【一部“婚外性”的遺情書】

楊籍富 · 發表於 2012-8-31 16:22:12

【一部“婚外性”的遺情書】

作者：吳曉贇

21世紀剛剛到來時，一個筆名叫“木子美”的女人紅透了英特網，這是第一個將自己的性經歷以“性愛日記”的形式在網路上公開，供千萬人翻閱的中國女性。

如果木子美的性愛日記足夠真實，那麼她初夜帶來的慘痛後果便是她施展報復的最初動力。

關於“性愛日記”的內容，在互聯網上隨便搜索一下就能搜得到。

這裡要談論的不是木子美這個個體，而是一種現象——中國的性解放。

飽暖思淫欲，其實不單如此。

人對性的渴望與生俱來，即使你是個叫花子也會有性渴求的時候。

不過，飽暖這個詞用在中國的性解放上似乎就比較貼切了。

中國人思想保守，性問題在大多時候是處於被禁錮狀態。

舊中國有青樓，有妓院，有八大胡同，但是就是沒有真正意義上的女人。

不管你是男權主義者，還是個女權主義者，都不得不承認，性解放是伴隨著婦女解放而生的。

女人在古代社會只是男人的玩物，是生養後代的機器，身份和地位都不曾獨立存在。

新中國成立之後，婦女地位有所提升，特別是1976年之後。

隨之，性問題破土而出，開始重要的轉變。

欲望的先天性注定了它永遠是個話題，不管是在倫理風俗嚴格的漢朝，還是在曾經女性執政的唐朝，性總是或明或暗地出現在生活中。

20 世紀60、70年代，是西方著名的性革命爆發的高潮。

從那個時候開始，性被無限放大，女性的性行為甚至都超過了男性。

男人把老婆娶回家纏綿了一夜後發現老婆不是處女的現象比比皆是。

伴隨著婚前性行為的另一種現象就是未婚先孕、奉子成婚，未婚媽媽的數量也迅速增長。

更重要的是，性衝破了年齡的限制，頻繁出現在未成年人的身上。

於是，在未婚媽媽裡又有不少是未成年少女。

當然，在20世紀60、70年代，儘管婚前性行為已經成為司空見慣的現象，但是人們對未婚先孕仍然有所忌諱。

這樣一來，不少未婚懷孕的女性去做人工流產，這也促進了人工流產的合法化。

在性解放運動中，女性幾乎是核心部分。

有了女性的主動，就必然會有極其願意配合的男性。

於是，多個性伴侶的情形屢見不鮮。

人們的道德底線越放越低，能夠承受的事實也越來越沈重。

性話題在中國不再難以啟齒，隨便找個人都能對此“慷慨陳詞”。

這也是木子美一類人勇氣的源泉。

人們越來越重視自我快感的釋放，少了對他人需求的關注，性犯罪比例直線上升。

性解放在帶來思想放鬆的同時，也給社會帶來了諸多不利的影響，這是社會發展的必然趨勢。

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