【經脈別論篇】

tan2818

【經脈別論篇】

 

經脈別論篇

 

《經脈別論》曰：人之居處，動靜勇怯，脈亦為之變乎？凡人之驚、恐、恚勞、動靜，皆為變也。

 

（變，謂變易常候）。

 

是以夜行則喘出於腎，（腎主於交，氣合幽冥，故行則喘息內從腎出也）。

 

淫氣病肺。

 

（夜行腎勞，因而喘息，氣淫不次，則肺病也）。

 

有所墮恐，喘出於肝，恐生於肝，墮損筋血因而奔喘，故出於肝也）。

 

淫氣害脾。

 

（肝木妄淫，害脾土也）。

 

有所驚恐喘出於肺，（驚則心無所依，神無所歸，氣亂胸中，故喘出於肺也）。

 

淫氣傷心。

 

（驚則神越，故淫反傷心也）。

 

度水跌撲，喘出於腎與骨，（濕氣通腎，骨、腎主之，故度水跌仆，喘出於腎與骨矣。

 

跌，謂足跌。

 

仆，謂身倒也）。

 

當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病。

 

（氣有強弱，神有壯懦，故殊狀也）。

 

故曰：診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知有情，以為診法也。

 

通達性懷，得其情狀，乃為深識，診契物宜也）。

 

飲食飽甚，汗出於胃。

 

（飽甚胃滿，故汗出於胃）。

 

驚而奪精，汗出於心，（驚奪心精，神氣浮越，陽內迫之，故汗出於心）。

 

持重遠行，汗出於腎。

 

（骨勞氣越，腎復過疲，故持重遠行，汗出於腎）。

 

疾走恐懼，汗出於肝，（暴役於筋，肝氣罷極，故疾走恐懼，汗出於肝）。

 

搖體勞苦，汗出於脾。

 

（搖體勞苦謂動作施力，非疾走遠行也。

 

動作用力則穀精四布，脾化水穀，故汗出於脾）。

 

食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。

 

（肝養筋，故胃散穀精之氣入於肝，則浸淫滋養於筋絡矣）。

 

食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。

 

（濁氣，穀氣也。

 

心居胃上，故穀氣歸心，淫溢精微入於脈也。

 

何者？心主脈故）。

 

脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。

 

（脈氣流運乃為大經，經氣歸宗，上朝於肺，肺為華蓋，位復居高，治節由之，故受百脈朝會，乃布化精氣，輸於皮毛也）。

 

毛脈合經，行氣於府，（府，謂氣之所居處也，是謂氣海，在兩乳間，名曰膻中也）。

 

府精神明，留於四臟，氣歸於權衡。

 

（膻中之布氣者，分為三隧：其下者，走於氣街，上者，走於息道，宗氣留於海，積於胸中，命曰氣海也。

 

如是分化，乃四臟安定，三焦平均，中外上下各得其所）。

 

權衡以平，氣口成寸，以決死生。

 

（三世脈法，皆以三寸為寸關尺之分，故中外高下，氣緒均平，則氣口之脈而成寸也。

 

氣口者，脈之大要會也。

 

百脈盡朝，故以其分決死生也。

 

飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾。

 

（水飲流下，至於中焦，水化精微，上為雲霧，雲霧散度，乃注於脾，上焦如霧，中焦如漚）。

 

脾氣散精，上歸於肺，調通水道，下輸膀胱，（水土合化，上滋肺金，金氣通腎，故調水道，轉注下焦，膀胱稟化乃為溲矣。

 

下焦如瀆，此之謂也）。

 

水精四布，五經並行，合於四時五臟陰陽，揆度以為常也。

 

（水精布，經氣行，筋骨成，血氣順，配合四時寒暑，證符五臟陰陽，揆度盈虛，用為常道）。

 

引用http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A6%AE%E6%B0%8F%E9%8C%A6%E5%9B%8A%E7%A7%98%E9%8C%84/7