【類經 卷二十二 針刺類 刺禁308】

我本善良

【類經 卷二十二 針刺類 刺禁308】

 

 

（《素問‧刺要論》全《刺齊論》全）

 

黃帝問曰︰願聞刺要。

 

（《素問‧刺要論》全）。）

 

岐伯對曰︰病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其道。

 

（應淺不淺，應深不深，皆過其道也。）

 

過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之。

 

（過於深則傷氣於內，失於淺則致氣於外，故為壅腫而邪反從之。）

 

淺深不得，反為大賊，內動五臟，後生大病。

 

（賊，害也。

 

動，傷動也。

 

後生大病，詳如下文。）

 

故曰病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者，有在脈者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。

 

（此詳言內外之淺深，以見用針者當各有所取也。）

 

是故刺毫毛腠理無傷皮，皮傷則內動肺，肺動則秋病溫瘧，溯溯然寒栗。

 

（刺毫毛腠理者，最淺者也。

 

皮則稍深矣，皮為肺之合，皮傷則內動於肺。

 

肺應秋，故秋病溫瘧，溯溯然寒栗也。

 

溯音素。）

 

刺皮無傷肉，肉傷則內動脾，脾動則七十二日四季之月，病腹脹煩不嗜食。

 

（皮在外，肉在內。

 

肉為脾之合，肉傷則內動於脾。

 

脾土寄王於四季之末各一十八日，共為七十二日，脾氣既傷，不能運化，故於辰戌丑未之月，當病脹煩不嗜食也。）

 

刺肉無傷脈，脈傷則內動心，心動則夏病心痛。

 

（脈在肉中，為心之合，脈傷則內動於心。

 

心王於夏，外氣傷，故夏為心痛。）

 

刺脈無傷筋，筋傷則內動肝，肝動則春病熱而筋弛。

 

（脈非筋也，筋合肝而王於春，筋傷則肝氣動，故於春陽發生之時，當病熱証。

 

熱則筋緩，故為弛縱。

 

，弛同。）

 

刺筋無傷骨，骨傷則內動腎，腎動則冬病脹腰痛。

 

（筋在外，骨在內。

 

骨合腎而王於冬，骨傷則內動於腎，故至冬時為病脹，為腰痛，以化元受傷，而腰為腎之府也。）

 

刺骨無傷髓，髓傷則銷鑠 酸，體解 然不去矣。

 

（髓為骨之充，精之屬，最深者也。

 

精髓受傷，故為乾枯銷鑠 酸等病。

 

解 者，懈怠困弱之名，陰之虛也。

 

陰虛則氣虛，氣虛則不能舉動，是謂不去也。

 

按︰海論所言髓海不足者，病多類此，詳經絡類三十二。

 

鑠，式灼切。

 

音杭。

 

音跡。）

 

黃帝問曰︰願聞刺淺深之分。

 

（《素問‧刺齊論》全）。

 

岐伯對曰︰刺骨者無傷筋，刺筋者無傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮；刺皮者無傷肉，刺肉者無傷筋，刺筋者無傷骨。

 

（前四句言宜深者勿淺，後三句言宜淺者勿深也。

 

義如下文。）

 

帝曰︰余未知其所謂，願聞其解。

 

岐伯曰︰刺骨無傷筋者，針至筋而去，不及骨也。

 

（病在骨者，直當刺骨，勿傷其筋；若針至筋分，索氣而去，不及於骨，則病不在肝，攻非其過，是傷筋也。）

 

刺筋無傷肉者，至肉而去，不及筋也。

 

（病在筋者，直當刺筋；若針至肉分而去，不及於筋，則病不在脾，是傷肉也。）

 

刺肉無傷脈者，至脈而去，不及肉也。

 

（病在肉者，直宜刺肉；若刺至脈分而去，不及於肉，則病不在心，是傷脈也。）

 

刺脈無傷皮者，至皮而去，不及脈也。

 

（病在脈者，直當刺脈；若針至皮分而去，不及於脈，則病不在肺，是傷皮也。

 

以上四節，言當深不深之為害也。）

 

所謂刺皮無傷肉者，病在皮中，針入皮中，無傷肉也。

 

（刺皮過深而中肉者，傷其脾氣。）

 

刺肉無傷筋者，過肉中筋也。

 

（刺肉過深而中筋者，伐其肝氣。）

 

刺筋無傷骨者，過筋中骨也。

 

此謂之反也。

 

（刺筋過深而中骨者，傷其腎氣。

 

此上三節，言不當深而深者之害，是皆所謂反也。）