【顧松園醫鏡卷四樂集運氣】

ljx0012無知

【顧松園醫鏡卷四樂集運氣】

 

運氣

 

寒無犯寒，熱無犯熱，〔凡用寒者，無犯司氣之寒，用熱者，無犯司氣之熱。〕

 

從者和，逆者病。
 

司氣以寒，用寒無犯，司氣以熱，用熱無犯，司氣以溫，用溫無犯，司氣以涼，用涼無犯。
 

〔司氣，謂司天司地之氣也。
 

謂寒熱溫涼，俱當避忌，有應用者，亦無過用，恐犯歲氣也。〕
 

發表不遠熱，〔寒邪中表，非溫熱不能發散，夏日亦然。〕
 

攻裡不遠寒。
 

〔鬱熱在裡，非沉寒不能攻，隆冬亦然。〕
 

帝曰：不發不攻，而犯寒犯熱何如？〔言不因發表而犯熱，不因攻裡而犯寒，不當用而誤用。
 

病當何如〕？岐伯曰：寒熱內賊，其病益甚。
 

〔以水濟水，以火濟火也。〕
 

帝曰：愿聞無病者何如？岐伯曰：無者生之，〔無病犯之，則生寒生熱。〕
 

有者甚之。
 

〔有病犯之，寒熱反甚矣〕。
 

厥陰司天，〔己亥年也〕風淫所勝，〔司天主上半年，天氣司之，故六淫謂之所勝，上淫於下也。〕
 

平以辛涼，〔風為木氣，金能勝之，故平以辛涼。〕
 

佐以苦甘，〔過於辛，恐反傷其氣，故佐以苦甘，苦勝辛，甘益氣也。〕
 

以甘緩之，〔木性急，故以甘緩之。〕
 

以酸瀉之。
 

〔木之正味，其瀉以酸也。〕
 

少陽在泉；〔己亥年也。〕
 

火淫於內，〔在泉主下半年，地氣司之，故六淫謂之於內，外淫於內也。〕
 

治以鹹冷，佐以苦辛，〔苦能瀉火，辛能散火故也。〕
 

以酸收之，〔火盛於經而不斂者，以酸收。〕
 

以苦發之。
 

〔火鬱於內而不解者，以苦發之。〕
 

風化於天，清反勝之，〔凡己亥歲厥陰風木司天，而或氣有不及，則金之清氣反勝之。〕
 

治以酸溫，〔酸求木之同氣，溫以制清也。〕
 

佐以苦甘。
 

〔苦以溫金，甘以緩肝之急也。〕
 

火司於地，寒反勝之，〔凡己亥歲，少陽相火在泉，而氣有不及，則水之寒氣反勝也。〕
 

治以甘熱，〔甘能勝水，熱能制寒。〕
 

佐以苦辛，〔寒得苦而溫，得辛而散也。〕
 

以鹹平之。
 

〔火之正味，其補以鹹，水之正味，其瀉以鹹也。〕
 

少陰司天，〔子午年也。〕
 

熱淫所勝，平以鹹寒，〔熱為火氣，水能勝之。〕
 

佐以苦甘，〔苦能瀉，所以去熱之實，甘勝鹹，所以防鹹之過。〕
 

以酸收之。
 

〔熱勝於經而不斂，故以酸收之。〕
 

陽明在泉，〔子午年也。〕
 

燥淫於內，治以苦溫，〔燥為金氣，火能勝之，治以苦溫，苦從火化也。〕
 

佐以甘辛，〔木受金傷，以甘緩之，金之正味，以辛瀉之。〕
 

以苦下之。
 

〔燥結不通，則邪實於內，故當以苦下之。〕
 

熱化於天，寒反勝之，〔凡子午歲，少陰君火司天，而或氣有不及，則水之寒氣反勝也。〕
 

治以甘溫，〔甘能勝水，溫能制寒。〕
 

佐以苦辛，〔火為水勝，則心苦緩，故宜食酸以收之。〕
 

燥司於地，熱反勝之，〔凡子午歲，陽明燥金在泉，而氣有不及，則火之熱氣反勝之。〕
 

治以平寒，〔以金司於地，氣本肅殺，若用大寒，必助其慘，故但以平寒，以抑其熱。〕
 

佐以苦甘，〔所以瀉火也。〕
 

以酸平之，〔金之正味，其補以酸也。〕
 

以和為利。
 

〔戒過用也，即平寒之意。〕
 

太陰司天，〔丑未年也。〕
 

濕淫所勝，平以苦熱，〔濕為土氣，燥能除之。〕
 

佐以酸辛，〔酸從木化，制土者也，辛勝酸，所以防酸之過也。〕
 

以苦燥之， 〔苦從火化也。〕
 

以淡泄之。
 

〔淡能利竅也。〕
 

濕上甚而熱，〔濕鬱於上而成熱也。〕
 

治以苦溫，〔欲其燥也。〕
 

佐以辛甘，〔欲其散也。〕
 

以汗為故而止。
 

〔一燥一散，則濕熱之在上者以汗之，故而止矣。〕
 

太陽在泉，〔丑未年也。〕
 

寒淫於內。
 

治以甘熱，〔甘能勝水，熱能制寒。〕
 

佐以苦辛，以鹹瀉之，以辛潤之，以苦堅之。
 

〔如經云：腎苦燥，急食辛以潤之，腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，鹼瀉之也。〕
 

濕化於天，熱反勝之，〔凡丑未歲，太陰濕土司天，而或氣有不足，則火之熱氣反勝之。〕
 

治以苦寒，佐以苦酸，〔苦寒所以祛熱，苦酸所以斂熱。
 

按此節與濕司於天，皆當言風反勝之，而俱言熱者，蓋風火本屬同氣，內能勝濕者也，然佐以苦酸，則木之正味，其瀉以酸，此雖治熱而亦兼乎風矣。〕
 

寒司於地，熱反勝之，〔凡丑未歲。
 

太陽寒水在泉，而氣有不及，則火之熱氣反勝之。〕
 

治以鹹冷， 〔抑火邪也。〕
 

佐以甘辛，〔甘瀉火而辛能散也。〕
 

以苦平之。
 

〔水之正味，其補以苦也。〕
 

少陽司天， 〔寅申年也。〕
 

火淫所勝，平以鹹冷，〔水能勝火也。〕
 

佐以苦甘，〔苦能瀉火之實，甘能瀉火之急。〕
 

以酸收之，〔火勝而散越者酸以收之。〕
 

以苦發之，〔火鬱而復留者，以苦發之。〕
 

以酸復之。
 

〔以苦發火，未免傷氣，故又當以酸復之。〕
 

熱淫同。
 

〔火熱二氣同治也。〕
 

厥陰在泉，〔寅申年也。〕
 

風淫於內，平以辛涼，佐以甘苦，以甘緩之，〔治同厥陰司天。〕
 

以辛散之，〔風邪勝，故以辛散之。〕
 

火化於天，寒反勝之，〔凡寅申歲，少陽相火司天，而或氣有不及，別水之寒氣反勝之。〕
 

治以甘熱，佐以苦辛。
 

〔與火司於地同治，少以鹹平之一句。〕
 

風司於地，清反勝之，〔凡寅申歲，厥陰風木在泉，而或氣有不及，則金之清氣反勝之。〕
 

治以酸溫，佐以苦甘，〔治同風化於天。〕
 

以辛平之。
 

〔木之正味，其補以辛，金之正味，其瀉以辛。〕
 

陽明司天，〔卯酉年也。〕
 

燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之。
 

〔與燥淫於內同治，但彼佐辛，此佐酸辛為異，〕少陰在泉，〔卯酉年也，〕熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦甘，以酸收之，以苦發之。
 

〔治同少陽司天。〕
 

燥化於天，熱反勝之， 〔凡卯酉歲，陽明燥金司天，而或氣有不及，則火之熱氣反勝之。〕
 

治以辛寒，〔辛寒所以散熱也。〕
 

佐以苦甘。
 

〔苦甘所以瀉火。〕
 

熱司於地，寒反勝之，〔凡卯酉歲，少陰君火在泉，而氣有不及，則水之寒氣反勝之。〕
 

治以甘熱，佐以苦辛，以鹹平之。
 

〔治同火司於地。〕
 

太陽司天，〔辰戌年也。〕
 

寒淫所勝，平以辛熱，〔辛熱足以散寒。〕
 

佐以苦甘，〔苦甘可以勝水。〕
 

以鹹瀉之。
 

〔水之正味，其瀉以鹹。〕
 

太陰在泉，〔辰戌年也〕濕淫於內，治以苦熱，佐以甘淡，以苦燥之，以淡泄之。
 

〔治同太陰司天，但彼佐酸辛，此佐酸淡為異。〕
 

寒化於天，熱反勝之，〔凡辰戌歲，太陽寒水司天，而或氣有不及，則火之熱氣反勝之。〕
 

治以鹹冷，佐以苦辛。
 

〔治同寒司於地。〕
 

濕司於地，而熱反勝之，〔凡辰戌歲，太陰濕土在泉，而或氣有不足，財火之熱氣反勝之。〕
 

治以苦冷，〔抑火邪也。〕
 

佐以鹹甘，〔鹹寒制熱，甘辛補土。〕
 

以苦平之。
 

〔即苦冷之義。〕
 

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