【第五十五章學後感】

精靈

【第五十五章學後感】

 

預習中將文字拆解之意七拼八湊也完全不能猜測本文講述何意，我們同學幾人在語音教室討論而不得其法。

 

在老師給了一些線索思路后，大約理解如下：

 

含德之厚，比於赤子．

 

裡面藏著存在遵循的規範此不薄的，譬喻對如嬰兒般純真無偽.

 

毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏．

 

凶狠昆蟲的總稱非刺傷人獸,凶惡的脊椎動物非占有，大獼猴長尾飛禽非相互撲打。

 

骨弱筋柔而握固．

 

支持物體的架子不強壯連著骨頭的韌帶感覺溫和的以交合在一起使穩定。

 

未知牝牡之合而朘作，精之至。

 

沒有洞悉雌雄的交媾並且生殖器進行，經過提煉後，純淨無雜質的到達。

 

終日號而不嗄，和之至.

 

從開始到末了一整段時間名稱如未聲音嘶啞，連同的達到。

 

知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強．

 

洞悉連同稱為法則，洞悉法則稱呼瞭解，更加產生稱呼和善的，意念差遣味道稱呼比較好。

 

物壯則老，謂之不道，不道早已.

 

存在於天地間一切有形體的東西強健法度熟練，告訴此非方法，非方法時間較前的停止。

 

在解惑課後，記錄老師對文章的直譯大約如下：

 

含德之厚，比於赤子．

 

裡面藏著存在遵循的規範此重要與推崇的，譬喻對如嬰兒般純真無偽.

 

毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏．

 

凶狠昆蟲的總稱非刺傷人獸,凶惡的脊椎動物非占有，大獼猴長尾飛禽非相互撲打。

 

骨弱筋柔而握固．

 

支持物體的架子不強壯連著骨頭的韌帶感覺溫和的以交合在一起使穩定。

 

未知牝牡之合而朘作，精之至。

 

沒有洞悉了解雌雄的交媾並且生殖器進行，經過提煉後，純淨無雜質的到達。

 

終日號而不嗄，和之至.

 

從開始到末了一整段時間名稱如非聲音嘶啞，連同的達到。

 

知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強．

 

洞悉連同稱為法則，洞悉法則稱為了解和通曉，好的有利的成長稱呼吉利的，思想和意念令原動力稱呼健壯有力。

 

物壯則老，謂之不道，不道早已.

 

存在於天地間一切有形體的東西增強法度年久的，稱呼此沒有方法，非方法時間較前的停止。

 

解惑課過去兩天了，現在還是不知道如何下筆寫心得。

 

本文提到學術裡面的規律，提到吉利安詳的道理，也提到只有知曉並運用學術規律才能不斷的修進強大自己，還指出宗教修持的錯誤方法已經偏離正確由來已久。

 

提到宗教，我想說一說我對宗教的看法，我國是個比較特別宗教大國，雖然並非人人信奉皈依哪一種教派，但是各種教派在我國發展流傳很廣。

特別是道佛兩教，已有幾千年的歷史，更有豐富而膾炙人口的神話故事為人們崇仰並代代相傳。

 

爲什麽我說是比較特別的宗教大國？

 

例如佛教，佛教作為一個外來教派，能讓我們變成一個佛教大國，歸納于佛教宣導善惡業報，和生命因果輪回。

 

雖然佛教深入大眾人心，大眾敬畏著菩薩，卻非能做到全心全意敬奉菩薩“皈依”佛理，需要救急救難的時候，菩薩在心裡在嘴邊，虔誠的拜求菩薩寬恕自己的罪孽，保佑安康富貴，發誓信奉菩薩，平順的時候菩薩被去到爪洼國裡。

 

被供奉的最多的菩薩，是文武財神，商者很虔誠的上香供奉，目的只是爲了保佑財富鎮宅安泰。

甚至有寺廟大院，狠抓香客經濟，為求名利，修行的宗旨早淪為風中的大旗。

 

所以，佛教于大眾，扭曲淪為功利之工具。

 

例如道教，道教為我國的本土宗教，比佛教出現的時間更久遠，道教在我的認識中它是超脫解救自身的宗教，它教人強身健體延年益壽之法，最高境界據說可脫胎換骨升天成仙。

 

道教教派很多種，各派教義和法術不一樣，但，大體上有驅鬼降魔，治病救災、延年益壽等等，現狀也是很微妙尷尬的：不乏還有正宗門派的教派子弟，但現在傳承出現綿薄，民間代代口傳心授的俗家弟子多為法術和醫、巫術，人們早被科學洗腦，雖然有時候會需求到道術，但年輕人心理面都視為迷信，也許，多年的傳承偏頗失真，很多道者確實淪為神棍迷信眾人。

 

伊斯蘭教、基督教、天主教等等在我國也越來越有市場，我周邊的年輕朋友有不斷皈依的，還耳聞他們邀請發展新信徒。

爲什麽越來越多的年輕人會接受耶穌，據說，耶穌是有神跡的，能保護信徒免災除惡，現在的環境壓抑磕絆者年輕人，有太多人的需要心靈超越解脫或尋求將來的處境解脫。

 

先不探討深究宗教能不能修煉人性和解救災難，也不探討還有多少人用宗教來洗滌昇華心靈與效果，目前現狀，它早被大部份人視為財富平安的矛或盾。

 

何以會有宗教衍生，被信仰，被扭曲？

 

人生在世，基礎是生存以及良好的生存，哪有不追求五鬥米的道理。

目標既然是要擁有良好的生存條件，芸芸大眾裡面，各行各業裡面出現弱肉強食局面。

 

弱肉強食本就是自然法則，人類又怎麼會逆變逃過這個法則，雖然社會的發展，產生制度規範，平衡社會環境，保護弱者，但弱者處在社會的基層是不爭的事實。

 

在社會里各套圈裡面求生存求發展，俗話說，一將功成萬骨枯，一個人要吸納多少人的資源才能獲得更多資源爬上成功的高處，所以，百姓基層者（后稱貢獻者）總遠遠千萬倍的多過成功能力者。

 

貢獻者不斷的貢獻自己的健康與時間等資源，還難免處於福禍難料的境地，人們更加努力的想要改變局面，也不盡人意，有人做的多收效微，有人努力有收益卻要付出更多資源保持，等等總難脫離辛苦的局面。

 

因此，需要在處境上救助和改變，需要在心靈上慰藉和希望的人，實在太多。

故而，很久遠以前，宗教應運而生，人們像抓住一根救命稻草一樣追隨宗教，為解救身體病痛，化解災難厄運，求富貴或善果，修此生或下一世安好。

 

可是，宗教能不能有此神力呢？

 

宗教，是人類的發明產物，如果說它一定有神奇，也許是曾經麼個時候麼個人的修持中鍥合到神機，人們便認為，除了人類世界，還有神的世界，神的法力無所不能。

 

事實上真的如此嗎？

 

我們已知的空間，最高等次的生物是人類，人類在食物鏈的頂端，我們未知的空間，科學技術已經達到火星，在遙遠的宇宙中，沒有人發現過仙佛的國度，難道仙佛不在太陽系？

難道是外星系的外星生命？

 

我們已知的仙佛，都是由人修煉而成的，如果真的有，那不應該成為外星生命。

 

仙佛不是實體生命，不然沒有可能找不到其所在空間，如果說，仙佛是魂靈，魂靈歸於何處？

 

地球空間與萬物，為陰陽兩炁衍化呼應而生，這個炁，在科學定義上可以理解為最小的物質體，而科學早已證明萬物分解到最小只有相同的陰陽兩種粒子，因為組合規律不同，形質不同。

 

魂靈也是有質物，有質物便有歸屬，歸屬于陰陽之炁。

 

魂靈與肉體的結合，是相合相得。相得是相互融合得其炁，成為共同的生命體。

 

因此，軀體也好，靈魂也罷，應該都不會脫離地球空間的陰陽物質範圍。而地球空間的生命體最高層次的就是人類，人類創造一切鬼神。

 

科學證明任何物質的運動都是規律的，程序的；所以不難理解，天地運行是自然的規律，時間打開空間也有其程序法則，萬物生衍也有其程序法則，合法則者，吉，不合法則者，衰，這是毋庸置疑的事實，淺顯舉例，修建屋子，有其公式和標準，符合標準，一定穩固，偏離標準就是豆腐渣工程了。

 

人類是自然規律的產物，所有的人類活動脫離不了這個自然規律，所以，人的孕育、誕生、生命過程、結束回歸，都是契合規律的，一個方程式什麼樣的起頭，自然會有什麽樣的過程和結果。

 

炁能是生命的驅動力，而人在世上的軌跡遭遇，出世時其人吻合攜帶的炁局就是方程式的起頭。

 

如何看懂方程式？

我們本身就是方程式的一部份，我們賴以棲身生存的空間壞境，也是方程式的符號。

 

因為環境格局，與時空法則呼應，它就是時空的信息，只要能夠解讀它，我們就能瞭解自然法則給我們的劇本，我們是否呈現與其相合的呼應就知道我們的處境過程與結果。

 

因此，本文提到，時間裡面隱藏的法則規範，是需要重視的，需要大家重視推崇的程度，因為這個學術有如赤條條來到人間的嬰兒一樣純真無偽，沒有是非喜好，一切出於本能。

時間法則就是天地運動的本源動能。

 

時間打開空間的法則關鍵為陰陽（雌雄）交媾相合而相同炁，這個，呼應在一切事物上。

 

生命的繁衍，是陰陽交合並相得炁衍生；建築物的實體與空虛要交合而得虛實空間；人的意念願望若與達成相吻合而為得炁昌順；我們的環境若與炁其周遭格局炁能相合而吉利平安，不至於像異物入身為其所害。

 

文中提到毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏，就是比喻我們若要平安無傷害，家庭和旺，都要人與人合炁，格局與環境合炁。

 

只要合炁，就有無盡的力量和可能。

 

簡單的說合炁，有如人體的骨骼和筋絡，兩種不同的物質形體，契合包容在一起相互滋長運作，讓我們活動自如，骨骼和筋絡同炁相生，讓它們產生自己更大的能力。

 

骨和筋絡，硬與軟，我們可以分其陰陽，陰陽的契合相求相得，神奇無比。

 

陰陽的相通、相合、相得規律，才有萬物生衍。

 

因此知道這個道理，就要洞悉時間法則的相通、相合、相得規律，才可能與自然法則契合；這樣的知識能力，才會讓我們思想引導運用與法則相通相同，得法則的氣數，讓我們在生命過程契合吉順；這樣的知識能力，讓本靈更強大，才可能在回歸之時，返璞歸真，升空歸於天陽而不淪落於地陰。

 

此生安康、下世好人，這是人一般都有的願望，宗教也用此倡導。

可，只有知識，只有懂得時間法則的程序規律，才可能實現願望，宗教的修持之法，不是符合自然規律的方法，世人求好不是沒有方法，只是這個正確的方法，很多人不能認識到，早已“失傳”。