【舉痛論篇】

tan2818

【舉痛論篇】

 

舉痛論篇

 

《舉痛論》曰：百病生於氣也。

 

（氣之為用，虛實逆順緩急，皆能為病，故發此問）。

 

怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。

 

九氣不同，何病之生？怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。

 

（怒則陽氣逆上，肝氣乘脾，故甚則嘔血及飧泄也）。

 

喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。

 

（氣脈調和，故志達暢，榮衛通利，故氣徐緩）。

 

悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，營衛不散，熱氣在中，故氣消矣。

 

（悲則損於心，心系急，則動於肺，肺氣系諸精經，逆則肺布葉舉也）。

 

恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。

 

（恐則陽粗卻上而不下流。

 

故卻則上焦閉也。

 

上焦閉，氣不行流，下焦陰氣亦還回不散而聚為脹。

 

然上焦固緊，下焦氣還，故各守一處，故氣不行也）。

 

寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。

 

（身寒則衛氣沉，故皮膚紋理及滲瀉之處皆閉密而氣不流行，衛氣收斂於中而不發散也）。

 

炅則腠理開，榮衛通，汗大泄，故氣泄矣。

 

（熱則膚腠開發，營衛大通，津液外滲，而汗大泄）。

 

驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。

 

（氣奔越故不調理）。

 

勞則喘，且汗出，內外皆越，故氣耗矣。

 

（疲力役則氣奔速，故喘息。

 

氣奔速則陽外發，故汗出。

 

喘且汗出。

 

內外皆逾越於常紀，故氣耗損也）。

 

思則心有存，神有所歸，正氣流而不行，故氣結矣。

 

系心不散，故氣亦停留，以九氣為問而言之也）。

 

引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7