【類經 卷六 脈色類 五官五閱78】

我本善良

【類經 卷六 脈色類 五官五閱78】

 

 

（靈樞五閱五使篇 全）

 

黃帝問於岐伯曰︰余聞刺有五官五閱，以觀五氣。

 

五氣者，五臟之使也，五時之副也。

 

願聞其五使當安出？（刺法當知臟氣。

 

欲知臟氣，當於五官五閱而察之。

 

五官，如下文鼻者肺之官也。

 

閱，外候也。

 

使，所使也。

 

副，配合也。）

 

岐伯曰︰五官者，五臟之閱也。

 

（五臟藏於中，五官見於外，內外相應，故為五臟之閱。）

 

黃帝曰︰願聞其所出，令可為常。

 

岐伯曰︰脈出於氣口，色見於明堂，五色更出，以應五時，各如其常，經氣入臟，必當治裡。

 

（可為常者，常行之法。

 

五臟之脈，察於氣口。

 

五臟之色，察於明堂。

 

明堂者，鼻也。

 

色應其時，乃其常也。

 

然色見於外而病在內，是為經氣入臟，故當治裡。）

 

帝曰︰善。

 

五色獨決於明堂乎？岐伯曰︰五官以辨，闕庭必張，乃立明堂。

 

明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，（此言五官諸部，皆當詳辨，不惟察色於明堂也。

 

闕，眉間也。

 

庭，顏也。

 

張，布列也。

 

蕃，頰側也。

 

蔽，耳門也。

 

壁，牆壁也。

 

基，骨胳也。

 

引垂居外，謂明顯開豁也。

 

此於五色之外，而言其部位之隆濃也。）

 

五色乃治，平博廣大，壽中百歲。

 

（形色皆佳，乃為壽具，故中百歲。

 

治，不亂也。

 

中，宜也，堪也。）

 

見此者，刺之必已。

 

如是之人者，血氣有餘，肌肉堅致，故可苦以針。

 

（若此之人，是為血氣充實，形色堅固，故刺之則病已，而可苦以針也。

 

然則血氣內虛，形色外弱者，其不宜用針可知。

 

致音致，密也。）

 

黃帝曰︰願聞五官。

 

岐伯曰︰鼻者肺之官也，目者肝之官也，口唇者脾之官也，舌者心之官也，耳者腎之官也。

 

（鼻為肺之竅，目為肝之竅，口唇為脾之竅，舌為心之竅，耳為腎之竅。

 

官者，職守之謂，所以司呼吸、辨顏色、納水穀、別滋味、聽聲音者也。）

 

黃帝曰︰以官何候？岐伯曰︰以候五臟。

 

故肺病者喘息鼻張，肝病者 青，脾病者唇黃，心病者舌卷短顴赤，腎病者顴與顏黑。

 

（此雖以五臟之色，見於五臟之官為言；然各部有互見者，又當因其理而變通之。

 

卷，上聲。）

 

黃帝曰︰五脈安出，五色安見，其常色殆者如何？（安出安見，言脈色安然無恙也。

 

常色殆者，謂色本如常而身亦危也。

 

此又何如其故？）岐伯曰︰五官不辨，闕庭不張，小其明堂，蕃蔽不見，又埤其牆，牆下無基，垂角去外，如是者雖平常殆，況加疾哉？（若此者，部位骨胳既無所善，則脈色雖平，不免於殆，尚何疾之能堪哉？是以人之壽夭，尤當以骨胳為主。

 

埤，卑同。）

 

黃帝曰︰五色之見於明堂，以觀五臟之氣，左右高下，各有形乎？（五色見於明堂，而明堂居面之中，故五臟之氣，亦仍當有各部之辨。）

 

岐伯曰︰腑臟之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度也。

 

（腑臟居於腹中、各有左右上下之次舍，而面部所應之色亦如其度，如後篇所謂庭者首面、闕者咽喉之類皆是也。

 

詳具臟腑肢節面部圖。）