【類經 卷六 脈色類 經有常色絡無常變82】

我本善良

【類經 卷六 脈色類 經有常色絡無常變82】

 

 

（素問經絡論 全）

 

黃帝問曰︰夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？岐伯對曰︰經有常色而絡無常變也。

 

（經有五行之分，故有常色。

 

絡兼陰陽之應，故無常變。）

 

帝曰︰經之常色何如？岐伯曰︰心赤肺白肝青脾黃腎黑，皆亦應其經脈之色也。

 

（五臟合於五行，故五色各有所主，而經脈之色亦與本臟相應，是為經之常色。

 

按此節但言五臟而不及六腑者，大都經文皆以五臟為主，言五臟則六腑在其中矣。

 

凡三陰三陽十二經之常色，皆當以此類推。）

 

帝曰︰絡之陰陽，亦應其經乎？岐伯曰︰陰絡之色應其經，陽絡之色變無常，隨四時而行也。

 

（此言絡有陰陽而色與經應亦有同異也。

 

脈度篇曰︰經脈為裡，支而橫者為絡，絡之別者為孫。

 

故合經絡而言，則經在裡為陰，絡在外為陽；若單以絡脈為言，則又有大絡孫絡在內在外之別。

 

深而在內者是為陰絡，陰絡近經，色則應之，故分五行以配五臟而色有常也。

 

淺而在外者，是為陽絡，陽絡浮顯。

 

色不應經，故隨四時之氣以為進退，而變無常也。

 

觀百病始生篇曰︰陽絡傷則血外溢，陰絡傷則血內溢。

 

其義可知。

 

何近代諸家之注，皆以六陰為陰絡，六陽為陽絡，豈陽經之絡必無常，陰經之絡必無變乎？皆誤也。）

 

寒多則凝泣，凝泣則青黑；熱多則淖澤，淖澤則黃赤。

 

此即言陽絡之變色也。

 

泣，澀同。

 

淖音鬧，濡潤也。）

 

此皆常色，謂之無病。

 

五色具見者，謂之寒熱。

 

（如前五色之應五臟者，皆常色也。

 

常色者，無病之色也。

 

若五色具見，則陰陽變亂，失其常矣，故為往來寒熱之病。）

 

帝曰︰善。