【溫疫論 下卷 妊娠時疫80】

我本善良

【溫疫論 下卷 妊娠時疫80】

 

 

孕婦時疫，設應用三承氣湯，須隨証施治，切不可過慮，慎毋惑於參、朮安胎之說。

 

病家見用承氣，先自驚疑，或更左右嘈雜，必致醫家掣肘，為子母大不祥。

 

若應下之証，反用補劑，邪火壅郁，熱毒愈熾，胎愈不安，轉氣傳血，胞胎何賴？是以古人有懸鐘之喻，梁腐而鐘未有不落者，惟用承氣，逐去其邪，火毒消散，炎頓為清涼，氣回而胎自固。

 

當此証候，反見大黃為安胎之聖藥，歷治歷當，子母俱安。

 

若腹痛如錐，腰痛如折，此時未墮欲墮之候，服藥亦無及矣，雖投承氣但可愈疾而全母。

 

昧者以為胎墮，必反咎於醫也。

 

或詰余曰︰孕婦而投承氣，設邪未逐，先損其胎，當如之何？

余曰︰結糞瘀熱，腸胃間事也，胎附於脊，腸胃之外，子宮內事也，藥先到胃，瘀熱才通，胎氣便得舒養，是以興利除害於頃刻之間，何慮之有？但毒藥治病，衰去七八，餘邪自愈，慎勿過劑耳。

 

凡孕娠時疫，萬一有四損者，不可正治，當從其損而調之，產後同法。

 

非其損而誤補，必死。

 

（四損詳見前應補諸証條後。）