【古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五89】

我本善良

【古今醫統大全 內經要旨 脈候篇第五89】

 

 

玉機真藏篇 曰︰春以胃氣為本。

 

病肝脈來，盈實而滑，如循長竿，（長而緊也。）

 

曰肝病。

 

死肝脈至，急益勁，如新張弓弦，曰肝死。

 

真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折，乃死。

 

夏以胃氣為本。

 

病心脈來，喘喘連屬，其中微曲，曰心病。

 

死心脈來，前曲後居，如操帶鉤，曰心死。

 

帶鉤，陷下不動也。

 

真心脈至堅而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折，乃死。

 

長夏以胃氣為本。

 

病脾脈來，實而盈數，如雞舉足，曰脾病。

 

死脾脈來，銳堅如鳥之啄，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。

 

真脾脈至，弱而乍疏乍數，色黃青不澤，毛折，乃死。

 

秋以胃氣為本。

 

病肺脈來，不上不下，如循雞羽，曰肺病。

 

死肺脈來，如物之浮，如風吹毛，曰肺死。

 

（浮而散也。）

 

真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛折，乃死。

 

冬以胃氣為本。

 

病腎脈來，如引葛，按之益堅，曰腎病。

 

死腎脈來，發如奪索，辟辟然如彈石，曰腎死。

 

（促而腎也。）

 

真腎脈至，搏而絕，如指彈石辟辟然，色黑黃不澤，毛折，乃死。

 

玉機真藏論 岐伯曰︰春脈者肝也，東方木也，萬物之所以始生也。

 

故其氣來， 弱輕虛而滑，端直以長，曰弦，反此者病。

 

其氣來實而強，此謂太過，病在外；其氣來不實而微，此謂不及，病在中。

 

太過為陽居表，故在外；不及為陰居中，故在內。

 

太過令人善怒，忽忽眩冒而顛疾；其不及則令人胸痛引背，下則兩脅 滿。

 

太過肝氣實則怒，視眩冒悶，氣上為顛疾；不及肝氣不流，故脅痛 滿也。

 

夏脈者心也，南方火也，萬物之所以盛長也。

 

故其氣來盛去衰，曰鉤，（即前曲後居，來疾去遲也。）

 

反此者病。

 

其氣來盛去亦盛，此謂太過，病在外；其氣來不盛去反盛，此謂不及，病在中。

 

太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。

 

心脈太過，則身熱而膚痛，浸淫流布而痛；不及為心煩咳唾，下則氣泄。

 

秋脈者肺也，西方金也，萬物之所以收成也。

 

故其氣來，輕虛以浮，來急去散，故曰浮，反此者病。

 

其氣來，毛而中央堅，兩旁虛，此謂太過，病在外；其氣來，毛而微，此謂不及，病在中。

 

太過則令人逆氣背痛，慍慍然；不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。

 

上見血，喘而咯血；下聞病音，復又咳嗽也。

 

冬脈者腎也，北方水也，萬物之所以合藏也。

 

故其氣來沉以搏，曰營，反此者病。

 

其氣來如彈石，此謂太過，病在外；其去如數，此謂不及，病在中。

 

太過則令人懈，（懈，倦也，似熱不熱，似寒不寒，似弱不弱，似強不強，無可名狀，謂之懈 病也。）

 

脊脈痛而少氣不欲言。

 

其不及則令人心懸如病飢， 中清，脊中痛，少腹滿，小便變。

 

中，季脅之下，俠脊兩旁空軟處也，腎外當，故曰 。

 

清，清冷也。

 

脊中，兩腎之中。

 

少腹， 之前。

 

小腹滿，腎氣不行也，故小便變，或赤或澀也。

 

帝曰︰脾脈獨何主？曰︰脾脈者土也，孤藏以灌四旁者也。

 

善者不得見，惡者可見。

 

（脾寄旺於四季，故善不可見，惡可見。）

 

其來如水之流，此為太過，病在外；如鳥之啄，此謂不及，病在中。

 

太過則令人四肢不舉，不及則令人九竅不通。

 

中氣不足，不能灌溉於四旁，則五臟不和，故九竅不通也。