【學習道德經二十一章心得】

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【學習道德經二十一章心得】

 

2011年11月15日晚，在聽老師講解之後，才明白古人用字之絕妙無與倫比。

 

難怪乎老師時常教導我們，要先知其字義，才能知其文義，才能知引申意。

 

只有掌握得越多的單字單義，才能有機會知道文章之本義，才能領會出作者所要表達的意思，不然只會相似非相同，同辭非同義，不然就不會達到唯恍唯忽之境。

 

本章用一個孔字，承啟上文之絕學無憂，向我們更深一層次展現絕學之學理。

 

一個孔字用得非常精凖，活靈活現，告訴我們絕學所要應用的範圍，天降炁入地象限呈現出這個多層次的世界空間，大至現今遍地林立的高樓大廈，小至一個洞穴空間，只要是四正四維之空間，都可以適用此學術，只要是有生命的都可以用此學術來推導出其吉凶禍福，更何況我們這具有高級智慧的萬物之靈的人類，當然更是適用，無論您的居所是陽宅，還是陰宅，只要知其內炁坐山度之格局，區分出卦炁之東西類別，呼應其外炁來方度之格局，知道其是否合炁而呈現出吉凶之別。

 

如果有人認為他的學術有何等厲害之極，如果他不能說其源其理與其義，那他的學術就是偽術，如果他說只適用於人那也一樣說明其術已假，那我們就根本必要去相信他所說的話了。

 

因為這一學術是天地自然運行產生的，只不過這一學術因為僅有我們具有高級智慧的人類，才能把這一絕學運用的奧秘無窮，把其功效發揮得淋漓盡致，這才是人是萬物之靈的主要原因。

 

所以您只有知其源理義，才能知其竅，才能知道其法。

 

如若不然您如何能知其像文章所述那樣，達到忽然覺悟之境，達到意想不到超乎我們所想像之功效。

 

因已悟得，所以才會了然於胸，才會驚嘆這套學術之奧妙，才會在實際生活親身體驗這一學術之好處。

 

一些人只會盲目追求其功能用法，而不去深究其源其理，豈不知用法無限，其源理只有一。

一個人如因一葉障目不見泰山，只貪圖一時之用法，恐怕終其一生，所有用法都不會學完。

 

原因無他，用法無窮盡，一切皆超乎想像意想不到。

 

而源頭只有一，如若懂得其竅，才會生產出變化無窮之用法，這才是生生不息之用法。

 

所以不想懂者，只一心想要看到其奧秘變化之果，不知其奧秘變化之因，因此只會急功近利想急於求成而擁有，本來想擁有也無可厚非，但其源頭方式已錯，只是無知地窺其最終之用，如何能成功呢？

想要懂者，就會只想看到其中微妙差異之處，就會只知千方百計去精研古人所留給我們的智慧結晶這一文字工具，就會萬里求口訣千里訪明師，在明師的教導下，從源頭學起，按部就班腳踏實地在老師一教一學中增長智慧，方能領會這深澳運行之理而又包含複雜深澳的程序，才能達到最終的成功。

 

當今世界，拜網絡科技之興起，我們的國學之精粹易也大放異彩，這顯然是一大好事，這樣也給一些人有機可乘，打著楊公多少代傳人的旗號，到處招謠撞騙行騙財之實，已然敗壞這易名聲，讓易這一光輝燦爛之文化披上一層謎紗，讓不知真相者產生迷惑，讓其蒙羞而披上迷信之外衣，讓上進好學者也不知道何為真假，實非古人之所願。

 

現術龍老師以傳道授業解惑為己任，為使天下蒼生都能感受到這套學問的好處，所以在網絡打造出學苑平台，讓大家都有一個機會，領略其中玄妙之處，所以花費了不少之心血，讓大家從基本之單字單義入手，把文字之奧妙與精微理解透徹，才有更進一步學習與傳承易文化之精粹也。

 

試想一般所謂自認懂之大師，連一個基本的文字之義都搞得五花八門，何能有其知道了解明白易呢？

 

不知道易乃是易理、易數、易術、易法之四象之法，何能知其易所包含之本義呢？

 

動不動就用楊公傳人或者某朝某代國師後人來忽悠大家，無非就是想要告訴大家他具有真材實料也。

 

有沒有真材實料，不是說是某某的傳人或者後人就算，而是要能從源頭說起，道出中間過程一系列的演變過程，由此而推導出正確結果，這才是真才實學。

 

因能從源頭說起，必然合符邏輯性。

 

因知道演變過程，必然合符公式性。

 

因洞悉驗證結果，必然合符重複性。

 

俗話說：內行看門道，外行看熱鬧。

 

真與假在取決於您學識水凖的高低，您認知字的本義越多，您就越有機會識別何為真何為假，當您知道真假後就冷眼看世界，因為您所看到的跟別人不同，您所想到的也跟別人不同，因為您已經走進一個全新的世界，所以您就會像本章所說的那樣豁然開朗，頓悟其中要義而感受到那個別人無法想像的怡人樂趣，如若您能達此境，那就要恭喜您了。

 

但看那些自認聰者，連基本的五經之義都解釋不出來，只能在背訟五經之原文來掩蓋其不明真義的窘相，或者忽悠下不懂之人。

 

所以也只能拿出經文中所言的，三元，玄空，元空，先天卦，後天卦，挨星法，城門訣，七星打劫等專有名詞來說，自己已經懂得其要義，連什麼是卦這一點基本的字義都不知道，還談什麼先天卦與後天卦，更不說什麼挨星法了，所以現在網上一大堆挨星之法，只能是貽笑大方，讓大家作為茶餘飯後之笑談。

 

因此，那些不懂卻又想裝懂來矇騙世人，所以吾輩從學當要有慧眼識別，不然您一輩子都在那虛假的世界中打轉，無法突破瓶頸，所以也就永遠無法達到成功的彼岸，所以永遠也無法達到無拘無束自由自在之境，所以也只能在碌碌無為中蹉跎歲月。

 

文章已然告訴我們，這一套學術自古至今，其稱呼都沒有改變過，其是一套符合客觀實際存在的一門專門學問，是一套天父與地母相對呼應的程序，其途徑方法不是我們一般人所想像的那樣簡單，這一套學問無法用文字語言來表達其中的精微奧妙，但這卻是一套實實在在真真正正的理論學術，其有根有據，並不是憑空設想，其是天地運行自然之理，是一套從有形體之物表達出抽象無形的理論工具，然後從無形的理論工具推斷出一系列的具體實際存在之物的千變萬變之吉凶，只有您通明透徹洞悉了解其源其理，才能知其奧妙細微變化之差異所在，才能產生出無窮無盡的用法，才能詳察出事物變化的起始源頭，才能知其因而修其果，才能不會由果導因而產生錯誤的用法，只有知道由因而導出其果才是臻法。