【格致余論 房中補益論45】

我本善良

【格致余論 房中補益論45】

 

 

或問︰《千金方》有房中補益法，可用否？

 

予應之曰︰《傳》曰吉凶悔吝生乎動。

 

故人之疾病亦生於動，其動之極也，病而死矣。

 

人之有生，心為火居上，腎為水居下，水能升而火能降，一升一降，無有窮已，故生意存焉。

 

水之體靜，火之體動，動易而靜難，聖人於此未嘗忘言也。

 

儒者立教曰︰正心、收心、養心。

 

皆所以防此火之動於妄也。

 

醫者立教︰恬淡虛無，精神內守，亦所以遏此火之動於妄也。

 

蓋相火藏於肝、腎陰分，君火不妄動，相火惟有稟命守位而已，焉有燔灼之虐焰、飛走之狂勢也哉？《易‧兌》取象於少女。

 

兌，說也。

 

遇少男，艮為咸。

 

咸，無心之感也。

 

艮，止也。

 

房中之法有艮止之義焉。

 

若艮而不止，徒有戕賊，何補益之有？

 

竊詳《千金》之意，彼壯年貪縱者，水之體非向日之靜也，故著房中之法為補益之助。

 

此可用於質壯心靜，遇敵不動之人也。

 

苟無聖賢之心、神仙之骨，未易為也。

 

女法水，男法火，水能製火，一樂於興，一樂於取，此自然之理也。

 

若以房中為補，殺人多矣。

 

況中古以下，風俗日偷，資稟日薄，說夢向痴，難矣哉﹗