【三因極一病証方論-卷之六-料簡諸疫証治】

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【三因極一病証方論-卷之六-料簡諸疫証治】

 

料簡諸疫証治凡春分以前，秋分以後，天氣合清寒，忽有溫暖之氣折之，則民病溫疫；春分以後，秋分以前，天氣合濕熱，忽有清寒之氣折之，則民病寒疫。

 

治之各有法，不可拘以日數汗下。

 

此且據方論，一體而分。

 

既有寒溫二疫，風濕亦宜備論。

 

如己未年，京師大疫，汗之死，下之死，服五苓散遂愈，此無他，濕疫也。

 

以此為法，每年遇有不正之氣，即當紀而用之。

 

假如冬合寒，時有溫暖之氣，則春必患溫疫；春合溫，而有清涼之氣，則夏必患燥疫；夏合熱，而有寒氣折之，秋必病寒疫；秋合清，而反淫雨，冬必病濕疫。

 

此亦一途而推之，更須以時斟酌，不可偏執。

 

況疫之所興，或溝渠不泄，其穢惡，熏蒸而成者；或地多死氣，郁發而成者；或官吏枉抑，怨而成者。

 

世謂獄溫、傷溫、墓溫、廟溫、社溫、山溫、海溫、家溫、灶溫、歲溫、天溫、地溫等，不可不究。

 

古法辟之，用屠蘇酒，務成子螢火丸、李子建殺鬼煎、老君神明散，皆辟法。

 

惟劉根別傳，令於州治太歲六合處，穿地深三尺，闊亦如之，取淨沙三斛實之，以醇酒三升沃其上，俾使君祝之，此亦消除疫氣之良術。

 

所謂太歲六合者，歲泄氣之所在，故以厭禳。

 

屠蘇酒辟疫氣令人不染，及辟溫病傷寒。

 

大黃 桔梗 川椒 白朮 桂心（各一兩八分） 菝 （一兩二錢） 烏頭(炮去皮尖，六錢） 上為銼散。

 

縫袋盛，以十二月晦日日中懸沉井中，令至泥，正月朔旦出藥，置酒中煎數沸，於東向戶中飲之，先從少起，多少自在。

 

一方，有防風一兩。

 

太一流金散辟溫氣。

 

雄黃（三兩） 羊角(燒) 雌黃（各二兩） 礬石(枯) 鬼羽箭（各半兩） 上為末。

 

以縫袋盛一兩，帶心前，並掛門戶上。

 

若逢大疫年，以月旦青布袋一刀圭，中庭燒之；溫病患，亦熏之。

 

敗毒散治傷寒、溫疫、風濕，頭痛目昏眩，四肢疼痛，憎寒壯熱，項強，眼睛痛，尋常風眩拘急，風痰，並宜服之。

 

羌活 獨活 人參 甘草(炙) 柴胡 前胡 茯苓 枳殼(麩炒) 川芎 桔梗（各等分） 上為銼散。

 

每服四錢匕，水一盞，薑三片，薄荷五葉，煎七分，去滓熱服。

 

寒多，則熱服；熱多，則溫服。

 

傷濕，加白朮；腳痛，加天麻。

 

本方為細末，亦可點服，初虞氏究其方，知出《道藏》。

 

乃敘云︰自非異人傑出，志與神會，則莫之敢為，良可嘆服。

 

煙瘴之地，或溫疫時行，或人多風、多痰、多氣，或處卑濕腳弱，此藥不可缺也。

 

世人不師，故常務作新奇，蔽於俗學，故備論之。

 

此藥治腳氣下注， 熱赤腫，加大黃棋子大煎，並進兩服立效。

 

應夢人參散治傷寒體熱頭疼，及風壅痰嗽咯血。

 

白芷 乾葛 青皮 桔梗(炒) 白朮 人參（各三分） 甘草(炙，兩半) 乾薑(炮，一錢三字) 上為末。

 

每服二錢，水一盞，薑三片，棗二枚，煎七分，通口服。

 

如傷寒，入豉數粒同煎，熱服，大有效，不拘時。

 

崇寧癸未，米芾為太常博士，始造待漏，冒寒得疾，痰嗽如膠 ，有血，更三醫不退，一日謁太尉蔡元度，取人參散一帖並棗見授，繼歸，有客承議郎薛道至，留食。

 

藥熟，進一服，良久，痰嗽立止。

 

而客怪曰︰公氣色頓快，何藥也？為道其由。

 

求方蔡公，又送一帖。

 

越三日，病全除，往見蔡公。

 

公曰︰此藥僧伽也。

 

元中，泗守劉士彥病八日不汗，女求僧伽甚確。

 

夜夢告曰︰翌日塔中取藥。

 

遂於大聖缽中取得此藥，題印云︰太平州楊家人參散，今太醫局中亦賣，無甘草、乾葛，兼無分兩，疑非真方。

 

喝起散蒼朮(泔浸) 麻黃(去節) 荊芥（各二兩） 石膏(，三兩） 大黃（兩半） 栝蔞根 乾葛 芍藥 白芷 甘草（各一兩） 上為末。

 

每服二錢，水盞半，薑三片，蔥白三寸，煎至七分，食前服。

 

入瘟家令不相染著雄黃上研細，水調，以筆濃蘸，塗鼻竅中，與病患同床，亦不相染，初洗面後，及臨臥時點之。

 

凡疫家自生惡氣，聞之，即入上元宮，遂散百脈，而成斯病。

 

宜即以紙捻探鼻嚏之為佳；如以雄黃點鼻，則自不聞。

 

並辟諸惡夢神良。

 

聖散子方東坡敘云︰昔嘗觀《千金方》三建散於病無所不治，而孫思邈著論，以謂此方用藥，節度不近人情，至於救急，其驗特異。

 

乃知神物效靈，不拘常製，至理關感，智不能知。

 

今予所得聖散子，殆此類也。

 

自古論病，唯傷寒至為危急，表裡虛實，日數証候，應汗應下之法，差之毫厘，輒至不救。

 

而用聖散子者，一切不問，陰陽二感，男女相易，狀至危篤者，連飲數劑，則汗出氣通，飲食漸進，神宇完複，更不用諸藥，連服取瘥。

 

其餘輕者，額微汗，正爾無恙。

 

藥性小熱，而陽毒發狂之類，入口即覺清涼，此殆不可以常理詰也。

 

時疫流行，平旦輒煮一釜，不問老少良賤，各飲一大盞，則時氣不入其門。

 

平居無病，能空腹一服，則飲食快美，百疾不生，真濟世衛生之寶也。

 

其方不知所從來，故巢君數世寶之，以治此疾，百不失一。

 

余既得之，謫居黃州，連歲大疫，所全活者，至不可數。

 

巢君初甚惜此方，指江水為盟，約不傳人。

 

余切隘之，乃以傳蘄水龐君安常。

 

龐以醫聞於世，又善著書，故授之。

 

且使巢君之名，與此方同不朽也。

 

用藥於後。

 

草豆蔻（十個） 木豬苓(去皮) 石菖蒲 茯苓 高良薑(銼炒) 獨活 柴胡 吳茱萸 附子(炮去皮臍) 麻黃(去節) 濃朴(薑汁製炒) 本 芍藥 枳殼(麩炒去瓤) 白朮 蒼朮(泔浸) 半夏(湯洗去滑) 澤瀉（各半兩） 藿香 防風 細辛（各半兩） 甘草(炙，一兩) 上為銼散。

 

每服五錢，水盞半，煎七分，去滓熱服，空腹。

 

此藥以治寒疫，因東坡作序，天下通行。

 

辛未年，永嘉瘟疫，被害者不可勝數，往往頃時，寒疫流行，其藥偶中，抑未知方土有所偏宜，未可考也。

 

東坡便謂與三建散同類，一切不問，似太不近人情。

 

夫寒疫，亦能自發狂。

 

蓋陰能發躁，陽能發厥，物極則反，理之常然，不可不知。

 

今錄以備療寒疫，用者宜審之，不可不究其寒溫二疫也。

 

辛巳年，余嘗作《指治》，至癸巳複作此書，見《石林避暑錄》亦云︰宣和間，此藥盛行於京師，太學生信之尤篤，殺人無數，醫頓廢之。

 

然不妨留以備寒疫，無使偏廢也。