【太陰陽明論篇】

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【太陰陽明論篇】

 

太陰陽明論篇

 

《太陰陽明論》曰：太陰陽明為表裡，脾胃脈也。

 

生病而異者，何也？岐伯曰：陰陽異位，更虛更實，更逆更從，或從內，或從外，所從不同，故病異名也。

 

（脾臟為陰，胃府為陽，陽脈下行，陰脈上行，陽脈從外，陰脈從內，故言所從不同、病異名也。

 

春夏陽明為實，太陰為虛，秋冬陽明為虛，太陰為實，即更實更虛也。

 

春夏太陰為逆，陽明為從，秋冬陽明為逆，太陰為從，即更逆更從也）。

 

陽者，天氣也，主外；陰者，地氣也，主內。

 

（是所謂陰陽異位也）。

 

故陽道實，陰道虛。

 

（是所謂更實更虛也）。

 

犯賊風虛邪者，陽受之：食飲不節，起居不時者，陰受之。

 

（是所謂或從內或從外也。

 

陽受之則入六腑，陰受之則入五臟。

 

入六腑則身熱不時臥，上為喘呼；入五臟則　滿閉塞，下為飧泄，久為腸　。

 

（是所謂所從不同病異名也）。

 

故喉主天氣，咽主地氣，故陽受風氣，陰受濕氣。

 

（同氣相求耳）。

 

故陰氣從手行至頭，而下行循臂至指端；陽氣從手上行至頭，而下行至足。

 

（是所謂更逆更從也。

 

《靈樞》曰：手之三陰，從臟走手；手之三陽，從手走頭；足之三陽，從頭走足；足之三陰，從足走腹。

 

所行而異，故更逆更從也）。

 

故曰陽病者，上行而極下，陰病者，下行而極上。

 

故傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。

 

脾不主時何也？（肝主春，心主夏，肺主秋，腎主冬，四臟皆有正應，而脾無正主也）。

 

脾者，土也，治中央，常以四時長四臟，各十八日寄治，不得獨主於時也。

 

脾臟者，常著胃土之精也。

 

土者，生萬物，而法天地，故上下至頭足。

 

足太陰者，三陰也，故太陰為之行氣於三陰。

 

陽明者，表也，五臟六腑之海也，亦為之行氣於三陽。

 

臟腑各因其經，而受氣於陽明。

 

引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7