【青囊奧語原文】

術龍

【青囊奧語原文】

 

別號:亦玄

世稱:救貧先生

唐朝:楊筠松..杜撰

 

 

【靑囊奧語 一卷 靑囊序 一卷 提要】

 

通行本
 

靑囊奧語。舊本題唐楊筠松撰。其序則題筠松弟子曾文迪所作。
 

相傳文迪贛水人。其父求己。先奔江南。節制李司空行南康軍事。
 

文迪因得筠松之術。後傳於陳摶。是書卽其所授師說也。
 

案趙希弁讀書後志有靑囊本旨一卷。云不記撰人。演郭璞相墓經。陳氏書錄解題有楊公遺訣曜金歌。幷三十六圖象一卷。註云楊卽筠松也。
 

今是書以陰陽順逆九星化曜。辨山水之貴賤吉凶。未審與曜金歌爲一爲二。
 

惟鄭樵通志藝文略別載有曾氏靑囊子歌一卷。
 

又楊曾二家靑囊經一卷。或卽是書之原名歟。其中多引而不發之語。如坤壬乙巨門從頭出一節。
 

歷來註家。罕能詳其起例。至序內二十四山分順逆一條。
 

則大旨以木火金水分屬甲丙庚壬。
 

乙丁辛癸互起長生。
 

如甲木生於亥。庫於未。
 

乙木生於午。庫於戌之類。
 

因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰爲四局。反覆衍之。得四十八局。
 

陽用左旋。陰從右轉。蓋本之說卦陽順陰逆之例。
 

爲地學理氣家之權輿。
 

明人僞造之吳公教子書。劉秉忠玉尺經。蓋卽竊其緒餘。衍爲圖局。逮僧徹瑩作直指元眞。專以三元水口。隨地可以定向。於是談地學者。舍形法而言理氣。剽竊傅會。俱以是編爲日實。
 

然不以流派多歧。幷咎其剏法之始也。
 

舊本有註。託名劉基。李國木復加潤色。蕪蔓殊甚。又妄據僞玉尺經。竄改原文。尤爲誕妄。今據舊本更正。併削去其註。以無滋淆惑焉。

 

 

坤壬乙，巨門從頭出。

艮丙辛，位位是破軍。

巽辰亥，盡是武曲位。

甲癸申，貪狼一路行。

左為陽，子丑至戌亥。

右為陰，午巳至申未。

雌與雄，交會合元空。

雄與雌，元空卦內推。

山與水，須要明此理。

水與山，禍福盡相關。

明元空，只在五行中。

知此法，不須尋納甲。

顛顛倒，二十四山有珠寶。

逆順行，二十四山有火坑。

認金龍，一經一緯義不窮。

動不動，直待高人施妙用。

第一義，要識龍身行與止。

第二元，來脈明堂不可偏。

第三法，傳送功曹不高壓。

第四奇，明堂十字有元微。

第五妙，前後青龍兩相照。

第六秘，八國城門鎖正氣。

第七奧，要向天心尋十道。

第八裁，屈曲流神認去來。

第九神，任他平地與侵雲。

第十真，若有一缺非真情。

明倒杖，卦坐陰陽何必想。

識掌模，太極分明必有圖。

知化氣，生克制化須熟記。

說五星，方圓尖秀要分明。

曉高低，星峰須辨得元微。

鬼與曜，生死去來真要妙。

向放水，生旺有吉休囚否。

二十四山分五行，知得榮枯死與生。

翻天倒地對不同，其中密秘在元空。

認龍立穴要分明，在人仔細辨天心。

天星既辨穴何難，但把向中放水看。

從外生入名為進，定知財寶積如山。

從內生出名為退，家內錢財皆癈盡。

生入剋入名為旺，子孫高官盡富貴。

脈息生旺要知因，龍歇脈寒災禍臨。

縱有他山來救助，空勞祿馬護龍行。

勸君再把星辰辨，吉凶禍福如神見。

識得此篇真微妙，又見郭璞再出現。