【商朝人物——傅說】

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【商朝人物——傅說】

傅說（yue）是我國上古時期的一位政治家、軍事家和建築科學家。

 

他是商代宰相，輔佐殷商高宗武丁安邦治國，形成了曆史上有名的“武丁中興”輝煌盛世，並留下了千古不朽的《說命》三篇，其中“非知之艱，行之惟艱”名句，爲我國最早的樸素唯物主義史觀；他創造的“版築”（俗稱打牆）營造技術，是我國建築科學史上的巨大進步。高宗武丁尊他爲“聖人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。

 

曆史上人們總把他敬之爲“聖人”、“天神”、“夢父”。

 

一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王維、司馬光、蘇轼等，均撰文賦詩頌揚他的卓才高德。

 

傅說，商王武丁的大臣。

 

因在傅岩(今山西平陸東)地方從事版築，被武丁起用，故以傅爲姓。

 

傅說從政之前，身爲奴隸，在傅岩做苦役。

 

那裏是虞、虢兩地交界之處，又是交通要道，因山澗的流水常常沖壞道路，奴隸們就在這裏版築護路。

 

傅說就靠從事版築維持生計，雖有才幹，無從施展。

 

商王武丁是一位勵精圖治的帝王。他即位之前，曾經生活在“小人”中間，比較了解社會上的實際情況。

 

即位以後，三年沒有理政，國事全由家宰管理，他從旁觀察，思索複興殷商的方略。

 

後來，從版築護路的奴隸中發現了傅說，擢拔爲相。

 

傅說擔任相國之後，輔佐武丁，大力改革政治，“嘉靖殷邦”，使貴族和平民都沒有怨言，史稱“殷國大治”，“殷道複興”。

 

武丁一朝，成爲商代後期的極盛時期。

 

一代名相傅說，他到底是怎樣治理國家，怎樣使殷商中興，卻沒有留下多少可供後人借鑒的言行。

 

然而，關于他的傳說，倒有不少。

 

關于傅說與 武丁君臣際會的傳說，有唐代孔穎達《尚書正義》引述西晉皇甫谧的一段記載，說殷高宗武丁夢見上天賜予他一位賢人，這個人蒙著奴隸穿的衣服，說自己姓傅名說，正在做苦役。

 

武丁醒來以後想：“傅者，相電。說者，悅也。天下當有傅我而悅民者哉！”認爲這是個好兆頭，要得到一位治理天下的好幫手了。

 

天亮以後，他把這個夢告訴百官，卻沒有一個人相信。武丁就讓人把夢中人的形象畫出來，在全國尋找，果然在傅岩找到傅說。

 

關于傅說從政經曆的傳說，出現于東晉時期的《僞古文尚書》中有《說命》上中下三篇，上篇敘述傅說初見武丁的過程及勸武丁虛心納谏的言論；中篇爲傅說向武丁陳述治國方略，其中有傳頌不絕的名言“非知之艱，行之惟艱”，下篇爲君臣共勉之辭。

 

傅說隱居傅岩（傅險），隱室命名爲“聖人窟”。

 

傅岩旁的澗水爲“聖人澗”。

 

三千多年來，傅說故裏（今山西省平陸縣）人民建祠豎碑，追念這位上古時期的偉人。

 

傅說，古虞國（今山西省平陸縣）人，出身于奴隸，曾在傅岩山一帶和許多奴 隸一起勞動，在征服洪水泛濫時因發明“版築法”而聞名遐迩。

 

商朝經過兩代君王 傳位給高宗武丁時，西戎爲患，朝政日衰。“帝武丁即位，思複興殷，而未得其佐” （司馬遷《史記．殷本紀第三》），因此他命滿朝文武到全國各地去尋訪賢能之士。

 

當他得知傅說有賢名時狠想馬上把他召到朝中，可傅說出身低賤，迅速擢升必然引起貴族的極大不滿，因此武丁王便假托“天命”，武丁夜夢得聖人，“名曰說…… 舉以爲相”。

 

傅說爲相後極力輔佐武丁王59年，遂使“殷國大治”，成爲曆史上著名的中興名相。

 

諸葛道熹：人才是一個國家、一個企業、一個組織興旺發達的秘密。

引用http://www.hxlsw.com/history/shang/rw/2010/0325/52488.html