【刺志論篇】

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【刺志論篇】

 

刺志論篇

 

《刺志論》曰：氣實形實，氣虛形虛，此其常也。

 

反此者，病。

 

（形歸氣，故虛實同焉。

 

形氣相反，故病生。

 

氣，脈氣。

 

形，身形）。

 

穀盛氣盛，穀虛氣虛，此其常也，反此則病。

 

（營氣之道，內穀為實，穀入於胃，氣傳於肺，精者，上行經遂，故穀氣虛實，古必同焉。

 

候不相應則為病也）。

 

脈實血實，脈虛血虛，此其常也。

 

反此則病，（脈者，血之府，故虛實同，反不相應，則為病也）。

 

如何而反？氣虛身熱，此謂反也。

 

（氣虛為陽氣不足當身寒，反身熱者，脈氣當盛，脈不盛而身熱，證不相符，故為反也。

 

《甲乙經》云：氣盛身熱，氣虛身熱，此為反也）。

 

穀入多而氣少，此謂反也。

 

（穀入於胃，脈道乃行，穀入多而氣少者，是胃氣不散，故反也）。

 

穀不入而氣多，此謂反也。

 

（胃氣外散，肺並之也）。

 

臟盛血少，此謂反也。

 

脈少血多，此謂反也。

 

（經脈行氣絡脈受血，經氣入絡，絡受經氣，候不相合，故皆反常）。

 

氣盛身寒，得之傷寒，氣虛身熱，得之傷暑。

 

（傷，謂觸冒也。

 

寒傷形故氣盛身寒。

 

引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7