【三因極一病証方論-卷之二-外所因論】

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【三因極一病証方論-卷之二-外所因論】

 

外所因論夫六淫者，寒暑燥濕風熱是也。

 

以暑熱一氣，燥濕同源，故《上經》收而為四，即冬傷寒，春溫病；春傷風，夏飧泄；夏傷暑，秋瘧；秋傷濕，冬咳嗽。

 

此乃因四時而序者，若其觸冒，則四氣皆能交結以病患。

 

且如溫病，憎寒發熱，不特拘傷寒也，冒風暑濕，皆有是証。

 

但風散氣，故有汗；暑消氣，故倦怠；濕溢血，故重著。

 

雖折傷諸証不同，經絡傳變鹹爾，不可不知。

 

飧泄亦然。

 

《經》曰︰寒甚為腸癖。

 

又熱濕久客腸胃，滑而下利，亦不止於傷風；瘧諸証，亦以寒暑風濕互絡而為病因，初不偏勝於暑也。

 

咳論以微寒為咳，熱在上焦咳為肺痿，厲風所吹，聲嘶發咳，豈獨拘於濕也。

 

由是觀之，則知四氣本乎六化，六化本乎一氣，以運變而分陰陽，反則為六淫。

 

故《經》曰︰陰為之主，陽與之正。

 

逆之則為病，乃亂生化之常矣，常則天地四塞矣。

 

治之必求其本，當隨交絡互織而推之。

 

所謂風寒、風溫、風濕、寒濕、濕溫，五者為並；風濕寒、風濕溫，二者為合；乘前四單，共十一變，倘有所傷，當如是而推之。

 

又兼三陽經絡亦有並合，能所簡辨，甄別脈証，毫厘不濫，乃可論治。

 

非通明淫化邪正之精微，其孰能與於此。