【黃帝素問宣明論方 卷十 燥門 諸燥總論216】

我本善良

【黃帝素問宣明論方 卷十 燥門 諸燥總論216】

 

 

燥乾者，今肺之本燥，金受熱化，以成燥澀也。

 

兼火熱，致金衰耗液而損血。

 

郁而成燥 者，由風能勝濕，熱能耗液。

 

故經云風熱火同，陽也，寒濕燥同，陰也。

 

又燥濕，小異也。

 

金燥雖屬秋陰，而其性異於寒濕，而反同于風熱火也。

 

又加大便乾澀，乃大腸受熱，化成燥澀，經云諸澀枯涸。

 

又如癱瘓中風，皆因火熱耗損血液。

 

玄府閉塞，不能浸潤，金受火郁，不能發聲，經云肺主聲。

 

肢痛軟戾者，風熱濕相致，而遂以遍枯，語音澀，手足不遂也。

 

然中寒吐瀉，亡液而成燥，亦以鮮矣，亦有寒濕相郁，營衛不能開發貫注，多成偏枯。

 

經曰諸澀枯涸，乾勁皴揭，皆屬於燥也。

 

又如胃膈癉熱煩滿，飢不欲食。

 

或癉成消中，善食而瘦。

 

或燥熱郁甚，而成消渴，多飲而數小便。

 

（或因熱病，或恣酒欲，誤服熱藥，以致脾胃真陰陽損虛，肝心衰弱也。） 

 

狂陽心火，燥其三焦，腸胃燥澀怫郁，而水液不能宣行也，則周身不得潤澤，故瘦悴黃黑也。

 

而燥熱消渴，然雖多飲，亦其水液不能浸潤于腸胃之外，渴不能止而便注，為小便多出。

 

俗未明，妄為下焦虛冷，誤人多矣。

 

又如周身熱燥怫鬱，故變為雀目或內障，癰疽瘡瘍，上為咳嗽喘，下為痔利。

 

或停積而濕熱內甚，不能傳化者，變為水腫濕脹也。

 

世傳消渴病及消瘦弱，或小便有脂液者，為腎消也。

 

此為三消病也。

 

消渴、消中、消腎，經意但皆熱之所致也。