【古今醫統大全 運氣易覽明 運氣諸說總例336】

我本善良

【古今醫統大全 運氣易覽明 運氣諸說總例336】

 

 

（《聖濟》有六十年圖說，今但采摭其四說以為之例。學人可以類推矣。）

 

運氣諸說總例

 

少陰君火司天，陽明燥金在泉，中見太宮土運。

 

歲土太過，氣化營運先天。

 

天地之氣，上見南面少陰，左間太陰，右間厥陰。

 

故天政所布其氣明。

 

下見陽明北面，左間太陽，右間少陽。

 

故地氣肅而其令切，交司之氣寒交暑，（謂前歲終之氣少陽，今歲初之氣太陽，太陽寒交前歲少陽暑也。）

 

熱加燥（少陰在上，陽明在下也。）

 

雲馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，金火合德，上應熒惑（火星） 太白（金星見而明大。）

 

其谷丹白，水火寒熱持於氣交而為病始世。

 

熱病生於上，清（冷）病生於下，寒熱互作而爭於中。

 

民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤 瘍，寒厥入胃，心痛腰痛腹大，嗌乾腫上。

 

（出六元正紀論。）

 

是乃氣化之常，須候其氣之至與不至，然後可名其病。

 

是歲火為天氣，金為地氣。

 

火能勝金，天氣盈，地氣虛，中見土運。

 

天氣生運，運生地氣，雖虛邪勝亦微。

 

天氣既盈，化源為實，當於年前大寒初先取化源，（少陰，化源三月也。

 

此謂年前大寒恐誤。）

 

使之適平。

 

取化源者，平火氣也。

 

歲宜食白丹之谷，以全真氣，食間氣之谷，以避虛邪。

 

（歲谷謂在泉及在泉左右間氣所化之谷，間谷謂司天及運間氣所化者，虛邪謂從沖後來之風。）

 

咸以軟之而調其上，甚則以苦發之；以酸收之而安其下，甚則以苦泄之。

 

運同地氣，當以溫熱化。

 

（太宮太商太羽歲同寒濕，治以燥熱，歲異風熱，以涼化多之；歲同地化，以濕熱治之。

 

太角太徵歲異寒濕，治以燥濕，歲同風熱，以寒化多之；歲同天氣，以寒清治之。

 

出六元正紀論。）

 

歲半之前，天氣少陰主之。

 

少陰之化，本熱而標陰。

 

當是時，本標之化應寒熱相半，無或偏勝者，天政之平也。

 

或熱淫所勝，怫熱至，火行其政。

 

民病胸中煩熱，嗌乾，右 滿，皮膚痛，寒熱咳喘。

 

大雨且至，唾血血泄，鼽衄嚏嘔，溺色變。

 

甚則瘡瘍 腫，肩背臂 及缺盆中痛，心痛肺，腹大滿膨而喘咳。

 

病本於肺，診其尺澤脈絕者死不治。

 

（出至真要大論。）

 

其法平以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之。

 

歲半之後，地氣陽明主之。

 

其化不從標本，而從太陰之中氣。

 

當其時，燥濕並行而無偏勝者，陽明之化也。

 

或燥淫所勝，則 霧清瞑。

 

民病善嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛，不能反側。

 

甚則嗌乾面塵，身無膏澤，足外反熱。

 

其法治以苦溫，佐以酸辛，以苦下之。

 

（出至真要大論。）

 

歲土太過，是謂敦阜之紀。

 

雨濕流行，腎水受邪，民病腹痛，清厥意不樂，體重煩冤。

 

甚則肌肉痿，足痿不收，行善，腳下痛，飲發中滿，食減，四肢不舉，變生得位。

 

（謂季月也。）

 

藏氣（水氣）伏，化氣（土氣）獨治之。

 

泉涌河衍，涸澤生魚。

 

風雨大至，土潰。

 

鱗見於陸。

 

病腹滿溏泄，腸鳴反下，甚而太溪絕者死不治。

 

其治宜以苦熱，所謂歲氣之藥食宜之也。

 

（出氣交變論。）

 

初之氣始於癸亥歲十二月中氣大寒日寅初，終於是年二月終氣春分日子初，凡六十日有奇。

 

（八十七刻半。）

 

主位太角木，客氣太陽水，中見太宮土運統之。

 

風寒濕三氣奉少陰之政，而行春令。

 

地氣遷，燥將去，寒乃始，蟄復藏，水乃冰，霜復降，風乃至，陽氣鬱。

 

民反周密，關節禁固，腰 痛。

 

炎暑將起，中外瘡瘍。

 

（出六元正紀論。）

 

宜治太陽之客，以苦補之，以鹹瀉之，以苦堅之，及辛潤之，開發腠理，致津液通氣也（出至真要大論）。

 

食丹谷火以全真氣，食稷土以辟虛邪。

 

雖大寒邪亦不能為害也。

 

（六元正紀論。）

 

二之氣自春分日子正，至小滿日戌正，六十日有奇。

 

主位少徵火，客氣厥陰木。

 

火木同德，中見土運，以奉少陰，行舒榮之化。

 

時令至此，陽氣布，風乃行，春氣以正，萬物應榮。

 

寒氣時至，民乃和。

 

其病淋，目瞑目赤，氣鬱於上而熱。

 

（出六元正紀論。）

 

宜治厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之（出至真要大論）。

 

食丹谷以全真氣，食稻金以辟虛邪。

 

雖有風邪，不能為害。

 

（出六元正紀論。）

 

三之氣自小滿日亥初，至大暑日酉初，六十日有奇。

 

主位少徵火，客氣少陰火，中見土運，天政之所布也。

 

時令至此，大火行，庶類蕃鮮，寒氣時至。

 

民病氣厥心痛，寒熱更作，咳喘目赤。

 

（出六元正紀論。）

 

宜治少陰之客，以鹹補之，以甘瀉之，以酸收之。

 

（出至真要大論。）

 

食丹谷以全真氣，食豆水以辟虛邪。

 

雖有熱邪，不能為害。

 

（出六元正紀論。）

 

四之氣自大暑日酉正，至秋分日未正，六十日有奇。

 

主位太宮土，客氣太陰土。

 

運與氣同，名為司氣。

 

溽暑至，大雨時行，寒熱互作。

 

民病寒熱，嗌乾黃癉，鼽衄飲發。

 

宜治太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。

 

食白谷以全真氣，食麻木以辟虛邪。

 

雖有濕邪，不能為害。

 

五之氣自秋分日申初，至小雪日午初，六十日有奇。

 

主位少商金，客氣少陽火，中見土運，客火用事，畏火臨，暑反至，陽乃化，物乃生榮，民乃康。

 

其病溫，宜治少陽之客，以鹹補之，以甘緩之，以鹹軟之。

 

食白谷以全真氣，食豆水以辟虛邪。

 

雖有火邪，不能為害。

 

終之氣自小雪日午正，至大寒日辰正，六十日有奇。

 

主位太羽水，客氣陽明金，中見土運。

 

土能生金，金能生水，三氣相得而行順化。

 

燥令行，餘火內格。

 

民病腫於上，咳喘，甚則血溢。

 

寒氣數舉，則霜霧翳，病生皮腠，內舍於脅，下連少腹而作寒中。

 

宜治陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦堅之。

 

食白谷以全真氣，食黍火以避虛邪。

 

雖有燥邪，不能為害。

 

然初氣終三氣，天氣主之，勝之常也；四氣盡終氣，地氣主之，復之常也（出至真要大論。）

 

若歲半之前少陰之氣勝者，必有太陽之復。

 

若在泉陽明之氣勝者，必有少陽之復。

 

其復皆在歲半之後，觀其氣勝之早晚，以驗復氣之遲疾治之。

 

有勝則復，無勝則已（出至真要大論。）