【老子道德經五十六章心得】

楊籍富

【老子道德經五十六章心得】 

原文

知者不言，言者不知。

塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

是謂玄同。

故不可得而親，不可得而疏；

不可得而利，不可得而害；

不可得而貴，不可得而賤。

故為天下貴。

自己寫的直譯：

知者不言，言者不知。

洞悉或了解的人非說，說的人非洞悉或了解。

塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

阻隔不通那個交換，關上那個出入口，壓制那個鋒利，見識或看法那個眾多而雜亂，混合那個時間，聚集那個俗世。

是謂玄同。

這稱呼深遠奧妙的一樣。

故不可得而親，不可得而疏；

所以非能夠獲取並且接近，非能夠獲取並且不熟悉。

不可得而利，不可得而害；

非能夠獲取並且好處或益處，非能夠獲取並且無益且有損的。

 

不可得而貴，不可得而賤。

 

非能夠獲取並且身分尊高，非能夠獲取並且地位低下。

故為天下貴。

所以稱呼時間裡面價值高的。

老師的直譯：

知者不言，言者不知。

 

洞悉了解者未所說的話，所說的話者未洞悉了解。

 

塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

 

阻隔不通他的交換，停止結束他的要點或方法或關鍵，壓制他的氣勢，免除他的眾多而雜亂，連同他的時間，聚集他的蹤跡與事跡。

 

是謂玄同。

 

事情稱呼不可靠與不實在的一樣沒有差異。

 

故不可得而親，不可得而疏；

 

所以未能夠可以至接近，未能夠可以至不親近。

 

不可得而利，不可得而害；

 

未能夠可以至順利，未能夠可以至關鍵與要地。

 

不可得而貴，不可得而賤。

 

未能夠可以至身分尊高，未能夠可以至輕浮不自重。

 

故為天下貴。

 

所以是時間裡面價值高的。

我體老師的講解後的心得和理解：

這篇文章在說一個真正懂的時間裡面法則的人和一個不懂的人他們的差異和產生不同的結果，“知者不言，言者不知。”就從字面可以看出，是說懂的人未說，不懂的人在說，但是不學習這套學術的人是不會正真的懂這一句話的含義的，作者是一個懂這套時間打開空間學術的人，他是在看到了所謂的風水師的說和做，導致了很多的人生活慘淡甚至親人死亡，所以在文章的最後面提出了，“故為天下貴。”是提醒後面的人要懂得時間裡面運行法則是最有價值的。

懂的人不是沒有說或這不說，是因為懂的人說的是真正的學術，那麼能夠聽懂的人很少，對學術不學習的人是聽不明白的，正如道德經四十一章所講的那樣“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。”所以不懂的人也就無從談起，說了他也聽不懂，因為他們沒有學術的基礎知識，也就不會聽，他還是認為這個真正懂學術的人不如他，而自己又按照自己的那套論點為依據，我行我素，不懂這套學術的人他看看書，聽聽人家的論點，在加上憑借自己思維認為的對方法和經驗胡亂的說和做，現在這樣的人是滿街跑。

懂的人是把卦合成炁，炁替如數，這就是替數替卦,但是不懂的人例如三元派三和派飛星派，他們這些從源頭八卦九宮就已經錯誤了，但是他們還在認為他們是對，但源頭已經錯了，一個元旦運盤一直用到頭，他們就不知道時間的更替，現在是八運了還在拉一運盤的羅盤給人家看風水，真的是害人不淺啊，還在騙吃騙喝，他這些所有的依據是如何交換來的，他是說不清楚的，在一個懂的人面前是騙不過去的，只要揭開他錯誤的依據源頭，那麼他就完了啊，就不要在說了，一切是錯誤的沒有依據的還怎麼進行下去啊，源頭已經錯了那麼下面第二步和第三步會對嗎？

他說的天花亂墜氣勢昂揚，但是問他你的依據和來源是什麼，他就開始胡亂的扯了。

搬出古書的經典名句來和你解釋，但是他是用自己的理解和自認為對的來告訴你，以說服你他說的是對的，但是在懂的人面前他說是騙不了的，要是反問他：“什麼是來煞，有了這個煞那麼這個格局會發生什麼樣的狀況，一戶人家在發富，要問他是為什麼，是戶人家的座山度對還是來曜合他家的這個格局？”

他就傻眼了，因為他就沒有依據了，也就開始搪塞搬出遠古的書籍，告訴你說古書就是這樣說的，那個那個古墳墓是出過大官的，我驗證了我的理論依據是對的，但是時過境遷，用現在的時間去測量過去古墳墓座山能測量出那個時間點的座山度嗎？

別的不說，就現在已經是八運了而他還在拉一運元旦盤的挨星盤來作為依據，想想能對嗎？

連同他的時間矛盾依據，聚集歸納他提出錯誤論點和論證依據， 就能夠看出他的錯誤所在，但他是不知道的，因為他已經被自己的謬論主導了心智，那麼他做事怎麼會對呢？

我們現在跟隨老師學習了正確的理論，再也不會上當受騙了。

他說他懂但是這個懂非真的懂啊，不可靠與不實在的一樣沒有差異，不要聽他所誇大其辭的說：“我是什麼教授啊，什麼學者啊！”

這些光環下的謊言，那我們就要問他你是教什麼的，研究什麼的，術業有專攻，你說懂那麼你的依據是什麼說出來啊，用一個陽宅格局來說舉例說明啊！

所以說你的懂當初是怎麼懂的，能說的清楚講明白嗎？

你是看書，還是拜師，你自己認為懂的依據是什麼呀？

你的老師知道時間裡面的源理義發竅嗎？

學學術要有依據，拉的出來源，說的出過程，展現出做法依據，那麼這個結果是正確的，這樣才能使人信服啊！

未能夠提出他富貴的原因，而是用其它的佐證來說明他做的是真，例如現在的風水師點穴，說有什麼太極暈啊什麼的，真的是騙人，忽悠人的，也為能夠提出發富的關鍵所在。

未能夠提出身份高貴的方式依據所在，也沒有提出那個人不漂浮自重的緣由，為什麼會出敗家子啊，這些度都是要有依據的啊？不是憑自己的認知和經驗。

所以是時間裡面的運行法則是最有價值的，時間裡面的規律法則是檢驗所有事情對於錯的依據。