【人文●法鼓山】

楊籍富

【人文●法鼓山】

 

聖嚴法師所創建的佛教教團。

 

命名以《法華經》中「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度無量眾生」之觀念為本，期使佛法利益與所有眾生分享，並以鼓聲振聾發聵，使眾生聽聞佛法後化解煩惱，得所指引。

 

聖嚴法師依止禪宗曹洞、臨濟二系法脈之東初和尚二度出家，1969年赴日留學，1975年獲日本立正大學文學博士學位，為國內第一位博士法師。

 

1977年東初和尚圓寂後，聖嚴法師以東初和尚創建之中華佛教文化館與農禪寺為弘揚佛法、指導禪修之根基。

 

1989年購地創立法鼓山，為第一任方丈，2006年由果東法師接任第二任方丈。

 

聖嚴法師於2009年2月3日圓寂，辭世偈「無事忙中老，空裡有哭笑；

 

本來沒有我，生死皆可拋。」

 

遺言不立塔碑、不築墓豎像、不撿拾堅固子等，其靈骨並於2月15日植存於法鼓山生命園區，為世人留下禪師灑然面對生死之風範。

 

法鼓山以漢傳禪佛教為背景，將其觀念及方法轉化為「心靈環保」，並以此為主軸推動「提昇人的品質，建設人間淨土」之理念，再以大學院、大普化、大關懷三大教育實現此理念。

 

大關懷、大普化教育主要透過各會團及基金會實踐全人生命關懷及慈善、弘化、分享、共修等目標；

 

其中之心五四、心六倫具體落實佛法現代化的精神。

 

大學院教育以推展佛教教育為目標，1985年創立中華佛學研究所、2001年成立僧伽大學、2007年成立法鼓佛教研修學院（2008年更名為法鼓佛教學院），現今積極籌設法鼓人文社會學院（1998年通過教育部核准）。

 

2004年聖嚴法師對法鼓山僧團正式以「中華禪法鼓宗」傳法，聖嚴法師分析整合南傳、藏傳及韓國、日本、越南的禪佛教，於傳統禪法中開展而出，結合話頭、默照、呼吸、禮拜、經行、念佛等輔助方法，為在頓中開出次第化之漸修法門，適合任何根器者起信實修。

 

修證過程中，標明「散亂心、集中心、統一心、無心」等從淺至深四階次，每一階次各有修行及進階修行之方法；

 

強調包容性、普及性、高度適應性、消融性，含攝整體佛法，並賦予佛教積極住世、化世之精神。

 

法鼓山世界佛教教育園區於2005年落成開山，為法鼓山之總本山，以中華佛教文化館為上院，農禪寺為下院，另有北投雲來寺、桃園齋明寺、埔里德華寺、高雄紫雲寺、臺東信行寺等道場，臺北、臺中、臺南等分院；

 

海外有紐約東初禪寺、紐約州象岡道場為禪修、弘化之主要據點，海外分院、護法會遍及美國、加拿大、澳洲及亞洲各地。

 

佛教文化之推展為法鼓山承繼自東初和尚之一貫理念，由東初和尚於1949年創刊的《人生》月刊，為國內影響深遠的佛教雜誌；

 

法鼓文化事業體出版有聖嚴法師中英文著作百餘冊、國內外重要佛學研究論著及現代化、生活化佛法系列叢書、影音出版品數百種，為法鼓山文化弘法之重要單位。

 

（參見「法鼓山世界佛教教育園區」）

 

引用：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=4242