【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒脈遲，六、七日而反與黃芩湯徹...

我本善良

【醫宗金鑑 傷寒論註 傷寒脈遲，六、七日而反與黃芩湯徹其熱416】

 

 

傷寒脈遲，六、七日而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。

 

〔按〕：

 

「傷寒脈遲六、七日之下」，當有厥而下利四字，若無此四字，則非除中證矣，有此四字，始與與下文，反與黃芩湯之義相屬。

 

〔註〕：

 

傷寒脈數，六、七日，厥而下利，熱厥下利也，當與黃芩湯徹其熱；今傷寒脈遲，六、七日，厥而下利，寒厥下利也，當與理中湯溫其寒，而反與黃芩湯，復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中。

 

乃胃氣將絕，求食以救，終無補於胃也，故曰必死。

 

〔集註〕：

 

方有執曰：反者，言不順於道也。

 

黃芩湯，寒藥也。

 

徹，亦除也。

 

應，亦當也。

 

反能食者，胃欲絕引食以自救也。

 

中，以胃言。

 

死，謂萬物無土不生也。

 

程知曰：言脈遲為寒，不宜更用寒藥，以致有除中之變也。

 

中氣為陰寒革除，則胃中無根之陽氣，將欲盡除，而求救於食，故為死證。