎象,辛受坎化,故屬水也壬本屬水,納卦於離,離與坎對,以坎之中爻交換離之中爻,化成乾象,壬受乾化,本當屬金,納於離火,火融金銷不能退立,而自附於離火立焉,故屬火也。
癸本屬水,納卦於坎,坎與離對,以離之中爻交換坎之中爻,化成坤象,癸受坤化,故屬土也。
此八干納卦之變,如乾坤上下二爻交者,取象於否泰之義,故曰天地定位,震艮以上爻交於巽兌,巽兌以下爻交於震艮者,取象於咸,恒損益之義。
故曰雷風相薄,山澤通氣。
離以中爻交於乾坤,乾坤以下爻交於坎離,取象於既濟未濟,故曰水火不相射是也。
八卦有變不變,乾坤本乎金土,而不變者乃陰陽之祖宗,眾卦之父母也。
退身於休明之地,老亢而不變也。
故坎離震兌位乎四正,金木水火而不變者,以子午卯酉四位各專四旺之地,宣布四時之令,而氣化行焉故不變也。
艮巽用變者,艮土易位於坎震東北之界,處身於衰丑病寅之間,思於更相代立自然成山而化木也。
巽本易位於震離東南之界,立身於衰辰病己之間,不能自立反歸於水,辰為墓地,並與辰皆水也。
亥本屬水,因金以生乘代金,金立故亥屬金也。
寅本屬木,因水以生乘代水立,故寅屬水也。
巳本屬火,因木以生,乘震之衰代震之立,故巳屬木也。
申本屬金,水生於申金助水勢,故申屬水也。
辰戌丑未五方五土之神,分為四季作造化甄陶之主,為厚載之質,本不可變,因土以生木附於土,奪土一半為水,水動土靜,辰戌陽之動也,故屬水丑未陰之靜也故屬土。
化氣五行所取之由,大率類此蓋天地交而萬物通,上下交而德業成,男女交而志氣同,古往今來未有不交合而能成其造化者也。
衰病代謝未有不自繼,禪乘代而能致化機之運者也。
故洪範大五行,所以云乙丙離壬為炎,火乾亥兌丁從革鄉,癸丑坤庚未稼穡,震艮四位曲直,甲子寅申巽辛地辰戌皆同潤下行。
凡人命如遇甲乙丁庚辛壬癸干,居於乾艮巽坤之鄉,又當以所變者,而論之與十干化氣、六十納音納甲相參互看,不可只以河圖正五行論命。
而曰子平法如此,此世之談命者,所以多不准也。 |