【黃帝靈樞 口問第二十八29】
黃帝閒居,辟左右而問於岐伯曰:余已聞九針之經,論陰陽逆順,六經已畢,願得口問。
岐伯避席再拜曰:善乎哉問也,此先師之所口傳也。
黃帝曰:願聞目傳。
吹伯答曰:夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,陰陽喜怒,飲食居處,大驚卒恐。
則血氣分離,陰陽破敗,經絡厥絕,脈道不通,陰陽相逆,衛氣稽留,經脈虛空,血氣不次,乃夫其常。
論不在經者,請道其方。
黃帝曰:人之欠者,何氣使然?
岐伯答曰:衛氣晝日行於陽,夜半則行於陰。
陰者主夜,夜者臥;陽者土上,陰者主下。
故陰氣積於下,陽氣未盡,陽引而上,陰引而下,陰陽相引,故數欠。
陽氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡而陽氣盛,則席矣。
瀉足少陰,補足太陽。
黃帝曰:人之睹者,何氣使然?
岐伯曰:谷人於胃,胃氣上注於肺。
今有故寒氣與新穀氣,懼還入於胃,新故相亂,真邪相攻,氣並相逆,復出於胃,故為吵。
補手太陰,瀉足少陰。
黃帝曰:人之佛者,何氣使然?
岐伯曰:此明氣盛而陽氣虛,陰氣疾而陽氣徐,附氣盛而陽氣絕,故為呼。
補足太陽,瀉足少陰。
黃帝曰:人之振寒者,何氣使然?
岐伯曰:寒氣客於皮膚,明氣盛,陽氣虛,故為 振寒寒慄,補諸陽。
黃帝曰:人之睹者,何氣使然?
岐伯曰:寒氣客於冒。
厥逆從下上散,復出於胃,故為喀。
補足太陽、陽明。
一日補眉本也。
黃帝曰:人之嚏者,何氣使然?
岐伯曰:陽氣和利,滿於心,出於鼻,故為嚏。
補足太陽菜人眉本(一曰援上也)。
黃帝曰:人之額者,何氣使然?
岐伯曰:胃不實則諸脈虛,諸脈虛則筋脈懈情,筋脈懈惰則行陰用力,氣不能復,故為或。
因其所在,補分向間。
黃帝曰:人之哀而泣涕出者,何氣使然?
岐伯曰:心者,五藏六府之主也;目者,宗脈之所聚也,上液之道也;口鼻者,氣之門戶也。
故悲哀愁憂則心動,心動則五藏六府皆搖,搖則家脈感,宗脈感則液道開,液道開故泣涕出焉。
液者,所以灌精儒空竅者也,故上液之道開則泣,泣不止則液竭,液竭則精不灌,精不灌則目無所見氨故命日奪精。
補天柱經俠頸。
黃帝曰:人之太息者,何氣使然?
岐伯曰:憂思則心系急,心系急則氣道約,約則不利,故太息以伸出之。
補手少陰、心主、足少陽留之也。
黃帝曰:人之誕下者,何氣使然?
岐伯曰:飲食者皆人於胃,胃中有熱則蟲動,蟲動則胃緩,胃緩則廉泉開,故誕下。
補足少陰。
黃帝曰:人之耳中鳴者,何氣使然?
岐伯曰:耳者,宗脈之所聚也,故胃中空則宗脈虛,虛則下,溜脈有所渴者,故耳鳴。
補客主人,手大指爪甲上與肉交者也。
黃帝曰:人之自嚙舌者,何氣使然?峻伯曰:此厥逆走上,脈氣輩至也。
少陰氣至則嚙舌,少陽氣至則嚙頰,陽明氣至則嚙唇矣。
視主病者則補之。
凡此十二邪者,皆奇邪之走空竅者也。
故邪之所在,皆為不足,故上氣不足,腦為之不滿,耳為之苦嗎,頭為之苦傾,目為之眩;中氣不足,澳便為之變,腸為之苦鳴;下氣不足,則乃為衰厥心悅。
補足外踝下留之。
黃帝曰:治之奈何?
岐伯曰:腎主為欠,取足少陰;肺主為吵,取手太陌、足少陰;呼者,陰與陽絕,故補足太陽,瀉足少陰;振寒者,補諸陽;德者,補足大陰、陽明;嚏者,補足太陽、眉本;斡,因其所在,補分肉間;泣出,補天柱經俠頸,俠頸者,頭中分也;太總,補手少阻、心主、足少陽留之;延下,補足少明;耳鳴,補客主人、手大指爪甲上與肉交者;自嚙舌,視主病者則補之;目眩頭傾,補足外躁下留之;褒厥心悅,刺足大指間上二寸留之,一日足外踝下留之。
卷之六 ①榮:原作"茉",據《太素》楊注改。 |