有蘇氏美女，姓己，字妲。
商纣王之寵妃。
《史記．殷本紀》記載，殷纣王「好酒淫樂，嬖于婦人。愛妲己，妲己之言是從」。
他「以酒爲池，縣肉爲林，使男女裸，相逐其間，爲長夜之飲」。
在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。
商纣王王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。
有蘇氏獻出美女妲己。
纣王迷于妲己的美色，對她言聽計從。
妲己喜歡歌舞，纣王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。
妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖豔迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴遊。纣王還在衛州（今河南省淇縣）設『酒池』，懸肉于樹爲『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。
九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。
妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。
纣王爲了博得妲己一笑，濫用重刑。
纣王的無道，激起人民的反抗。
周武王乘機發動諸侯伐纣，在牧野（今河南省淇縣南）之戰，一舉滅商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
纣王正確的名號應該是商代的第32位帝王子辛，也叫“帝辛”。
根據正史的記載：帝辛20歲嗣位，當時商朝開國已經300年了，國力雄厚，物阜民豐，人心穩定。
帝辛血氣方剛，威武有力，能與猛獸格鬥，神勇在當時無人可比。
同時，他又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方向發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域）。
那是他在位的第40年，也就是公元前1047年，因爲蘇部落叛變，政府大軍討伐，蘇部落抵擋不住，酋長只好把女兒——蘇妲己獻出來乞和。
帝辛帶著戰利品妲己凱旋回歸時，他已是60開外的人了，已是垂暮之年，而妲己正值青春年少，骨肉性感無比，眉宇清秀而含情，渾身充滿了青春的火熱氣韻，加上遊牧民族那種粗犷而開放的氣質，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起生命的火焰。
當時商朝國力如日中天，十分強盛，那時新的都城正在風光明媚、氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。
以酒爲池，懸肉爲林，絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍置于園中，從此戎馬一生的商纣王帝辛，在妲己的引導下，開始沈醉于聲色之娛與酒食之樂，並爲妲己建起了摘星樓，專門讓她遙望家鄉。
就在帝辛寵愛妲己，醉生夢死時，在陝西渭水流域的周部落逐漸發展壯大。
周部族原是夏朝後稷的後裔，早有東下圖商的企圖，後來，周部族沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。
事實上對付強的商朝，絕不是那麽簡單的事。
但是，商朝內外矛盾重重，加快了它自身的滅亡。
在外部，姬昌（也就是後來的周文王）的長子伯邑考曾因前往朝歌朝觐時，垂青于妲己的美色，因而觸怒纣王，被剁成肉醬，做成餡餅。
殘酷的纣王讓姬昌吃了餡餅，並把姬昌囚禁了兩年。
由于周部族的臣子們多方營救，並向纣王行賄，姬昌才獲得釋放，由此對商纣王種下了深仇大恨。
在內部，商纣王執政後期，纣王的臣子們顧此失彼，大力經營東南，重心已經轉至長江下遊地區，使得中原一帶空虛，給了周人絕好的機會，讓周人乘虛而入。
周武王在《尚書》中開列了纣王六條罪狀：
第一是酗酒；第二是不用貴戚舊臣；第三是重用小人；第四是聽信婦言；第五是信有命在天；第六是不留心祭祀。
帝辛暮年熱中于聲色之娛與酒食之樂確實是事實，說纣王“惟婦人之言是聽”，就是對妲己的話言聽計從，這一條罪狀，並不切合實際，因爲商代人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問蔔來決定吉凶，在出土的甲骨文中是有確切記載的。
妲己能夠影響政治決策的力量，實在微乎其微。
妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侶，對妲己，商纣王談不上言聽計從，倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以妲己的族人，始終就沒有能夠得勢呢？
如果說蘇妲己有罪，頂多只是蘇妲己入宮以後，由于爭寵而與其他的嫔妃引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王與諸侯小國之間的沖突而已；如果硬要說蘇妲已是亡國的禍水，也未免太高擡她了。
其實，她是完全做不到的。
周人給纣王與妲己潑髒水並不厲害，只是上述六條的就事論事而已，也不過于涉及兩人的人格，沒有焚炙忠良、濫殺無辜、嗜血成性之類的指責。
總之，周人並沒有把纣王與“暴虐荒淫”四字挂上鈎。
真正把纣王臉塗黑，還不是他的敵人——周人幹的，而是五百年後戰國時代的那些學者。
引用
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發表於 2012-5-23 16:55:58
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