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【人文●盂蘭盆會】

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發表於 2013-3-24 12:44:58 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

人文●盂蘭盆會

 

農曆7月15日舉行超度歷代宗親的儀式。

 

盂蘭盆為梵語ullambana的音譯,此盂蘭盆即為倒懸之意,原喻亡者蒙受如倒懸之苦;

 

但歷代誤將盆解釋為救器,作供眾僧食的器皿。

 

如唐代慧淨於《盂蘭盆經贊述》中,即隨順此意,認為是將珍饈美味放置盆中,做為奉佛施僧以解倒懸之苦。

 

根據佛教《盂蘭盆經》記載,佛陀的大弟子目連,曾以天眼通見其母親墮於鬼道中,日夜痛苦不堪。

 

目連向佛陀請示拯救母親脫離苦痛的方法,佛陀指示於7月15日置百味飲食於盂蘭盆中供養三寶,所得到的無量功德,可救累世的父母。

 

據說南朝梁武帝(464-549年)是中國最早舉行盂蘭盆會者,其根據《盂蘭盆經》所說,於每年農曆7月15日舉行超度,以盂蘭盆廣施諸寺。

 

其後歷代君臣百姓多仿效施行,以報答祖先、父母的恩德,盂蘭盆會則成寺院年度重要行事之一。

 

盂蘭盆會所設齋食供養,稱為「盂蘭盆齋」;

 

所供佛僧之百味飲食、百種器具,稱為「盂蘭盆供」。

 

到了7月15日寺院依例舉行誦經施食的盂蘭盆會,並舉辦供僧大會;

 

臺灣佛教界更擬將該日訂為僧寶節。

 

現今盂蘭盆會的舉行,與民間信仰有合流的傾向,從供僧增加了荐亡度鬼的項目,即一般民間所理解的超度,而有所謂的「中元節」。

 

民間信仰傳說地獄門在此日大開,鬼道眾生獲釋,民間為求平安,多於此日殺牲宰畜以饗餓鬼,同時請道士誦經以為超度,稱為「中元普度」;

 

這種做法與佛教慈悲、護生、戒殺的宗旨相違,中元普度的意義實有別於佛教之盂蘭盆會。

 

 

引用:http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=1921

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