【莊子人生境界：乘天地之正，禦六氣之辯】

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【莊子人生境界：乘天地之正，禦六氣之辯】

 

道家講：能夠“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮者”，才能做到“至人無己”。
 

而後才能做到神人無功，聖人無名。
 

夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。
 

彼於致福者，未數數然也。
 

此雖免乎行，猶有所待者也。
 

第六種人了不起了。
 

莊子的老師“列子”，“禦風而行”，他是會飛的，到達了地仙之份。
 

列子在空中飛了多久呢？他挺涼快挺舒服地飛了半個月，就又飛回來了。
 

人修到地仙這一步也很好啊，活得蠻有趣味的。
 

“彼於致福者，未數數然也。”你們一般人天天吃素，天天拜佛求佛保佑，求菩薩賜福，你能求得到這個境界嗎？你不信，去拜一萬年佛，看看能不能拜飛起來。
 

“此雖免乎行，猶有所待者也。”一般人認為這很了不起，但是莊子並沒有認為他有什麼了不起，飛起來不過是不需要走路而已嘛，還是相對，還要依靠一個東西：風，沒有風你飛個什麼啊？同鳥沒有空氣就飛不了一樣。
 

這僅僅是佛法中的一種小乘境界。
 

修得神通具足，會飛了，沒有什麼了不起，要是被莊子看見了，會馬上把你拉下來。
 

像我們打坐，只有個空的境界，就是相對，就束縛在裏頭了。
 

第六種人也沒有什麼了不起，第七種人妙了： 若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？ 這種人沒有看見遇，不過滿地都是，他是大乘境界。
 

“乘”的是什麼？“乘”的是“天地之正氣”，氣是我加上的。
 

什麼叫“正”？我們坐著也很正，並不歪啊，也算“乘天地之正”吧？要參！勉強套用孟子一句話，就是“浩然之氣”，即天地正氣。
 

這一類人也不要飛，也不要作怪，普普通通。
 

“而禦六氣之辯，”哪六種氣呢？有兩種說法：拿中國的醫學來講，陰陽風寒暑濕六種氣；還有一種說法，《易經》的十二辟卦把一年分成十二個月，六個月屬陰，六個月屬陽。
 

由乾坤兩卦開始變化，五天一候，三候一氣，六氣一節，所以一年有二十四個節氣，氣候變化都不同，影響我們的生命活動，因此而產生生老病死的現象。
 

如果有修養的人懂得了修道，物理世界起什麼變化，他心理和生理都會有所准備，因為他本身“乘天地正氣”，有了很高的修養功夫，他就不受物理世界的支配，而且可以支配物理世界，就可以駕禦控制“六氣之辯”。
 

“以遊無窮者，”他活在這個世界上很好玩，—切都在遊戲三昧中，優哉遊哉。
 

遊到哪裏呢？遊到“無窮”，無量無邊的時間空間不能限制他，因為他已經超越了物質世界的束縛。
 

“彼且惡乎待哉？”人生提升到這樣一個境界，是絕對的，沒有什麼相對。
 

等於佛家釋迦牟尼佛生下來說的：“天上天下，唯我獨尊”。
 

這個“我”不是指釋迦牟尼這個人，並不是指這個小我，而是說人的生命有一個“大我”，超然而獨立，超越了物理世界。
 

莊子是用另一個方法來表達“惡乎待哉”？宇宙間一切都是相對的，要超越了一切物質世界，才能達到真正的絕對。
 

莊子所講的大乘境界，什麼道理呢？這裏我們姑且安一個佛學名稱：“真俗不二。”“真”是真諦，“俗”是俗諦。
 

不要離開現實的世界，他自己就超越了這個現實，世間與出世間“不二”，“不二”就是不二法門，就是“一”。
 

那麼怎樣才能做得到“真俗不二”呢？下面莊子點題了： 故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
 

這是老子講的真正的“無為”，不過老子只講原理、原則。
 

莊子提到了“至人”，“至者，到也。”人要是做人做到了頭，能把握自己的生命，叫“至人”。
 

如果我們沒有做到，沒有達到這個境界，不算“至人”。
 

怎麼才能成為“至人”呢？“無我”。
 

“至人無己”，沒有我自己。
 

這個難了，人生要達到無我很不容易。
 

睡覺睡著了不叫無我，那叫昏頭；死了的人可以做到無我，那不算。
 

我們坐在這裏活著的人，誰能做到無我？無我不光是理論，它也是工夫啊！什麼工夫呢？道家講：能夠“乘天地之正，禦六氣之辯，以遊無窮者”，才能做到“至人無己”。
 

“神人無功，”比“至人”更進一步的是“神人”。
 

我們這裏參考佛學思想，到達八地以上菩薩境界，叫“無功用地”，一切都無所用功了。
 

也就是老子所講的“無為”。
 

無論上帝也好，耶穌也好，菩薩也好，他救了世界的眾生，人看不到他的功勞。
 

他並不認為自己有功勞，也不需要人跪下來禱告禮拜感謝，他覺得你應該感謝自己，與他毫無關系。
 

真到了“神人”，是“無功”，無功之功是為大功，如同太陽一樣，永遠給天下光明，而不需要任何感謝。
 

“聖人無名。”叫“聖人”只是勉強加一個代號，真正的“聖人”，他不需要“名”。
 

世界上聖人菩薩很多，我經常發現社會上很多普通的人，做了好事，甚至做了很了不起的事，別人都不知道，所以我常常看到“聖人”，而且是真的“聖人”。
 

像我們這些只是“剩人”，多餘的人。
 

引用：http://www.yiyuanyi.org/guoxue/200905/9371.html