【外經微言 補瀉陰陽篇09】

我本善良

【外經微言 補瀉陰陽篇09】

 

 

雷公問於岐伯曰：人身陰陽分於氣血,《內經》詳之矣,請問其餘。

 

岐伯曰：氣血之要,在氣血有餘不足而已。

氣有餘則陽旺陰消,血不足則陰旺陽消。

 

雷公曰：治之奈何？

 

岐伯曰：陽旺陰消者,當補其血；

陰旺陽消者,當補其氣。

陽旺陰消者,宜瀉其氣；

陰旺陽消者,宜瀉其血。

無不足,無有餘,則陰陽平矣。

 

雷公曰：補血則陰旺陽消,不必再瀉其氣；

補氣則陽旺陰消,不必重瀉其血也。

 

岐伯曰：補血以生陰者,盲其常補陰也；

瀉氣以益陰者,言其暫瀉陽也。

補氣以助陽者,言其常補陽也；

瀉血以救陽者,言其暫瀉陰也。

故新病可瀉,久病不可輕瀉也；

久病宜補,新病不可純補也。

 

雷公曰：治血必當理氣乎？

 

岐伯曰：治氣亦宜理血也。

氣無形,血有形,無形生有形者,變也；

有形生無形者,常也。

 

雷公曰：何謂也？

 

岐伯曰：變治急,常治緩。

勢急不可緩,亟補氣以生血；

勢緩不可急,徐補血以生氣。

 

雷公曰：其故何也。

 

岐伯曰：氣血兩相生長,非氣能生血,血不能生氣也。

第氣生血者,其效速；

血生氣者,其功遲。

宜急而亟者,治失血之驟也；

宜緩而徐者,治失血之後也。

氣生血則血得氣而安,無憂其．沸騰也；

血生氣則氣得血而潤,無虞其乾燥也。

苟血失,補血則氣且脫矣。

血安補氣則血反動矣。

 

雷公曰：善。

 

陳士鐸曰：氣血俱可補也,當於補中尋其原,不可一味呆補為妙。