【傷寒貫珠集 少陰篇 少陰諸法 少陰生死法十二條72】

我本善良

【傷寒貫珠集 少陰篇 少陰諸法 少陰生死法十二條72】

 

 

少陰中風。

 

脈陽微陰浮者，為欲愈。

 

少陰中風者，少陰之經自中風邪。

 

不從陽經傳入者也。

 

脈陽微者，邪氣微。

 

陰浮者，邪氣淺而裡氣和，故為欲愈，亦陰病得陽脈則生也。

 

少陰病欲解時。

 

從子至寅上。

 

少陰、水臟也。

 

少陰之病、陰邪也。

 

水王於子，而陽長於寅。

 

少陰病欲解。

 

從子至寅上者，陰氣待子則王，而陰邪得陽則解也。

 

少陰病脈緊。

 

至七八日。

 

自下利。

 

脈暴微。

 

手足反溫。

 

脈緊反去者，為欲解也。

 

雖煩下利，必自止。

 

寒傷少陰之經。

 

手足厥冷而脈緊。

 

至七八日。

 

邪氣自經入臟。

 

自下利而脈微，其病為較深矣。

 

乃手足反溫。

 

脈緊反去者，陽氣內充，而陰邪不能自容也，故為欲解。

 

雖煩下利，必自止者，邪氣轉從下出，與太陰之穢腐當去而下利者同意。

 

設邪氣盡，則煩與利亦必自止耳。

 

少陰病，下利。

 

若利自止。

 

惡寒而蜷臥。

 

手足溫者，可治。

 

少陰病，惡寒而蜷。

 

時自煩欲去衣被者，可治。

 

少陰病，吐利。

 

手足不逆冷。

 

反發熱者，不死。

 

脈不至者，灸少陰七壯。

 

寒中少陰，或下利，或惡寒而蜷臥，或吐利交作，而脈不至。

 

陰邪盛而陽氣衰之候也。

 

若利自止。

 

手足溫，或自煩欲去衣被，或反發熱，則陽氣已復，而陰邪將退，故皆得不死而可治。

 

脈不至者，吐利交作。

 

元氣暴虛。

 

脈乍不至也。

 

灸少陰以引陽氣。

 

脈必自至。

 

總之傳經之病，以陰氣之存亡為生死。

 

直中之病，以陽氣之消長為生死也。

 

少陰病，惡寒身蜷而利。

 

手足逆冷者，不治。

 

少陰病，四逆惡寒而身蜷。

 

脈不至。

 

不煩而躁者，死。

 

惡寒身蜷而利。

 

手足逆冷。

 

陰氣太盛。

 

陽氣不振，與前利止手足溫等証正相反。

 

蓋手足溫時。

 

自煩發熱者，陽道長陰道消也。

 

手足逆冷。

 

不煩而躁者，陰氣長陽氣消也，且四逆而脈不至，與手足溫而脈不至者不同。

 

彼則陽氣乍厥。

 

引之即出，此則陽氣已絕。

 

招之不返也，而煩與躁又不同。

 

煩者，熱而煩也。

 

躁者，亂而不必熱也。

 

煩而躁者，陽怒而與陰爭。

 

期在必勝，則生。

 

不煩而躁者，陽不能戰。

 

復不能安而欲散去，則死也。

 

少陰病，吐利煩躁。

 

四逆者，死。

 

寒中少陰。

 

吐利交作。

 

陰邪已太盛矣。

 

然或自煩發熱，或手足不逆冷，則陽氣猶在。

 

陰邪雖盛。

 

猶或可治。

 

所謂吐利。

 

手足不逆冷。

 

反發熱者，不死也。

 

若更煩躁四逆，則陽氣有散亡之象。

 

陰邪無退舍之期。

 

雖欲不死。

 

烏可得耶。

 

少陰病，下利止而頭眩。

 

時時自冒者，死。

 

下利止，非利自愈也。

 

臟陰盡也。

 

眩、目黑而轉也。

 

冒、昏冒也。

 

陰氣既盡。

 

孤陽無附，而浮亂於上，故頭眩時時自冒也，而陰氣難以卒復。

 

孤陽且易上散。

 

雖有良藥，亦無及矣。

 

是以少陰病陽復利止則生。

 

陰盡利止則死也。

 

少陰病，六七日。

 

息高者死。

 

息高、氣高而喘也。

 

少陰為真氣之源。

 

呼吸之根。

 

六七日病不愈而息高者，邪氣不去體，而真氣已離根也，故死。

 

少陰病，脈微細沉。

 

但欲臥。

 

汗出不煩。

 

自欲吐。

 

至五六日自利。

 

復煩躁，不得臥寐者，死。

 

脈微細沉但欲臥。

 

邪傳少陰之本証。

 

如本篇第一條所云也。

 

汗出不煩者，氣外泄而邪不與俱泄也。

 

自欲吐。

 

繼後自利者，邪上下行而氣不能驅而出之也。

 

至煩躁不得臥寐，則陰陽盡虛。

 

邪氣獨盛。

 

正不勝邪。

 

躁擾不寧。

 

頃之離散而死矣。

 

所謂病勝臟者死是也。