【古今醫統大全 眼科 原機啟微論1932】

我本善良

【古今醫統大全 眼科 原機啟微論1932】

 

 

或問曰︰人有晝視通明，夜視罔見，雖有火光月色，終為不能睹物者，何也？

 

答曰︰此陽衰不能抗陰之病。

 

諺所謂雀盲者也，問曰︰何以知之？

 

答曰︰黃帝生氣通天論曰︰自古通天者，生之本，本於陰陽。

 

天地之間，六合之內，其氣九州九竅五臟十二節，皆通乎天氣。

 

又曰︰陽氣者，一日而主外。

 

平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。

 

又曰︰陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通，故知也。

 

問曰︰陽果何物耶？

 

答曰︰凡人之氣，應之四時者，春夏為陽也。

 

應之一日者，平旦至昏為陽也。

 

應之五臟六腑者，六腑為陽也。

 

間曰︰陽何為而不能抗陰也？

 

答曰︰人之有生，以脾胃中州為主也。

 

靈蘭秘典曰︰脾胃者，倉廩之官，在五行為土，土生萬物，故為陽氣之原。

 

其性好生惡殺，遇春夏乃生長，遇秋冬則收藏。

 

或有憂思恐怒，勞役飢飽之類，過而不節，皆能傷動脾胃；脾胃受傷，則陽氣下陷；陽氣下陷，則於四時一日五臟六腑之中，陽氣皆衰；陽氣既衰，則於四時一日五臟六腑之中，陰氣獨盛；陰氣既盛，故陽不能抗也。

 

問曰︰何故夜視罔見？

 

答曰︰目為肝，肝為足厥陰也；神水為腎，腎為足少陰也；肝為木，腎為水，水生木，蓋亦相生而成也。

 

況怒傷肝，恐傷腎，肝腎所傷，亦不能生也。

 

晝為陽，天之陽也。

 

晝為陽，人亦應之也。

 

雖受憂思恐怒、勞役飢飽之傷，而陽氣下陷，遇天之陽盛陰衰之時，我之陽氣雖衰，不得不應之而升也，故猶能晝視通明。

 

夜為陰，天之陰也。

 

夜為陰，人亦應之也。

 

既受憂思恐怒、勞役飢飽之傷，而陽氣下陷，遇天陰盛陽衰之時，我之陽氣既衰，不得不應之而伏也，故夜視罔所見也。

 

問曰︰何以為治？

 

答曰︰鎮陰升陽之藥，決明夜靈散主之。

 

問曰︰病見富貴乎？貧賤者乎？

 

答曰︰憂思恐怒，勞役飢飽，富貴者甚乎？惟其貧賤者，不能免甚也。

 

問者稱善。